答：金剛經中所說的『我人眾生受者四相』說的是時空相，

       前三者『我人眾生相』指的是空間相，『壽者相』指是時間相。問：四相是同一屬性和層次嗎？ 

答：時間相和空間相是兩種截然不同的屬性，非是一體之層次。

問：如何入時空相呢？

答：入於『我人眾生壽者相』的情境非是單方的想能入，

       而是細密證量的共振態相互對流，而達人我兩忘，

       即是無有分別相之執取，

       如此才能進入所謂無緣大慈同體大悲之情境。

問：所以重在無人我分別之心？

答：是的，進而擴充至眾生相，此進階即是點線面之空間相。

問：感覺空間相應當也蘊藏無數種層次，已非我們認知的宇宙而已!!

       那請教師父~三粗細證量與唸佛號的時候，

       也對應粗中細唸佛號的方式? 

       另外，是否也會對應至大明咒階，無上咒階，無等等咒階的證量？答：『空間相』是名詞，而動詞即是共振，共鳴，相契

       三種粗細之證量。

       而證量的自我覺受氣功態，即是我相，即是大神咒階之凡夫。

       而證量的共振態約略為人相，即是大明咒階之二乘。

       而證量的共鳴態約略為眾生相，即是無上咒階之菩薩。

       而證量的相契態約略為法界，即是無等等咒階之佛。

       而『時間相』是穿越空間相的一種證量。即是『諸法是空』。

       依證量的高低，穿越不同次元之空間層次。

       以上所言為實修之體悟。