台南府城「萬壽宮」，是清朝皇權在台灣的最高象徵。

　台南地方法院舊宿舍區日前進行綠化工程時，挖出「恭修萬壽宮碑記」的碑額，由此可以證明，出土地點應為清朝萬壽宮遺址，當地又曾為第一代台南地方法院所在，兼具政權與司法權的象徵，如能指定為古蹟或規劃成文化園區，將可使台南府城的文化資產更加深厚。

　台南市中西區公所二十五日傍晚，在府前路舊地方法院宿舍原址，進行綠美化景觀工程時，挖到一批石雕物，上面清晰可見「恭修萬壽宮碑記」等字樣，引起文史界人士關注。市府文化觀光處聞訊，立即要求停止施工，將出土文物送請專家鑑定，工程現場則暫時回填，後續是否進行遺址調查或考古發掘，則再行評估。

　經研判，這批出土石雕物，為整組石碑中的碑額及底部的碑座，中間的「恭修萬壽宮碑記」主體則早已出土，與另一塊「萬壽宮圖碑」，併排陳列在大南門碑林中。從碑文中可以了解，萬壽宮興建的緣由，以及其所象徵的意義。

　依照清朝禮制，每逢聖壽、元旦、冬至，臣子應向皇帝朝覲慶賀，但台灣孤懸海外，只能在當時的府學明倫堂內，舉行遙祝恭賀典禮，康熙五十年台廈道陳璸在小東門外永康里處建萬壽亭，但因位於城外諸多不便，後來又移回明倫堂行禮如儀。

　明倫堂為傳授知識之處，與向皇帝「宣示效忠」的政治場域，功能有所不同，知府蔣允焄於乾隆三十年於校士院土地興建萬壽宮，當時的規模並不大，乾隆四十二年另一位知府蔣元樞予以重修，其體制莊嚴肅穆，擁有台灣唯一陽刻的「下馬碑」。蔣元樞除親撰「恭修萬壽宮碑記」之外，還刻了「萬壽宮圖碑」，留下圖文並茂的珍貴紀錄。

　亦有傳說，「鴨母王」朱一貴起兵反清時，曾在萬壽宮即位稱王，但尚有待考證。萬壽宮做為清朝在台灣的皇權象徵，時間長達一百三十年，直到西元一八九五年才結束。日本接收台灣之後，利用萬壽宮與毗鄰的安平縣學文廟，做為臨時的台南地方法院，因空間漸不敷使用，乃選取台南監獄旁的「馬兵營」舊址，興建正式的台南地方法院，萬壽宮遺址則改建成台南地院院長宿舍，光復後仍然沿用。

　面積廣闊的院長宿舍圍牆高聳，平常均籠罩著一層神秘面紗，外人難以窺其全貌，三年前有文史工作者披露，當地為清朝萬壽宮遺址，庭院中刻有龍紋的「御路」與柱珠、石鼓，應是萬壽宮的遺物。日前「恭修萬壽宮碑記」碑額與碑座重見天日，更使遺址之說增加有力的佐證。

　台南地方法院已於二○○一年遷往五期重劃區，亦即第三代台南地方法院，位於府前路的第二代法院被指定為古蹟，目前正進行整修，計畫改為司法博物館，至於曾為第一代法院的萬壽宮遺址，到底要繼續「庭院深深」？還是另作適當規劃利用？頗令人關切。

　因大批文物的出土，萬壽宮遺址已經有清楚輪廓，地方上要求將該處規劃為文化園區，亦有文史界人士建議，將地院院長宿舍指定為古蹟或歷史建築，唯有讓該遺址取得明確定位，才能考慮下一步怎麼走。

最早恭迎聖旨、慶賀聖壽的地點是在台南孔廟明倫堂。

明倫堂內部莊嚴肅穆。

康熙五十年在小東門城外三里處建「萬壽亭」( 圖左紅色圓圈處 )；

圖右紅色方塊處「校士衙」，即後來興建「萬壽宮」地點，

請注意，當時的台南府城城垣，還是以木柵刺竹圍築而成。

1807年所繪的「台南城池圖」，已可看到「萬壽宮」( 圖右上角紅色圓圈處 )。

知府蔣元樞重修「萬壽宮」後，留下重修碑記與圖碑，現均存於南門碑林。

「萬壽宮」內有台灣唯一的陽刻下馬碑，文武百官軍民人等至此都要下馬致敬。

（照片引用自網路）

台南孔廟的「下馬碑」是陰刻。

日據初期「萬壽宮」的風景明信片。

日本治台期間，將「萬壽宮」改成台南地方法院，後來成為院長宿舍。

圖左黃線圈起處為「萬壽宮」遺址，右方圓圈為東門圓環，亦即清代的「社稷壇」。

（引用自google衛星照片）

「萬壽宮」遺址的部分地方法院宿舍已拆除，正進行綠化工程。

清代石雕出土的新聞報導。

「萬壽宮」遺物。圖中刻有龍形圖案的「御路」和「石鼓」，

您如果眼尖的話，可以在第一張圖中，找到它們的蹤跡。