在進入許多網友的部落格中，讀到他們分享的詩或文章，感覺那種悲悽、哀怨、失落、喪志，因所愛的人離自己而去，充滿字裡行間，看到網友為情所苦、所困，想推薦那篇文章實在按不下去，所以想把自己學佛以後的豁達，鼓勵網友們在為情所苦、所困的當口，有智慧退出牛角外，看看藍天白雲，還有那麼多願意笑臉迎你的親友。 

佛教教導我們：一切都是「心」在作用！心如何作用呢？

一、佔有

        感情受挫為什麼會傷害古今中外那麼多人的心呢？因為每個人總是想把

        對方「佔有與獨享」，100％絕對私慾、私產、私利作祟的結果――是

      「心」在作用。

二、不捨

        會把對象「佔有與獨享」，對象一定有致命吸引人的條件，追求不到

        時，覺得自己的損失大到不能承受、不能接受、不能釋懷、不能放下

        ――是「心」在作用。

三、不甘

        把身上應有盡有的寶――「朝思暮想」的心意、思緒、時間，全部押在

        對象身上，追求不到時，覺得自己心裡不甘――是「心」在作用。

四、自苦

        把撕裂的心痛以沉淪、墮落、喪志、茶不思飯不想，表現出追求不到對

        自己的傷害，比喪考妣還要嚴重，試圖博得對方同情，挽回感情――也

        是「心」在作用。

五、失顏面

        追求誰，和誰交往，通常知心好友都會知道，當追求不到時，以前的憧

        憬變成一廂情願，在好友面前面子掛不住――還是「心」在作用。 

這一切都是「心」的作用，當努力而得不到，受傷最嚴重的也是「心」哪！ 

「解鈴還需繫鈴人」這個出自佛教的典故充滿智慧，這是發生在古代的一個佛寺，有一位看起來很邋遢，其貌不揚的雲遊僧侶來寺裡暫住，住持師父看見自己的徒弟們都瞧不起他，為了讓徒弟們自自然然生起恭敬心，有一天，這位僧人正要行經徒弟們聚集的地方時，住持師父趕緊湊過來，問弟子們：「老虎頸上鈴鐺誰解得？你知道嗎？」「不知道！」「你知道嗎？」「不知道！」「你知道嗎？」「不知道！」「你知道嗎？」……，連續問了三、四個，徒弟們都猛搖頭，邋遢的僧侶正好走到他們面前，住持師父忽然轉問他：「老虎頸上鈴鐺誰解得？你知道嗎？」他不假思索的說：「繫鈴人！」頭也不回，逕自往前走去。這時他的徒弟們才知道「人不可貌相」的道理，紛紛打從心眼裡起了恭敬心。 

是自己的「心」起了佔有、不捨、不甘、自苦、失顏面的作用，當然還是要由自己的「心」來解除，如何解除呢？ 

從尊重、同理、成全入手，保持一定的定力、冷靜和風度，趁這種難得的磨勵機會讓自己成長、成熟，留待日後轉圜的空間，真正的、昇華的愛，應該只管付出，只希望對方愉快、幸福，而不在乎回報的（與不求回報還有距離），得不到，就轉為祝福，這就是成長、成熟的表現。 

我是個過來人，學佛以後，看得深、放得下、無所求、真切、誠懇待人，我的面貌漸漸從孤傲可憎、拒人千里、不可親近，變得和藹、善意、無害，有機會與異性認識時，不表現喜歡或不喜歡，等距、真誠相待，便能得到異性的信任。 

置身事外，站在自我稍高的高度，對於感情問題才能看清狀況，因為感情是雙方的事，如果落於一廂情願時，才來得及煞車、轉換角色，而不做「寧為玉碎，不為瓦全」自傷自殘的傻事，不要以為人死「就一了百了」，來生一定會有擦不完的屁股（請參考佛法的生活實踐常識--生命使用說明書）。 

能以「健康的心智」尊重、同理、成全代替佔有、不捨、不甘、自苦、失顏面，全身退出戰場，調理一下傷處，然後重整旗鼓，再次面對下一段人生。