「哲學之道」優雅恬靜，是日本最適合散步的百條小徑之一。

　京都有條「哲學之道」，我們都聽過日本有花道、茶道、劍道、空手道，為甚麼哲學也有個道？且聽我從頭道來。

　所謂「哲學之道」，是京都左京區的一條河邊小徑，從若王子神社到銀閣寺，全長約兩公里 ，河畔種滿櫻樹，花開時節美得令人陶醉。聽說以前京都大學的哲學教授西田幾多郎，很喜歡在這條小路上，一面散步一面思索哲學問題，他有段名言：「人是人，我是我，總而言之，我喜歡走自己的路。」當地人把這條哲學家愛走的路稱為「思索小徑」，正式改名為「哲學之道」是一九七二年的事。

　哲學是甚麼？光是這個問題，就夠人想破頭了。我讀書時唸過「理則學」，那應該也算哲學的範圍之內吧？整本厚厚的書，我只記得「如果烏龜是兔子，則豬是孔雀」這兩句，其他 通通還給 老師了。

　「哲學之道」原來光禿禿的，並沒有美感，畫家橋本 關雪的夫人，也常到這兒散步，決心把當地美化一下，她拿到京都市政府送的櫻花樹苗，就種在小河邊，沒幾年光景，河堤邊便開滿了幾百株櫻花，這種櫻花被稱為「關雪櫻」。西田教授的哲學問題，到底想通了沒？我們不知道，不過當他看到水岸櫻花綻放，一定也會抬起頭來觀賞，露出會心微笑。

　「哲學之道」旁的小河，其實是一條人工水渠，要不是有西 田 教授老是在那邊走來走去，還有橋本 關雪 夫人親手種了許多櫻花，恐怕也只是條普通水溝，不會如此聲名遠播，每年吸引那麼多遊客。

　這條水渠看似普通，卻是日本近代偉大水利工程─「琵琶湖疏水」的一部分，它代表日本擺脫舊時代、追求國富民強的新精神。

　明治二年（一八六九年）日本遷都，東京成為政治、經濟的中心，原來的首都─京都面臨衰落的危機，亟待提出復興對策，當時的京都府知事北垣國道，認為應先解決水資源供應與物資運輸等問題，因此決定實施「琵琶湖疏水」計畫。

　琵琶是日本第一大湖，擁有豐富水資源，早在豐臣秀吉時代，就有興建運河將琵琶湖與京都串連的構想，但因工程太浩大，一直無法實現。這個問題卻被東京工部大學校（今東京大學工學部）畢業的田邊朔郎解決了。

　田邊朔郎的畢業論文，就是以「琵琶湖疏水」為主題，他經過縝密的踏勘研究，提出完整方案，獲得北垣知事的激賞，委任他為「琵琶湖疏水」的總工程師，當時田邊朔郎只是二十三歲的「少年家」。

　田邊朔郎興建了一套複雜又精密的渠道，不但具有航運功能，還成功將琵琶湖水引到京都，他也設計出日本第一座水力發電廠，使京都傳統的紡織業進入現代化，同時也發展出日本最早的路面有軌電車，讓垂暮的京都有了脫胎換骨的機會。

　在南禪寺裡面，有一條紅磚造的「水路閣」，那就是「琵琶湖疏水」的一小段，它模仿古羅馬水道橋而建，看起來古色古香，至今仍潺潺不斷的將琵琶湖水，注入「哲學之道」旁的小渠，以及其他錯綜複雜的水道，滋潤著千年古城京都。

　當我們走在「哲學之道」，欣賞著漂亮的關雪櫻，緬懷創立京都學派的西田教授時，別忘了「水的魔法師」─田邊朔郎。

南禪寺的山門，代表佛教修行的空門、無相門、無作門，

所以又稱為「三門」，是日本三大名門之一，也是重要文化財，

原來的門多次毀於火災，現在的門建於寬永五年（1628年）。