看吧，又來搞這套了！

隨著2008總統大選逼近，「國師」開始滿街跑，接著還會陸續出現一堆「籤詩」、「預言」、「神話」…，一些想逐大位者，上山下鄉、求神問卜，莫不想透過鬼鬼怪怪的牽強附會，向老百姓證明自己才是神授君權、天降大任的真命天子。

說起來，這套讖緯符應之說的老祖宗，得追溯到二千年前的中國秦漢時代，這也是典型的愚民之術，藉由佛道宗教的神秘心理，搞政治地位的「正名」。

只是，古時候科學不昌明、百姓沒知識，這套東西可以作為服務政治的工具，收服民心。但到了21世紀的現代，還有人信之不疑，才真是令人感嘆。

讖緯之學，可說是集合了古代神秘知識與哲學、納入道教思想與儒家宗教化的一種綜合產物。一般來說，「讖」是指神秘的預言，宗教色彩濃厚；「緯」則是相對於「經」，緯書用讖圖等神秘之說來銓釋儒家的經典。

可別說這套東西老掉牙，卻紮紮實實一路影響了中國二千多年來的歷史，至今「餘毒」仍在作怪。翻開中國歷史，政治人物利用讖緯符命來驗證、鞏固政治地位的例子，多不可數。

秦朝末年，民間就有「亡秦者胡」「祖龍死」之說，預言秦朝之亡；及至陳勝、吳廣揭竿起義，民間又有「大楚興，陳勝王」的讖語。簡單地說，在那個極權時代造反，總得有「天命」所歸的政治宣傳，否則師出無名。

漢初，在執政者的倡導之下，讖緯之學成形，還有官定版本，當然，主要目的也是為了讓平民起家的政權能夠取得合法性，為其背書。

西漢末年，王莽篡位，這不是件榮譽的事，更得做好輿論工作。於是有人在挖井時也能挖到白石，上面書寫著「告安漢公莽為皇帝」文字；接著還有巴郡石牛、扶風雍石等吉祥的徵兆（符瑞）不斷出現。總之，都代表了同一件事，就是老天授命，皇帝該由王莽來當。

之後，很多改朝換代者，為了確保政權得到認同，上台前都充分利用讖緯情結，以符瑞、籤詩、歌謠大搞政治預言，例如涉及東漢光武帝劉秀的「劉秀發兵補不道，四七之際火為主」、唐高祖李淵的「桃李謠」等，都是這套玩意。連黃巢起兵，也搞個「欲識聖人姓，田八二十一；欲識聖人名，果頭三屈律」的童謠，說穿了，就是要騙老百姓跟著造反。

元朝末年，天下大亂，群雄並起，各方豪傑又開始搞神秘預言。當時官方治黃河，韓山童故意叫人到處散布歌謠說：「石人一隻眼，挑動黃河天下反。」同時則弄了個只有一隻眼的石人，預先埋著，並稱「明王出世」，彌勒佛即將誕生。

明王當然就是韓山童，一等到河工挖出這個石人時，一時間幾萬人的人心大動，人人皆曰造反有理。這招弄得有點粗糙，但也算高招了！

明太祖朱元璋最初也是依附這個紅軍造反的，後來坐大，自成系統。但要稱帝立國時，因軍系槍桿子多是明教的紅軍出身，老百姓又深受「明王出世」預言的影響，故國號稱為大明，以表示是承接天命。

到了現代，政黨輪替替代了改朝換代，總統替代了皇帝，不過，讖緯符應文化仍深深影響一般人。所以每到了選舉時，一些政治人物紛紛藉此操作選舉行銷，搞偽讖、偽瑞的，什麼稀奇古怪的花樣都冒了出來。

好比是哪個寺廟又出了籤詩，詩文中嵌著某些候選人的姓名，意味天命註定誰該取得大位；或是哪個國師又預言誰有九五之命、該當如何…。至於九龍鬥大鵬的陣法大戰之說，更屬末流。

凡此等等，聽聽便好，不必太當真。倒是老百姓眼睛要睜亮點，若再選出個連百里侯格局都不及者來坐上龍椅，御宇無道，治國無方，搞得國不國、民不民，那就只能算是另一種「共業」吧！

明太祖朱元璋