古早古早以前，台南外海有一連串的沙洲，遠遠望去，像鯨魚浮出海面的背部。

　台語稱鯨魚為「鯤」，台南外海這七個沙洲，分別被命名為：一鯤鯓、 二鯤鯓、 三鯤鯓、 四鯤鯓、 五鯤鯓、 六鯤鯓、 七鯤鯓。現在熱門的觀光景點─安平古堡，就位在 一鯤鯓的地方，億載金城位在 二鯤鯓，所以又稱 二鯤鯓砲台。

　 安平古稱「大員」，或稱「台窩灣」，這正是「台灣」得名的由來，「大員」與北邊的鹿耳門嶼之間，有一條水道稱為「大港」，可通到廣闊的台江內海，那是一處可停泊千艘帆船的良港。

　占據台灣的荷蘭人，在「台窩灣」建熱蘭遮城，又在赤崁建普羅民遮城，兩座城堡互為 犄 角，增強防禦，當時鄭成功在大陸軍事行動失利，有意進取台灣做為反清復明的根據地，但「大港」戒備森嚴，難以突破防線，有一位○○七情報員叫做何斌，向鄭成功通風報信，建議他從鹿耳門進攻，從此改變了台灣的歷史。

　 鹿耳門港道面寬水淺，退潮時水深不及一丈，水底沙線堅硬如鐵板，名為「鐵板沙」，船隻擱淺的話立刻碎裂，因此號稱「天險」， 荷蘭人認為鄭成功的大軍，不可能由此登陸，所以只派單薄兵力把守，而將主力部隊擺在「大港」，準備痛擊鄭軍。

　沒想到鄭成功率領的艦隊，轉向鹿耳門，在外海焚香祭禱，請求媽祖保佑，突然水面暴漲，艦隊長驅直入，終於將荷蘭人驅離台灣。

　清朝「台灣八景」，包括安平晚渡、沙崑漁火、鹿耳春潮、雞籠積雪、東溟曉日、西嶼落霞、澄臺觀海、斐亭聽濤，「鹿耳春潮」名列其中。八景的前三項都在台南，這並不奇怪，因為當時台南是全台政經軍事文化中心。

　康熙 31-34 年任分巡台廈兵備道高拱乾詠「鹿耳春潮」詩如下：

　「海門雄鹿耳，春色共潮來。二月青郊外，千盤白雪堆。線看沙欲斷，射擬弩齊開。獨喜西歸舶，爭隨落處回。」

　古戰場煙硝已杳，千帆過盡，鹿耳門溪水依舊悠悠。

古籍中的「鹿耳春潮圖」，可以了解鹿耳門的戰略位置。

鹿耳門天后宮的山門，掛著「鹿耳門」的大匾額。

鹿耳門天后宮香火鼎盛。

進香團擠滿了廟庭。

鹿耳門天后宮雕刻精美的藻井。

宮內供奉媽祖船，感謝媽祖幫助潮水收復台灣。

清領台灣之後，鹿耳門成為台灣唯一的商貿正口，商船皆由此出入，

台南的「三郊」在此設管理站，名為「三郊鹿耳門公館」，勢力非常龐大，

圖為清朝「重脩鹿耳門公館」碑記。

鹿耳門公館早已消失無蹤，這棟公館是最近重建的。

鹿耳門天后宮的石雕壁畫中，有鄭成功登陸北汕尾「踏出成功第一步」的畫面。

鄭成功受降石雕，荷蘭降將被刻成跪地求饒。

台南市赤崁樓的鄭成功受降銅像，是我初中同學林永祥先生的作品，

原來荷蘭降將也是雕成跪姿，有荷蘭遊客認為與史實不服，提出抗議，

後來荷蘭降將就站起來了。

鹿耳門溪今貌，台南市政府還曾在溪中辦過端午龍舟競賽。

陽光普照，在堤防上坐太久會變小黑人。

鹿耳門溪口捲起白色浪花，對岸就是北汕尾島，出名的古戰場。

海邊的釣客。

今天天氣晴朗，可以清楚看到高雄縣茄定鄉的興達港火力發電廠(兩根煙囪處)，

以及右前方的高雄市壽山。

甩竿。

鎮守鹿耳門溪口的「鎮門宮」。

「鎮門宮」主神是國姓爺鄭成功，

畫像上的「英雄」兩字，是馬英九總統當初下鄉 long stay 時所題。

「鎮門宮」的門神和其他廟不一樣，是金髮碧眼的「阿督仔」門神，

而且還打著赤腳。

這位門神也沒有鞋子穿。

為了不讓荷蘭門神光腳丫子不舒服，信徒們捐贈了很多鞋子。

其中還有荷蘭木鞋，很有人情味吧。

鎮門宮前埋頭吃草的迷你馬，某一部份特別明顯。

海邊有很多信徒在拜拜。

三個人合力扛著金紙折成的大龍船，要敬獻給神明。

造型可愛的龍船。

金紙上面要蓋印章，讓神明知道是誰奉獻的。

在要焚燒的龍船和金紙上，灑滿稻麥五穀，

讓神明滿載而歸，「上天言好事，下界報平安」。

海灘上的龍頭柺和令旗，訴說著鹿耳門的蒼茫往事。