字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/08/17 14:56:01瀏覽819｜回應7｜推薦5 | |
引用文章宗教天使與政治魔鬼 引用文章高縣府：小林二村明年5月完成 如果說莫拉克風災重建在慈濟重建的大愛村中引爆宗教跟政治的紛爭那麼上圖所附的一則留言的作者心態是最佳的例證；而在「宗教天使與政治魔鬼」乙文中以「慈濟發揮宗教家的慈悲心，努力興建永久屋給不同信仰的災民，體諒災民的苦楚，日曬雨淋下，不計辛勞趕建完成，更教導災民技能，幫助他們重建生活，因為｢善｣，沒有了宗教的界限，因為｢行善｣，唾棄了魔鬼｢爭鬥｣的武器。」、「如今魔鬼的信徒，卻拿｢宗教｣的大旗在那開始搧風點火，慢慢地灌輸不同宗教間的對立，試圖再次製造仇恨及不滿，以｢善｣的假面具，來行｢惡｣的作為，高喊為原民抱不平，卻塑造社會對原民｢要求太多、毫不滿足｣的輕蔑，可恨的不是被利用的少數原住民，而是在那背後操弄議題的無恥政黨及信徒。」之言來轉移慈濟在莫拉克風災重過程中所惹出的禍端，套句話說就如同這「宗教天使與政治魔鬼」的作者露西佛爾Lucifer--筱蒨(並非唯一)將「宗教」跟「政治」捲入其中。 而宗教紛爭說在莫拉克風災周年將屆時逐漸發酵，到了馬英九政府與小林村重建委員會的蔡松諭會談後決定將小林二村不交由先前高雄縣政府所堅持的由慈濟興建的決定後大量被引爆，但若只是政治與宗教上的紛爭，想必綠營必然大量介入，同時小林村的重建必然要求由世界展望會來興建而非紅十字會來興建，但到最後這兩個都未發生，甚至連高雄縣政府都已經依照馬政府跟小林村蔡松諭的公開宣布而依法由紅十字會捐建(見高縣府：小林二村明年5月完成之報導或下圖)。 因此，當慈濟在小林二村重建案中的失利後，大量開始出現的宗教或政治紛爭的言論，不禁令人懷疑這一個表面行善跟披著宗教外衣的慈善團體，其真正的本質究竟是甚麼呢？而這個團體的影響力是不容小覷，卻已經很明確的展現出來了！
|
|
| ( 時事評論｜公共議題 ) |
