有一百八十多年歷史的台南振聲社，昨日在台南孔廟舉行今年首度傳統南管演出，民眾在古蹟老樹環繞下，細品館閣雅樂之美，誠為人生一大享受。在南管傳統音樂逐漸凋零之際，有待更多人關懷與投入，使這項精緻藝術得以永遠流傳。
　南管音樂源遠流長，早在宋朝，就風行於以福建泉州為中心的閩南語系地區，當時稱為南音。泉州自宋代以後即為南方第一大港，商業貿易發達，很多避難南遷的中原人士聚居於此，因而保存豐富的中原文化，南音即為其中之一。南音樂團奉「郎君爺」為祖師，就是後蜀後主孟昶，樂團每年春秋兩季，都會舉行祭儀敬拜祖師爺，並邀團員與其他曲館絃友，共聚一堂「排場」演奏，這種以樂會友的雅集曾盛極一時。
　風行於閩南地區的南音，後來漂洋過海，傳播到澎湖、台灣本島，以及東南亞的華僑社會。在台灣，南音被稱為南管，以與傳自大陸北方的北管區分，兩者同為台灣民間傳統音樂的主流。北管主要樂器包括高亢的嗩吶，以及激越的鑼、鼓、響盞，演奏時展現豪邁熱鬧的風格，因此廣泛被運用於婚喪喜慶等場合。相較之下，南管以琵琶、洞簫等絲竹樂器為主，音樂溫婉優雅，充滿古典美，台灣盛行南管地區，都是文風鼎盛的城鎮，其中以台南、鹿港為翹楚。
　南管社團稱為「館閣」，其風貌非常多元，可以是庶民的休閒娛樂，或廟會活動的陣頭，也能以「御前清客」的姿態呈現，使台灣的音樂更加豐富精彩。台灣的歌仔戲、布袋戲等戲曲藝術，都從南管中汲取許多養分，所以南管還被稱為「台灣的古典音樂」。
　清朝時期，台南府城郊商林立，商人工作之餘在水仙宮廣場，演奏、唱念南管自娛娛人，許多廟宇都附設有「館閣」，南管音樂大為流行。台南振聲社至今已有一百八十多年歷史，最早設館於水仙宮，後來移至普濟殿，七、八十年前移到祀典武廟六和堂，全盛時期社員多達百餘人，在古梅樹下管絃齊奏，令人悠然神往。
　可惜南管音樂喜好者逐漸凋零，又缺乏新血注入，絃音日益沉寂，振聲社到民國七十九年，只剩一位社員，不得不暫時譜下休止符。後來在國寶級藝師張鴻明及多位南管老師努力下，才使得這個近兩百年歷史的社團「重生」，並成為延續南管雅樂的重心。
　目前振聲社已不在祀典武廟練習，而將「館閣」移回台南市忠孝街自有館產，除了定期練習、公演之外，更積極培育南管後起之秀，做好扎根工作。振聲社因致力於傳統音樂的保存與傳承，多次獲得台南市傑出演藝團隊「傳統戲曲獎」殊榮，這不僅是對該社的肯定，也使默默地為傳統文化耕耘的人得到鼓舞。
　台南市是文化古都，音樂風氣非常興盛，但多以西洋音樂為主，年輕人更偏好熱門音樂，傳統音樂被接受度仍嫌不足，像南管這種具有悠久歷史、又有優雅內涵的音樂，應該設法保存，並且發揚光大。一個雅樂社團要能傳唱不輟，除了老幹之外，也要有新枝，希望振聲社能擴大走進人群、深入校園，啟發庶民大眾對傳統音樂的興趣，帶領更多人體驗南管之美。