艮山庚水、巨門運至、而甲第流芳

此言下元艮山坤向，坤水坐巨門出震，合天三生木，地八成之局。當甲子甲戌二十年，巨門坤水為兌之催官，故曰甲第流芳。
 

下元癸卯、坎局之中宮發科。歲在壬寅、兌宅之六門入泮

下元癸卯流年飛星四綠，坎宅為一白，一四會合中宮。壬寅年流星五黃入中宮、六白在乾、兌宅七赤入中宮、六白在乾、則是年兌宅乾間、得三白合局、亦能入泮，科名有大小也。（前朝考試制度、稱鄉試舉人為登科、稱縣試庠生為遊泮。）
此白衣求官、秀士赴舉、推之各有其法。而下僚求陞、廢官思起、作之亦異其方。

此總論四一同宮之法也。求官重一白官星，求名重四綠文昌，其法其方，各各不同。如其間有四一同宮者，即擇其間居之，自可成名得官矣。夫煞旺，須求身旺為佳、造塔堆山、龍極旺宮加意

元運有時而變，煞運亦隨而易，故於煞旺身旺，最要審察。如煞位強盛，當於龍、局、宅的生旺方堆高，因為生方高則可洩煞方氣。如以坎宅之生氣在巽，為文昌吉方，可在該方造塔堆山，求其合之義。

制煞不如化煞為貴，鐘樓鼓角，局山生旺施工

制煞不如化煞，制之有時亦凶，化之則能轉吉。如煞在震、巽、坤、坎，則建屋栽樹以避之，避之即化之也。若於其方作鐘樓鼓閣以鎮其煞，則煞愈盛而禍莫遏矣。

故於局山中應審其生旺方施工，不宜於煞方施工，
此為相宅之要義，必須詳察

七赤為先天火數，九紫為後天火星，旺宮單遇，動始為殃，煞處重逢，靜亦肆虐。或為廉貞疊加，都天「流年神煞」再臨，須分動靜，均有火災之患。

先天河圖之數，二七為火，後天洛書之數，九紫為火星，俱主火患。如局山旺方，七赤九紫，若旺宮單遇，不動則無妨，倘逢煞方，雖靜亦難免於肆虐，一動則火發而遭回祿之山也。如果五黃「廉貞」並至，又值都天「流年神煞」加臨，則無倖免者矣。

是故亥壬方之水路，宜通不宜閉，通者閉之，則登時作祟。
右弼方之井池，可鑿不可填，鑿者填之，則隨手生殃。

此言亥壬宮屬水，水可制火，故不可閉塞，閉塞則火無水制。右弼為九紫方，該方有井，井為水，所以可制火，故不可填。

廟宇刷紅，在一白煞方，尚主瘟火。樓台聳閣，當七赤旺地，豈免災凶

廟宇紅色，其象屬火，在一白方，本可制火，但在煞方，廟宇尤須注意，否則不免於瘟火矣。

下元七赤方，七赤乃先天火數，甲子甲戌二十年，七赤方不宜有高聳樓閣，若遇五黃之年，難免火災之殃。建鐘樓於煞地，不特亢旱常遭。造高塔於火宮，須知生旺難拘
但一宮而逢二星「九七」同到，必片刻而萬室齊灰

煞地不宜見鐘樓，火宮指離之方位也。然亦要七九交加之年，方有明驗。若離方高塔，造於下元之時，文明蔚起，若造於上元之期，則是煞方，不宜高塔，故曰生旺難拘矣。難拘者，不能執一而論也。本宅星與流年星，於七九之年，同到其方，則烈燄飛騰，為禍必矣。

巽方庚子造高閣，坎艮二局盡焚，而坤局之界無侵

上元庚子年，一白入中宮，九紫到巽；坎宅一白入中宮，九紫到巽。故巽方修造高樓，坎宅盡焚。上元坤宮，雖係庚子年七赤到宮，而無九紫同到，故無侵焉。
 

巽上丙午興傑閣，離、兌、巽、中皆燒，而艮局遠方可免。
知此明徵，不難避禍

中元五運，壬山丙向，局中犯上山下水，巽方之天盤四，山向飛星為九八，離方之天盤為九，山向飛星為五四，中宮之天盤為五黃，山向飛星為一九，兌方之天盤為七，山向飛星為三二，以至中元丙午年，七赤入中宮，故中宮被火。九紫到兌，故兌亦被火焚。二黑到離，先天火數，離亦被火燒。巽宮山星為九紫火宮，此時造閣，亦主火殃。艮得一白飛到，故遠可免。以上為申明七九穿途句。

五黃正煞，不拘臨方到間，常損人口。二黑病符，無論小運流年，多生疾病

五黃為中央土星，亦是正關煞，故屬最凶；二黑為坤土，為病符星，故主疾病。二黑與五黃，乃惡土凶星，不宜至間或到中。若至間或到中，則不利甚矣。如公元一九九九年己卯，此年值下元，一白入中，順數五黃在離，此年亦是中元七運，二黑在離，若住在宅之南面離位之房，則極不利，若值修動，易見災病。
 

五主孕婦受災，黃遇黑時出寡婦。二主宅母多病患，黑遇黃至出鰥夫

五黃陽土，二黑陰土，均主肚腹，故孕婦應災。黃土遇黑土，是陰壓陽也，故出寡婦。黑土遇黃土，是陽壓陰也，故出鰥夫。可從宅星入中宮，流年星入中宮，查其是否同到。若二五均在煞方，與所住之人相剋，其驗更著。僅有五而無二，則不妨。

運如已退，廉貞（五）逢處災不一，總是避之為良。
運若未交，巨門（二）交會病方深，必然遷之始吉。

如吉運已退，逢五黃到間，又與本命相剋，急宜趨避防災。巨門交會者，二黑巨門同在二宮也；若吉運未交，仍在二黑之宮，雖巨門為吉星，究以土剋水命而見凶，宜擇吉處遷避始吉。此申明以上二五交加句。

夫蚩尤碧色，好勇鬥狠之神。破軍赤名，肅殺劍鋒之象
是以交劍煞興多劫掠。鬥牛煞起惹官刑

　　此言三碧蚩尤星、七赤破軍星，二星有凶煞之性也

交劍煞者，是七赤破軍，遇六白武曲，兌金與乾金交戰也，主多劫掠。鬥牛煞者，是三碧凶惡之星，遇二黑坤土或八白艮土，此木剋土；遇七赤金，此金剋木，故因爭鬥興訟而遭官刑。

七逢三到生財，豈識財多被盜。三遇七臨生病，那知病愈遭官

我剋者為財，但七赤是賊星，宮星七赤金，遇流年三碧木，金剋木為財，故雖得財而被盜劫，三碧七赤形成戰鬥。宮星三碧木，遇流年七赤金，兩相剋害，故主多病，病愈亦遭官刑。

運至何慮穿心，然而煞星遇旺，終遭劫賊
身強不畏反伏，但因坐神一去，遂罹官災

此為申明三七疊逢之句。蓋屋局雖吉，而流年煞星，同太歲諸般會臨，是為穿心煞，劫賊之禍，終難避免。如屋局七赤當令，遇生旺之運，則不畏三碧加臨矣。而流年吉神之助神不到，凶星別有加臨，是為反伏吟，仍難免於官災也。

要知息刑止盜，何須局外搜求。欲識病愈延年，全在星中討論

此為總提吉凶俱在星局之結論。大凡盜劫病患，及一切災害，固由宅局之不善，如二五交加，三七疊臨，九七穿途等凶，關於年星者尤重。若為四一同宮，則家道興隆，後昆秀發，皆趨於吉。流年禍福，不外於元運禍福者明矣。斷間之法，即在於此。

更言武曲青龍，喜逢左輔善曜

武曲六白，乾金也，左輔八白艮土也，如宮星坐金星，喜流年艮土以生其宮也。六八主武科發跡，不外韜略榮身。如宮星武曲，遇流年左輔八白艮土，謂之星生宮，故主武科發跡。八六文士參軍，或則異途擢用。如宮星左輔八白艮土，遇流年六白武曲，謂之宮生星，主文人任武職，或擢用出於異途。

旺生一遇為亨，死退雙臨不利

旺星生星，或六或八，若得一星到宮，生宮足矣。死者退者，剋害之星也，在局上既為死為退，雖遇六遇八，雙臨亦凶。他本有作死退雙臨乃隹者，死退安得隹耶。

九紫雖司喜氣，然六會九，而長房血症，七九之會尤凶

九紫為生子之星，但因宮星是六白金，流年遇九紫，火來剋金，乾金六白也，火照天門，乾為老父，應主長男血證，若九紫逢七赤，亦與六會九同患。按七赤兌金也。兌為少女，乃屬破軍惡曜，一遇九紫火，來剋兌金，故尤凶也。

四綠固號文昌，然八會四而小口損傷，三八之逢更惡

宮星八白屬艮，艮為少男，流年值四綠，木來剋土，故聰明之子有損。三碧祿存，乃凶惡之星。比四綠文曲木性更猛，故聰明之子，一病莫救。

八逢紫曜，婚喜重來

八逢紫曜，為八白宮星，遇九紫流年星，以火生土，離為中女，艮為少男，宮星並旺，不是婚喜，便主生子，二者必居其一。

六遇艮星，可以尊榮不次

宮星六白，為吉曜，得流年八白左輔善曜，金遇土生，相得益彰，故主晉陞不次之尊榮，而百事咸昌者也。

如遇會合之道，盡同一四之驗

紫白賦以一四同宮為綱領，凡所議論，不離其宗。宮星兩善，則以一四同宮為斷，必有奇驗，此承上六八言，喜其相生也。

若欲嗣續，惟取生神加紫白。至論帑藏，尤看旺氣與飛星

流年星生本宅星，如宅星八白，流年星九紫，以火生土，是為生神，主發丁。若飛來之星，皆紫白吉曜，得其旺氣，主發大財。

二黑飛乾，逢八白而財源大進，遇九紫螽斯蟄蟄

坎宅一白入中宮，飛二黑到乾，遇流年七赤入中宮，飛八白到乾，替星九紫到乾，則住乾間者，是年不惟大有之年，且可獲螽斯之慶。

三碧臨庚，逢一白而丁口頻添，交二黑而倉箱濟濟

坎宅一白入中宮，飛三碧到兌，逢流年八白入中宮，飛一白到兌，則添丁有喜。交流年二黑入中宮，飛四綠到兌，會三碧為旺氣，焉得不獲大財耶。

先旺丁，後旺財，於中可見。先旺財，後旺丁，於理易詳

丁財之旺，有先有後者，憑於流星。如生星先到，旺星後到，則先發丁而後旺財。如旺星先到，生星後到，則先旺財而後發丁。其理易詳。何有天機不可洩漏之拘。

紫白飛星加會吉凶

震宅以三碧入中宮，飛一白到震，可云生子之星。奈因替星是八白到坎，致水被土剋，則水不生木，而生我者又復為後來所制，故生而不育也。
 
火層者，屋之第二層、七層也，木運者，五子之木運也，因木火相生，故主得財。每運十二年，火遇戌為墓、遇亥為絕位，故有官災之事。所以遇煞未必凶，逢生亦未必盡吉，不得與水生木，木生火並論。

但方曜宜配局配山，更配層星乃吉。間星必合山合層，尤合方位生光

此言配合層星，與配局配山並重。如艮山坤向，乃土局土山也，宜分作兩層，以火生土也。若土局而作三層，則木剋土矣。是故配局配山，雖為方曜之善，仍待層星濟美，始為貞吉之全。間、山、層，必須配合得宜，乃成吉宅。

蓋在方論方，原有星宮生剋之辨，復配以山之生死，
局之衰旺，層之退煞何如，而方曜之得失始見。

此為總結相宅之大旨，方位之吉凶，宮星之生剋，山向之得令失令，層間有煞無煞，層之退煞如何，則為相宅必須明辨，屬得屬失，自有準確。倘闕其一，未為全美。

就間論間，固有河洛配合之妙，再合以層之高低，
山之父子，局之財官，而間星之制化聿彰。

此為總結論間之大旨，論間之法，先要查明其間是否合於八卦陰陽，次看其層進高低之屬吉屬凶，又查其本山本局之子父財官合與不合，而後再查本年流年星之或生或剋。倘其間有不合之門路，亦須詳審。能如是，始知所以制化，造一屋如此，改一門樓亦如此。夫制化者，正在河圖洛書之配合，圖書並舉，互用可知矣。

論方者，以局、山、層同到，觀其得運失運，而吉凶懸殊

將方與局、山、層飛到之星，合河洛二運，觀其得失，得運則吉，失運則凶，大相懸殊。論方者，以局、山、層同到，觀其得運失運，而吉凶懸殊。

論間者，以運年、月星疊至，徵其得氣失氣，而休咎迥別