◤奇萊山莊   十月三日（周五中午）
上了奇萊主稜，就好似站在奇萊的肩頭上，剛上這肩頭時，我的眼睛又溼熱了，主稜上真的好美，美得教人好感動！只見一座座的山迤邐排去，緩緩起伏的山形在天際先滑出了條輕快動線，低矮的箭竹挨挨擠擠的站了全滿，為這條動線下方先上了層如地毯般的翠綠色，動線上方有白白的雲不甘寂寞的時來摩娑著，雲隙間除了透著寶石般蘊藉的藍，還有黃黃的光影慵懶的漏下來，替這片翠綠搽上層金粉，使這片綠有了鵝黃、嫩綠等顏色層次，顏色飽和後，又加上一條蜿蜒的山徑娉婷的輕繞過山腰，這山徑和上面的山形線一起律動著向遠方追逐去。而山徑的下角，有淡淡的兩點白，這就是築在圖畫中、在仙境裡的奇萊山莊了。
彷彿四周已夠美，不需山莊再來爭奇鬥妍，所以奇萊山莊平實得很，只是兩間像貨櫃屋的小山屋，建得時代稍近些，所以甚至有太陽能系統，但現在早壞了。我們到得早些，就占了較大間山屋的一半做歇腳處，台塑隊遲到了會兒，只好住小山屋，並分三個人過來住大山屋的另一半。
到了奇萊山莊，就可以把重裝備卸下，只攜帶輕裝去攻頂，從山莊往左走一個小時，就可以上奇萊北峰，往右走一個半鐘頭，可以上奇萊主峰，再有興致，主峰再往下走，可以經過以險惡知名的卡樓羅斷崖到奇萊南峰（南華山），這就是所謂的奇萊連峰路線，台塑隊就是要走這條線，而我們，若有時間，也不排除走完主、北峰後，再向南峰走去！

◤等待   十月三、四日（周五下午～周六）
午飯後，台塑隊急急的去攻北峰，我們則因為身體命令我們休息，所以想喝個下午茶、睡個午覺，晚點兒再上山，如此，不但可以看看北峰上蔚藍的天，再待久些，還可以看夕陽。北峰是奇萊連峰裡的最高峰（3,607公尺），也是群峰裡公認最壯美的山頭，值得好整以暇，花一個下午好好的鑒賞它。
午覺剛睡下，身體就覺得冷，再睡會兒，「天啊！竟然聽到雨聲了！」不意外但挺令人失望的：午後的奇萊變天了！
「我們今天還上北峰嗎？」「不了，我們今天不上！」因為在雨中上山，除了難受外，還沒法兒看清楚山，這樣子登山僅只是操體能，很無趣，所以在雨中我們所能做的，就是等待，且看明日晴未。

◤山居閒話   十月三日（周五下午）
小火爐正煮著茶，氤氳的水汽挈著沖淡的茶香冉冉撲鼻，除了雨聲，就只有水開了的冒泡聲，門外的「畫」早被雲霧搽了層白，落成了片白茫茫的大地，因著風面如刀，所以門窗都是緊閉的，這時，我正就著窗間漏進來的熹微天光讀書，帶書上山不是我的習慣，但這次我們帶了三本書上來，一本是尼爾的「與神對話」、一本是葛吉夫的「與奇人相遇」，還有一本是奧修的書（書名我忘了），這三本書反映了阿同的近來的閱讀旨趣及其人生態度的趨向，而把這三本書收入行囊，也不無「君子贈人以言」的意思，但「痴兒不悟」，我也僅能有一句，沒一句的讀，有一頁，沒一頁的翻，靈修這件事兒對我來說還是顯得迂闊，生命中並不乏機會認識這些說法，年輕時讀莊子，齊物論、大宗師就點到了些，大學時也讀了些西方哲學的東西，所謂事物最後的本真、向心靈去探尋、發現自我的本真……，雖然能認知，但都缺乏體會，在這較靠近天老爺的地方，我依然與神對不上話，倒是與阿同的閒話中有些新的體悟。
阿同是個好推銷員，好推銷員就是不急著誨人不倦，先拐彎抹角、旁敲側擊，時候到了再不著痕跡地請君入彀。大約也發現了我的意興闌姍，在喝茶的間隙中他就談談奧修，這位奧修先生有件事讓我有了會心不遠的感覺：話說這位奧修先生在印度的某大學教書，他對校園中的一棵樹特別有感情，而他對這棵樹的特別照顧，更讓校園裡的人都感受到了，大家都知道奧修喜歡這棵樹。後來，奧修離開了這所大學，在他離開的第二天，這棵樹竟然莫名奇妙的枯死了！
這事，不信的人可以說只是巧合，甚至說是奧修故弄玄虛。過於相信的，可以解釋這是種神蹟。但我是全然的相信樹是因奧修的離去而心傷枯萎，近的來說，憑這兩天與樹木交朋友的經驗，我相信。遠的來說，台大文學院裡的那棵印度紫檀，在學校裡多少百無聊賴的午後，我不知與他聊了多少回天。他們都是活生生的，跟我們一樣，有喜、有悲，或許還會掉眼淚呢！
我只能理解這些我感受到的，所以我能夠理解張愛玲小說裡各樣人的小痴小怨，各種人生的小咬嚙，那是因為同樣身為人，我們有著太多「蕭條異代不同時」的類似感知，但只可惜我們的人生太淺薄，感知也太有限，生命也因此少了許多樂趣，良可歎也！

◤開伙   十月三日（周五下午）
在山上的吃，可以很隨便，但你願意的話，也可以很豐盛，很巧的，這一路上遇到的人都不願虧待自己的胃，所以光是吃，就大有可觀！
三點多，就看到豐哥在忙了，放了一地的鐵臉盆，臉盆裡有泰國蝦、有雞、有秋刀魚、有香菇、有白菜葉、有蘿蔔切絲、有蔥花、有生薑、有乾辣椒……，有一度我以為豐哥是台塑隊請的腳夫兼廚師，因為他的背包負重最重，且隊友都上山了，就留他一個人張羅，後來才知道他是團隊中最資深的隊員，光是奇萊已上來過三次了，所以他這廚師是自願兼任的，不過也難怪我們會誤會，他的架勢可真老練、專業呢！不一會兒，山屋的一邊是「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳」的清靜地，另一邊卻是「酸、甜、苦、辣、鹹，五味俱全」的庖廚所，他，竟然在三坪不到的空間裡辦起桌來了，好傢伙！
四點多，上北峰的七勇士回來了，帶回來一室的寒溼氣，馬上，薑湯奉上，喝完了，每個人都深呼吸了一口氣，嘴邊吐出條小白龍，感覺上這些人這才活過來，這薑湯具有活命的功效，但不過是豐哥的「餐前酒」而已。
隨著門外的「畫」灰染料漸增，豐哥的手腳愈加快，儼然是總舖師的模樣，又況且這時還有二廚、三廚來幫忙，說時遲，那時快，不一會兒，隔壁桌已舖排了標準的四菜一湯：鹽酥蝦、三杯雞、秋刀魚、炒白菜，外加香菇雞湯，怪怪，真好樣的，在家也不見得吃這麼好啊！
相較之下，我們就顯得小家子氣些：把睡墊拉開個角，留個地面當餐桌，我和BK先吃了幾條姓法蘭克和叫滿漢的傢伙，然後再一人給下一碗麵，和著鮪魚罐頭吃，鮪魚麵吃完後，再喝碗打個蛋花就完成的濃湯，富士大蘋果充作飯後甜點，比起隔壁的鬧熱，這裡雖然顯得有些孤寒，但也前菜、正餐，濃湯，甜點，逐樣不少，還不失小康之家的氣象！
在華燈初上時（頭燈點著了），六坪不到的小山屋塞了十一個人，大夥兒頭上冒汗的享受著美食，我偏著頭略失神，覺得眼前的景象竟有些巴洛克式的豐美，不過色調不是光亮的金子黃，而是肉舖裡帶血色的暈黃！
啊！好一場華宴！值得詠歎的四菜一湯，聽說明日的菜色還更好呢！

◤夜談   十月三日（周五晚）
在稜線上的夜，原來是準備欣賞滿天星子及荒山月色的，就像那年在瑞岩溪保護區裡，喝著俄國來的伏特加仰躺著看星空，半個晚上就看到了十顆流星，而那兒，在奇萊隔壁，視野沒這裡好，只能看到半個星空。滿心以為這次在奇萊主稜上，能看到一整個蒼穹的星空燦爛。但，可惜了！
或許是因為白天累了，對面山屋的五人很快就睡了！這間山屋除了我們仨外，還有台塑隊的三個人：豐哥、祥哥及李先生。豐哥及祥哥都是台塑隊裡的資深隊員，百岳都撿了幾十顆，李先生是嘉義警察局的警察，似乎是這次才跟台塑隊出來。
因為天冷，我們都早鑽進了睡袋裡，我們仨是他們口中的「學生」，大約是我們看起來還年輕、斯文吧！一開始大家都還透點兒客氣，但愛山的人多半是大方的，很快的，我就把昨晚喝剩的老窖供獻出來，大夥兒聊在一塊兒了，聊什麼？靠山聊山唄。而且多半是他們說，我們聽，對山，他們有著很多的感情！
他們說那年到新康受到螞蝗圍攻、那年在南湖中央尖領略的瑰美、那年在雪山翠池過年遇到的鵝毛雪、那年在向陽受到的侵骨寒，還有馬來西亞的神山…，顯然，他們的天地不只台塑工廠一隅而已，只要他們的腿腳還有力，天地彷彿都會是他們的。
入睡前，BK向我說「他很佩服這群人！」「嗯！我也是！」我想我們佩服的是一樣的吧！不是因為他們爬很多山而佩服他們，而是佩服他們的人生態度！
這群人多半是高工畢業，廿出頭就進台塑，如今在工廠已服務十幾年了，多半都還是基層員工，經濟狀況應只能算還好，且背後又要負擔龐大的家計，在生活上，他們沒有任性的空間。
事實上也是這樣，每一次上山，他們都要在幾個月前就事先排假、找人代班，順帶還要把家中的瑣事打點好，才能空出這麼個三、四天上山一趟，但他們仍然樂此不疲，不時的往山裡跑！幸喜山也不虧待他們，回送給他們大量的自然常識：豐哥能從攀岩談到新舊大陸地質的不同、能對山上的草木如數家珍、甚至對天上的星座也能侃侃而談……，山讓他們的生命更豐美。不僅如此，在獨樂樂後，當他們有能力照顧他人時，他們還帶團讓他人也能分享親近山樂趣，這些有能力照顧他人、讓別人也快樂的人，才真正是有福氣的人。
這種樂在生活的態度，不僅反映在登山上，也反映在生活的各個層面：豐哥僅花了兩萬多元，就帶著老婆自助旅行跑了半個廣西，祥哥用每天接送孩子的空檔偷看美國職棒，他的職棒經連剛從美國回來的BK都讚賞。生活上他們不見得有閒，不見得有錢，但卻努力地從各種限制中，剋剋扣扣地去發掘生活的樂趣，他們的生活很實在，生命很豐美，他們真的很令人佩服。

◤雞籠   十月四日（周六）
今早起來，四周仍是白茫茫的一片，雨仍未見停，在山下，我已知道這兩天會下雨，而豐哥從無線電中也證實了這消息，因為日本附近的高壓未如期轉弱，在台灣上空的低壓還會耽些時候，換句話說，今天放晴的機率很低，甚至明天都不樂觀，所以不只我們，連台塑隊都只好選擇等待，放棄他們的連峰路線，我們一大夥人，共十一隻，悶在兩間小山屋裡，台塑隊繼續他們四菜一湯的華宴，而我們，也只能躺躺醒醒，有時喝茶、有時讀書、有時閒嗑牙，套句豐哥的話，「這山屋像座雞籠」，言下之意，我們是無所事事，吃飽睡、睡飽吃的飼料雞！

◤怪客   十月四日（周六上午）
這樣的天氣，竟然有人上山！十點多，一個五十多歲的莊稼漢上山了！山屋裡都擠滿了人，他也害羞的沒敢進來，但因著他的到來，大夥兒鬧熱了會兒！
莊稼漢，不只形容他的年紀，還形容他的裝伴：戴著斗笠、披著雨衣、雨衣裡只是尋常的薄外套，並沒有什麼禦寒衣物、腳穿著一雙長雨鞋、背著個小背包，聽說本來打算要上來過夜的，但也沒有見到他的睡袋，就這樣一個人上山來了！對這樣的獨行俠大夥兒都顯得很好奇，寒暄中都帶著問句，老莊稼也不多話，只知道他從高雄來，沒來過奇萊就上來看看，今天想上北峰及主峰，順便到卡樓羅看看，從他的行程及腳程看起來，他顯然是個熟練的山友，但從他的裝備看，卻又像個不曾登大山的人，這麼樣個奇怪人，瞬來瞬去，在每個人的心中都留下個問號！
豐哥推測他應該是來拜祭故人的，奇萊的罹難者，親人或朋友常會在他的失事處立碑紀念，而他們的親友也一段時間會上來弔祭，而那位老先生似乎就是，只是他不方便說而已。這時，台塑隊也七嘴八舌的說昨天在北峰時就有個紀念碑，有人說，這些碑不能隨便拜，拜了碑，有時殉難者的魂魄就會跟著你……
我突然為這個怪客難過起來，在這樣的風雨裡孤獨的趕著路，是為了給自己的親人拈枝香吧！是為了自己的兒子、女兒嗎？那是什麼樣的心情呢？對於奇萊，這個奪去他親人生命的山，他是怎麼想的？而奇萊，又是如何看待這個孤單的旅人呢？
這樣的想像固然淒美，然實在不宜多想，我還是多躺躺的好！

◤圓鍬、十字鎬與公德心   十月四日（周六下午）
剛到山莊，我就發現了這兩樣東西，雖然覺得奇怪，但也很快明白它們的用處。
昨天，我就用上了！我先用的是圓鍬，覺得它長得斯文些，早從李冰治水就是拿著它，它那時叫「鍤」。我拿著這玩意兒要「鍤」什麼呢？是要鍤出個彈坑供投彈。為什麼要投彈呢？這就得回到我們早先討論過的屁股與發行的問題，也就是「出清存貨」的問題。在山莊住，習慣都在山莊附近投彈，若沒有適當的處理，山莊可能早就彈滿為患！
住在雞籠裡，因為風寒雨凍，所以等閒是不出門的，但大號不是等閒事，該出還是得出。話說我肩扛著小圓鍬悠閒地找掩蔽，小徑邊都是翠綠的箭竹林，在雨中的箭竹因著雨珠的浸潤，顯得好不嬌綠，但當我開始「行不由徑」時，就發現箭竹叢中大有文章，其下處處都是敵營，大約是「三步一崗、五步一哨」吧！怪怪，這真叫人緊張，人的公德心，大約和他的「紮營處」離山莊的遠近成正比，紮的越近越沒有公德心，所以我走得遠遠的，並在下風處去挖我的傘兵坑，一鍤下去，我才發現箭竹的頑強，根本鍤不進去，最後，我只好在箭竹叢中也留下頂白色小帳篷。
所以圓鍬？還是十字鎬？答案當然是十字鎬囉！第二天我就很豪邁的扛了它上山，並且靠著它的幫助，塵歸塵、土歸土，該入土為安的就入土為安。所以，拿十字鎬的，又要比拿圓鍬的有公德心。

◤公共電話亭   十月四日（周六下午）
此行已近尾聲，雖然下午曾討論過是否再延長行程，等天晴了，上主、北峰再下山，但我和BK因為有事，還是決定明天如期下山，並且要立刻撥個電話回埔里，告知段媽媽我們不但平安，且明天如期下山。
「奇萊主稜上可以打手機」，老弟在上山前就跟我說了，所以我準備了隻手機備用，山莊雖然就在主稜下，但手機訊號是零格，要打手機，還是得冒風突雨地上稜線，上了稜線後，還是只有兩格，我往左跨一步，只剩一格，往右一步，變三格，索性再往右跨兩步，「咦！竟然滿格了！」我再左邊走走、右邊晃晃、前後遛遛，發現只有剛才那個地方才是滿格，真是神奇！
我挪回去，在淒風苦雨中撥了通電話到埔里、再撥了通電話回台北，台北的這通電話是我帶手機上山的目的，但或許是這兩天悶壞了，也或許覺得沖淡些才是好整以暇，總之，我和著山風吞了許多話！
想想，國家公園管理處為什麼不在剛才那地方做個公共電話亭，只需要有個遮風蔽雨的小亭子，也不需他們拉線、架話機。只要在亭裡立塊小牌兒：「手機請自備！」