清貧致福與清平致富是慈濟在年年末分別提出的兩項但實質上是一項的主張，前者是天下文化出了一本書的書名，後者是年末訴諸於媒體的專訪。也是慈濟在 2008年年末歲末祝福！

而這兩者共通之處都直指降低慾望過簡樸生活是主要核心，的確奢華的物欲追求，不僅浪費資源，為消費而消費的生活是造成了心靈的空虛。因此少欲知足，生活自然就變得富足！而勞資雙方的相互的感恩是可以化解雙方的對立，才能共體時艱，共渡難關！其並以慈濟大愛台自發減薪不裁員為例，以作為共體時艱的實例！

而其亦認為「台灣日子已經夠好了，台灣人若願意勤儉，台灣也不會貧到哪裡去」，並以「辛巴威還有將近五百萬人正在挨餓」指出比台灣亟需待救濟者眾！

對於消費券措施其認為「消費券八百多億元經費，如果能用在國際救災上，不知道有多好。」，道出對消費券措施的不滿的看法！

但就實際社會上而言：今天一般受薪階級(軍公教人員除外)的薪資所得是否足以應付日常生活開銷已經不是節欲節儉所能夠完全解決的，企業主究竟將一己獲利之利潤置於多少，恐怕才是值得追蹤探究的？降低用人成本，勢必造成購買力的降低，但若產品價格不降反升，更易造成在基本生活滿足上出現入不敷出的情況，雖然不會像其他如辛巴威等國家一般，但這財務上的缺口往往到最後就成了所謂「卡奴」或被地下錢莊逼債而發生燒炭自殺慘劇的根源！而這就不是所謂「追求奢華生活的慾望」，而是簡樸生活已達無法在壓縮程度所造成的！

因此，從這兩篇不同的標題或專訪中透露出幾個所觀察到的訊息，茲分享如下：

1. 促請勞資雙方相互感恩：這是正面的宣示跟建議，也是勞資對立成為全球化所需要注入的一個新建議，但實質上需要做更深入的規劃跟提出具體解決之道。
2. 欲卸除對原生地的實質幫助之責：2005年年末爆發的雙卡事件，歸咎於卡奴沒消費過度必須自承後果，導致社會上悲劇不斷發生，而事實上並非如此！；2008的大量失業潮又提出「清平致富」或「清貧致福」，提倡節儉樸，又想以原生地民眾消費暨慾望過度為藉口，重演「卸除對原生地的實質幫助之責」的伎倆！
3. 以國際救災為募款之名：「消費券八百多億元經費，如果能用在國際救災上，不知道有多好。」道出其欲以國際救災為名募款之企圖。雖說參與國際救災原本是好事一件，但若棄原生地之需而先就國際救災，而且喊得震天響，也就難逃被譏之為「沽名釣譽」的命運！

參考資料：

1. 中國時報 　2008.12.30證嚴：「清平致富」對抗不景氣 何榮幸、簡東源、高有智／花蓮報導
2. 中國時報 　2008.12.30上人提倡遠離奢華 回歸樸實 簡東源／特稿
3. 中國時報 　2008.12.30 上人提倡遠離奢華 回歸樸實 簡東源／特稿
4. 中國時報 　2008.12.30「消費券經費 若用於國際救災多好」高有智、何榮幸、簡東源／花蓮報導
5. 中國時報 　2008.12.30證嚴身體違和 仍記掛辛巴威 何榮幸
6. 中國時報 　2008.12.30自發減薪不裁員 大愛台共體時艱 簡東源／花蓮報導
7. 遠見第271期(2009.1)證嚴法師 歲末祝福 回歸根本，清貧致福 楊瑪利、游常山
                     

延伸閱讀：縮水之愛(從大愛到智慧之愛)

                    究竟有無沽名釣譽？ 

                事出必有因，非一定是如何！

                   清貧致福(在消費券發放下慈濟的歲末祝福)