引用文章哲學家廢話太多. 

 證嚴個人發心行善大願與堅持，值得敬佩。但針對組織最高領導者的證嚴，就不是因為其發大願就能夠忽視對組織甚至社會所應負之責！

證嚴上人之影響力始於發心，而擴大至組織創設，進而其一言一行都對社會有著極深的影響力時，就不再是一個私人或平凡人能夠輕輕帶過的！而是會針對其深為組織最高領導人既對社會正向或負向影響做檢視！

而慈濟不僅僅是一個單純的慈善團體，還是一個宗教團體，而這個宗教又是佛教，自然除了以其言觀其行的一般標準外，尚需加上佛教之標準暨經典中之所言。而其影響力在佛教信徒幾乎為主流台灣而言，不可說不謂不大！

一攤血只是事件之一，但慈濟卻偏執於一己之見為是，故在行為上產生爭議，甚至連法院對其過失之認定亦要全然否定(開記者會式的大肆批判，或許是算準了社會大眾不會去看那被指控的法院判決書，就只會聽其一造之說詞)。

回顧整個事件來看，若非在講一攤血這故事時遭受質疑，那個李滿妹也不會跳出來做見證，既然有人跳出來做見證，自然代表著他知道這件事的來龍去脈，當然就會追問這檔子事究竟是哪一個如此見死不救的醫生所為也是很自然的事。當然被指名者經由新聞媒體報導之後，難免心中不平而要求澄清，在雙方庭外無法達成和解共識時，法庭訴訟程序就成了最後的途徑。這樣最終結果的產生是怨不得任何人的！

而這件案子若慈濟(證嚴法師)真的上訴，被維持原判而被駁回的機率是很大的，這應該才是證嚴法師暨慈濟放棄上訴之真正且隱而未現的原因。

至於證嚴法師與慈濟功德會之關係是緊密的，所以其言行對於組織成員會有很深的影響，但組織成員在外的言行對其也有不小的影響。若功德與造孽能夠量化的話，搞不好其那些授證的幹部暨徒子徒孫們在言行上所造成的惡業，讓其做再多的功德也沒辦法來敉平的！