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佛法的生活實踐常識〈生命使用說明書之三、四 〉都在討論人死後「識、神識、真我」不死，永恆存在的真相，另外也想打破七月鬼門開的不實在傳說，連續兩篇分享大家以求真相大白

從這件真實故事告訴我們：「神識」就是包括你、我任何人死後的樣子，千萬不要再輕蔑或恐懼的稱他為「鬼」。

突然發生的事故是有「遠因」的，這一件活生生的事蹟發生於民國四十八（西元一九五九）年，地點在雲林縣麥寮鄉和台西鄉。事件的主人到寫這篇文章時（民國九十一年）都還健在。

事情的經過是這樣的：麥寮鄉中正路德昌建材行的老闆娘林罔腰女士，當年四十歲，已經病了好多年，老闆吳秋得先生，在台西沿海的海豊島（現在叫做五條崙或五條港）標了一個工程，工程進行期間只是偶而回來探望，直到順利完工後，便收工回家。回家之後，林女士的病情加重，在昏迷許多天之後終告不治，醫生診斷她已氣絕身亡，為她蓋上白布。

就在老闆娘斷氣六小時後，吳先生已為太太備妥棺木、葬儀用品之際，林女士竟又拉開白布、被單坐起來，還下床走動。在眾人的驚呼聲中，很快驚動鄰里、親友，立刻前來道賀。奇怪的是，原本熟識的親戚、鄰居、朋友，甚至她的母親、姊妹，活過來的她卻一個也不認識，她只認得自己的丈夫，但那時卻稱呼他吳先生。

在初活過來的時候，吳先生叫她「阿罔」，她竟回答：「我是朱秀華，我不叫阿罔！」，大家以為她的病康復後，又得了精神病，竟不知道自己的名子和身份，準備把她送去醫院看精神科醫師，沒想到她強力的反抗，把自己的丈夫及吳先生的外甥等大男生掙脫開，並大聲以金門口音的閩南語嚷著：「不要抓我去精神病院，我沒有精神病，我是金門人，我叫朱秀華，我是借你太太的身體活過來的 …… 。」

日子一天天的過去，最初，這個自稱朱秀華，卻是自己熟悉的太太的人，不肯與他同睡，說要搬出去自己睡，被吳先生誠懇的話留下來，在夜闌人靜，幾個晚上的徹夜長談之後，吳先生才確定自己的太太真的已經死了，神識（真我）已離開使用四十年的身體，現在住進這個阿罔的身體的人，他不得不承認是金門少女，因逃避戰禍，在船上漂流，最後死於台西鄉海豊島岸邊的朱秀華。除了金門腔調的口音與自己的太太不一樣外，還有幾項都在日後慢慢得到印證的明顯不同：林罔腰不識字，除了進廚房做飯炒菜，其他事從來不曾幫忙過；但是現在的朱秀華不但識字，能為自己的孩子吳勝彥指導功課，還能下田幫忙農務、耕田、灌溉田水，在建材行裡搬水泥包，整理建築材料，用 40 公斤重的鐵鎚截斷鋼筋 ……， 再粗重她都能做，而且她也幫忙寫貨單、做帳 …… 等，還有最大的不同是她吃素，有虔誠的信仰，不願下廚房調理葷腥的食物。所以從第一天起，她就不與全家人吃一樣的菜等。連走路的樣子，平日的嗜好都不一樣了。

有一天林罔腰的母親，又來探望女兒，朱秀華向老人家招呼說：「阿婆來坐！」吳先生糾正她說：「她是你母親，怎麼可以叫她阿婆！」老人家看到自己的女兒不認媽媽而難過得哭了，她竟然安慰老人家說：「你的女兒雖然死了，但是肉體還在，我的身體是你女兒的，我還是你女兒啊！你就不要這麼傷心才好？」這個老人家眼看極不合理的現象，總算在朱秀華說這句話後，才算有了合理的解決而寬懷了。

但實際上她也經常在想起金門的父母，或向人述說這件離奇事件的經過時，她常悲從中來，放聲痛哭，有時一個人悲慟的飲泣，有時口裡念念有詞，讓好奇心而來拜訪她的陌生人，為她的遭遇深表同情。在那一段時間，把全家人從悲傷帶往歡喜，一下又帶往憂愁的心情中。

從表面上看，只是一個久病婦女死而復活的事件，卻牽扯出六年前不為人知的另一個事件來。

民國三十八年，國民政府軍隊和共產黨的軍隊，在金門古寧頭打了最後一次國共短兵相接的肉搏戰，結果共產黨的軍隊全軍覆沒，從此穩定了後方的台灣安定的局面。但是，在古寧頭大戰後幾年，軍隊有一些調防、運補的動作，被金門的百姓誤以為政府軍要撤退，使得當地人心惶惶，有能力的人家，便整理簡單的家當，在毫無準備之下登上漁船，向台灣逃難。

朱秀華說：「我家住在金門的新街，父親叫做朱清，母親叫做蔡蕊，新街是一條商店街，房子是紅色磚造的，比麥寮整潔多了。那年我十八歲，因為躲避大陸的砲擊，不可預測的時局，和父母及許多鄉親分成不同的漁船逃難。船在海上漂流的時間過久，又沒有充足的糧食和飲水，所以船上其他人一個個相繼餓死，我也餓暈了。

「也不知經過多久，只聽到有人上船及談話的聲音，我勉強睜開眼睛，其中一個人也發現我還沒死，其他人正在船上搜尋財物，我虛弱的問發現我的人，這是什麼地方？他告訴我，這裡是台灣台西 …… ，忽然聽到有人大聲罵他多嘴。我看見那位被罵的人皺起眉頭，無奈的看著我，好像有難言的苦衷。我只好再次開口用虛弱的聲音央求他們：『只要你們救我一命，不管是要我做老婆、婢女都可以，船上的金子你們可以一併拿走，只求你們救救我。』他們搜完財物後根本不理我，紛紛跳下船，好心人心急的看著我，又看看他的同伴，船身又開始移動著，我一直不斷的求他們，只聽那人和同伴爭執的聲音說：『你們別這樣做，救人要緊，人家已經夠可憐了 …… ！』，『 你娘的 ！清島！再囉唆，連你一起幹掉！ 』原本可以獲救的我，又再度被推回海上漂流，就這樣死在船上。滿載死屍的漁船，最後擱淺在海豊島。我們的真身就在那兒飄蕩，直到吳秋得先生工程完成後，我隨他回去，趁他太太斷氣後，進入她的身體，繼續我未走完的生命。」

「用人家的身體，我非常不習慣，尤其還要代替人家挑起料理家庭的擔子 …… 。」

吳秋得先生的太太阿罔沒去過海豊島，但聽她描述海豊島的景物一點也不差；至於金門，那就更不可能去了，但是後來托人專程去金門新街查訪，當地確實有朱清、蔡蕊一家人，但因那一次大逃難，已不知去向了，想為朱秀華尋親，免得她想起父母就以淚洗面，這個願望還是破滅了。

事隔多年後，有人問起她，住在台西搶他們財物、見死不救的人，全家死的死、瘋的瘋，是不是你去報仇的。她說：「這是誤會，船上的黃金也不全是我的，他們奪走了黃金全家死了是事實，我雖覺得他們沒良心，但我是有宗教信仰的人，不願結怨仇，怎麼可能做這種事，而是船上的其他『同伴』看不過去，替我抱不平的。」

有一天，台西人故意把那一戶最後沒死的瘋子帶來麥寮，想看看讓他們面對面會怎麼樣。果然瘋子才到門口，就被有預知能力的朱秀華喝住，哭著說：「你們家人還害我不夠嗎？你還要來逗我傷心！」

她同船逃難死去的同伴們，最初那幾年，也經常找他聊天，每次朱秀華要求家人準備凳子和香菸招待客人時，總不見人來，只見她獨自說說笑笑、和板凳吱吱聲響，點燃的香菸，也沒見人抽，竟然燒到一點不剩；當她起身送客時，又聽到凳子吱吱的聲響，然後一切又回歸平靜 ―― 這過程，讓全家人看得目瞪口呆。

朱秀華的真身在海豊島飄蕩了六年，自從吳秋得先生標到了工程，在工程進行中，偶而會騎腳踏車回家探望，工人們每次都看見吳老闆的後架上坐著一位年輕的女孩，跟著他回去，惹得大家議論紛紛。到了後來，年紀大的工人跟他聊天時，很誠懇的問起經常坐在後座，跟他回家那個女孩是誰？吳老闆被這一問感到很莫名其妙，因為他是個很顧家的老實人，怎麼可能從工地載年輕女孩回家？但他也猛然想起，每次腳踏車騎到同一個地點，就感覺車子忽然增加重量，踩得特別吃力，這個答案，也到了工程結束，妻子死而重生後，連著好幾夜與朱秀華的徹夜長談，才得到答案，朱秀華坦承她坐他的腳踏車跟他回家很多次了，而且都在白天（「真身」不必在晚上才可以活動）。

朱秀華知道吳秋得的妻子林罔腰就要死了，就跟著他回去等待機會，「真身」其實是透明體，就像「氣」一樣，無形無狀，也沒有重量，吳先生在朱秀華坐上腳踏車時會感到吃力，其實她一方面要公諸大眾，一方面也要讓男主角本人知道。

從搶奪財物所有漁夫的慘死，到朱秀華借死者的身體重生，在家招待同船逃難鄉親而不見人影 …… 當事人都認為是撞邪，可是 ―― 這正證明了人死後的真身來去自如，而且不論白天晚上，隨時隨處與我們擦身而過，更不必等到農曆七月所謂開鬼門了，祂們是我們的長輩，會像生前一樣慈祥而無害，大家會害怕，其實是心不端正，或相信不正確的傳說造成的。

曾有記者為了求證，特別去訪問想要救朱女士，和同伴爭執的好心人，他姓丁，名清島，事發當年他四十五歲，家住台西鄉的台西村，訪問他時是民國五十五年。丁先生回憶說：「當年有一條船漂來海邊，那時有十多位漁民在場，大家看到船上有金子等財物，企圖佔為己有，我曾勸他們救人要緊，不要做傷天害理的事，但大家都聽不進去，反而威脅我不得聲張，否則要我的命。我孤掌難鳴，只能眼睜睜的看著他們再度把船推入大海。」（民國九十一年的現在，他已八十八歲高齡，與兒子遷居台北，生活非常寬裕 ――這是朱女士親口說的 ）

在丁青島先生接受訪問以後，與朱秀華女士所說的幾乎一致，這件發生在民國四十二年台西鄉海邊，憑朱女士一面之詞所敘述的事件，總算獲得見證人的證實，「死而復活，借屍還魂」的真人事蹟，在雲林縣靠海邊的鄉鎮，曾經轟動了幾十年，三、四十歲以上的人，沒有人不知道這件不可思議的事件。