以性格而言，純陰之性，大都城府深沉，附勢忘義，處世驕諂，而純陽之性，豪爽慷慨。不畏艱難，赴義忘利。然柔能制剛，剛不能剋柔也。又有陽中之陰，陰中之陽，及陽外陰內，陰外陽內之辨，陽中之陰，多仁義而內奸詐，陰中之陽，外凶暴而佈仁慈，陽外陰內者包藏禍心，陰外陽內者秉持正直。但亦不可一概而論之，當以活著看為上，不偏不倚，擇善而從之可也。

又陽干性質剛健，非至本氣休囚死絕之地，不能言從，或雖死絕，而見印相生，仍應以絕處逢生論，亦不能言從，雖財官黨眾勢強，而弱自歸其弱，不能棄原來之也性根，若陰干則不然，其性柔弱，見四柱財旺則從財。官煞旺則從官煞，即使通根月令，自坐生地，貞所不論。

１．論甲木

甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土
火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天和，植立千古

甲木為雄壯之木，性純陽，其勢參天，本體堅固，生於孟春，木體尚嫩，寒氣未退，得丙火而暖身，丁火次之，如生仲春，旺盛之勢，宜洩不宜剋，所謂強木見火方化其頑，剋者為金，春金休囚，難剋旺木，木堅金自缺，故云春不容金；如生在秋季，木氣失時而衰，且金氣當令，枝葉雖凋落稀疏，而根氣卻收歛下達，受剋者乃土，秋金旺而洩土，土氣更虛薄，以虛氣之土，逢下攻之木，不僅難培木之根，必反遭其傾陷，故曰秋不容土；如四柱見寅午戌全，干又透丙或丁，而木氣被洩太過，不免有被焚之懼，宜柱見辰土為救，辰屬龍為濕土，又為水庫，能洩火養木，所以說火熾乘龍；虎者寅也，如支全見申子辰，或亥子丑，而干透壬或癸，則水多木必飄流，而得寅為救，甲木得祿於寅，寅中藏火土，能納水，不畏水多，故云水蕩騎虎；如土多不燥，得水以潤，金多不剋，得水之化，或火之制，火多不烈，得帶水之辰土以洩培木，水多不狂，得寅木以納之，乃地潤天和而可植立千古。

２．論乙木

乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴
虛溼之地，騎馬亦憂，藤蘿繫甲，可春可秋

甲、乙同為木，而甲木雄壯，乙木陰柔，喻為花卉之木；生於春，美如桃李，忌金之剋伐，遇火則發榮；生於夏，似禾稼之繁茂，最喜水滋，忌火土之燥；生於秋，恰如桐桂，金旺宜火制之；生於冬，似奇葩之艷麗，宜太陽之解凍，土之培根，忌水之浮泛。羊者未也，牛者丑也，生於丑未月，或乙未、乙丑日，未為木之庫，得以生根，丑為濕土，藏水可以生木；猴者申也，鳳者酉也，生於申、酉月或酉日，干透丙、丁，支有子、亥，傷食印綬不相礙，制化合宜，則不畏強金；馬者午也，生亥、子月，水旺木浮，如四柱干無丙、丁，支無戌、未燥土，雖支見午、未，亦難解救；如天干見甲木，地支有寅，則四季皆宜，故曰藤蘿繫甲可春可秋。

３．論丙火

丙火猛烈，欺霜侮雪，能煆庚金，從辛反怯
土眾成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來焚滅

丙乃太陽之火，性純陽，其勢威猛，有除寒解凍功，不畏水剋；庚金雖頑，力能服之；辛金雖柔，合而反寓和平；土眾成慈者，土能洩火也；水猖顯節，遇壬水而成相映之勢；虎馬犬鄉，即寅午戌支，火局既成，再遇甲生，火勢過盛，不勝自焚。因此，洩丙火之威，必須己土，己為濕土，能收亢陽之氣，戊土則不然，因其性高燥，丙火見之而焦裂；又須壬水，壬水剛中之德，能制暴烈之丙火；癸水陰柔，逢丙無金，必被熯乾，順其性，還須辛金，辛金屬柔軟之物，合而相親，暗化水而相濟；見庚金，猛烈逢剛健，勢不兩立；見癸水而無金生，如浮雲之蔽日，獨忌戊土，烈火逢燥土，生機盡失，丙火與他干有別在此，故曰，五陽皆陽丙為最。

４．論丁火

丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠
旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬

丁乃離火，有燈燭之喻，其性內陰外陽，故較丙火而柔中，內性昭融，聰明之象也，抱乙而孝，乙為丁之母，有丁護乙，使辛金不能傷乙木，有孝義之道；壬為丁之君，壬怕戊土之剋，得丁合之，間使戊土不傷壬水，不似己土合甲、辛金合丙之能變其本質也，雖時屆乘旺，亦不象丙火之燥烈，而不至於赫炎，即使秋冬，火衰之候，如干透甲乙（嫡母），支藏寅卯，而不至熄滅之慮。

５．論戊土

戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司命
水潤物生，土燥物病，若在艮坤，怕沖宜靜

戊土厚重，既中且正，春夏氣動而闢，萬物藉以生長，秋冬氣靜而翕，萬物收藏，故曰萬物司命；戊土之性高亢，生春夏，火炎土燥，得水潤之，則萬物滋生；生於秋冬，氣寒得暖，則萬物化成，燥則物病；艮坤者，寅申也，春則木旺受剋，氣虛宜靜，秋則金多而洩重，體薄怕沖，或逢坐下寅、申日支，更宜喜靜而忌沖；如生辰、戌、丑、未月，妙見庚申、辛酉之金，菁華吐秀，其貴必矣，己土同論，忌見木火，或行運遇之，則破格矣。

６．論己土

己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂
火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜幫

戊己之土同屬為土，而戊土厚重中正，己土中正蓄藏，戊土高亢，己土卑濕，此其不同之別，卑濕之土，其性柔和，能培木之根，故不愁木盛；其體端凝，水得以納藏，故不畏水狂也；陰土能洩火晦火，故火少火晦；能潤金生金，故曰金多金光，此為己土之特點，如欲滋生萬物，則須丙火以去其虛濕之氣，戊土助其生長之力，然後萬物乃能旺盛繁茂也。

７．論庚金

庚金帶殺，剛健為最，得水而清，得火而銳
土潤則生，土乾則脆，能贏甲兄，輸於乙妹

庚為秋季肅煞之物，堅剛質純，見壬水引洩剛健之氣，則更顯其清白晶瑩之性，此所以得水而清也；得火而銳者，丁火也，丁為爐治之火，煆煉庚金，乃成劍戟，鋒而銳；生於夏，火旺氣弱，遇辰、丑土之濕土則生，逢戌、未之燥土則脆，甲木雖壯、力能伐之，乙木陰柔，合而情生。

８．論辛金

辛金軟弱，溫潤而清，畏土之疊，樂水之盈
能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁

辛金乃人間珠玉之質，柔潤可愛，如逢戊土太重，則土固金埋，三秋之辛，樂壬水之淘洗，更顯珠玉之可貴，辛為甲之官，丙火能焚甲木，辛金合之而化水，轉剋為生，使丙火不焚甲木，豈非扶社稷，而救生靈；生於夏而丙、丁之火並見，干得己土支見丑、辰濕土，則晦火而生金；生於冬又多壬癸亥子，而干見丁火，支見戌、未之燥土，此所以熱則喜母、寒則喜丁。

９．論壬水

壬水通河，能洩金氣，剛中之德，周流不滯
通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟

壬水長生於申，又在坤方，申在天河之口，故曰通河；壬水生此，能洩庚金肅煞之氣，所以為剛中之德也；生秋月，源遠流長，順流而下，易進難退，如支全申子辰，又透癸水，其勢沖奔，縱有戊己之土，亦難止其流，若強制之，反成沖激之患，必須用木順其氣勢以洩之方少；如見丁，合而化木；若生巳、午、未月，柱中火土多見，別無庚、辛之金相生，見丙、丁透干則從火（從財），見戊、己透干則從土（從官殺），調和潤澤，亦能收相濟之功效。 

10．論癸水

癸水至弱，達於天津，得龍而運，功化斯神
不愁火土，不論庚辛，合戊見火，化象斯真