【台灣新詩週刊03期20180730】

雋永優質短詩系列第一卷(百首)之五

《大雁塔》∕項美靜
在盤旋的文字中走神
走進天竺的佛道
貝葉經上是否有墜雁的血漬

雁聲半空，我也在半空，俯看
一灘血托起的七级浮屠
塔頂，播種信仰的雲已随風去

大雁塔，佛的天國
我只能在夢中拾階，盤桓
於你的翅膀上

在詩裡做第一流人第一等事
把漢字煉成的舍利
供養在蓮花台上
【陳去非】評析
這首地景詩，上下古今視野開闊，藉景抒懷氣勢磅礡。項美靜的詩風格，兼有女人的溫柔婉約，也有男子的氣概豪情，在兩岸女詩人群中獨樹一幟。
這首詩語言簡練意象精準，起手式就有可觀：在盤旋的文字中走神∕走進天竺的佛道∕貝葉經上是否有墜雁的血漬
「在盤旋的文字中走神」，盤旋本是形容大雁的飛行動作，後面理應接上大雁這個實體意象，但作者刻意選用「文字」，這個介於實體和抽象間的符號意象，使得開場的畫面，呈現出大雁的視野，與其說它是虛實互映，不如說是「敘事視角的轉移」。這推論隨即在第三行「墜雁」找到線索，並且在第二段獲得證實。
第二段標示出這首詩是我和大雁之間的靈魂交流，體裁性質上屬於第一人稱(我)書信體全知觀點，受話對象的你是一隻大雁。此段落是整首詩裡最精緻的段落，質感相當好。
「雁聲半空，我也在半空，俯看」是擬人(己)為物(大雁)之後，想像中的物我合一，呈現視覺上的意象重疊。「一灘血托起的七级浮屠」是個視覺上的誇飾語，暗示這座七级浮屠見證過世間改朝換代時的浴血征戰，在詩行裡突出成為一個視覺上的「亮點」。「塔頂，播種信仰的雲已随風去」，則是換喻（metonymy）手法：用與被比喻修飾對象相關的其他事物，來指代被修飾對象。「播種信仰的」，原本後面應該接「泥土」，卻使用「雲」這個具有視覺上類似性的意象來代替，以符合「塔頂」這個前提意象。
「大雁塔，佛的天國∕我只能在夢中拾階，盤桓∕於你的翅膀上」，大雁塔是佛教標誌性的建築物，佛教向來有天國(善)地獄(惡)的二元對立觀，在這段落裡，作者描繪她在夢中拾級登上大雁塔，這時的大雁塔變形為一隻大雁，想像自己就
盤桓在大雁的翅膀上，「盤桓」這個動作動詞，使用得相當精準。
結尾段借景抒情：「在詩裡做第一流人第一等事∕把漢字煉成的舍利∕供養在蓮花台上」，以自勉的心情鼓舞自己，要在往後的新詩創作裡「做第一流人第一等事」，目標明確志氣可嘉，而要達成這個目標，「把漢字煉成舍利」是個關鍵性的歷程。「把漢字煉成舍利」，是視覺意象變形裡「化虛為實的蒙太奇(魔術)手法」，已經超乎尋常的誇飾手法，性質上是語言魔術層次了。
這首詩的核心意象為大雁塔，還有用來推演意象的大雁，營造視覺氛圍的貝葉經
、舍利和蓮花台，這些佛教器物。這首詩具有很高的可讀性，穿透古今時空的雄偉視野和鼓舞人心向上提升的正向能量，是這首詩值得一讀再讀的兩個價值觀點。

陳去非20180719於新竹市

雋永優質短詩系列第一卷(百首)之六
《桃花雪》/ 安垣

早就提醒過你
不要趕在北方的四月裡開花
寒雲低垂，
那冬天分明還未走遠

多謝記掛
去年春末的承諾
自當守約而來
冰雪雖惡
可曾見每株桃花樹頂
都趺坐了一尊觀音

這首《桃花雪》體裁上屬於「對話體」，第一段的受話對象「你」，發話對象「我」並未出現在詩行中，以「隱藏作者」的敘事視角來發言，性質上仍為「第一人稱限制觀點」，主述者的「我」雖未出現，但敘事的範圍侷限在只有敘事者的「所見所聞、所思所感」，也就是「我」以當事人的角度，來敘說「你和我」之間所發生的事。

這首詩題材上屬於詠物詩，起手句裡的「你」，所指的其實是擬人之後的「桃花
」。「不要趕在北方的四月裡開花∕寒雲低垂∕那冬天分明還未走遠」，從詩行裡的線索，可以找出時間和場景：北方四月冰雪未融，可這時桃花已經開花。桃花花期大約在每年春天三月至四月間，北方高緯度冬季較長，桃花花期稍晚些，通常會落在四月份，這段詩行的意思是桃花不畏寒冷冬雪，如期在四月開花吐蕊。

第二段的發話對象是擬人化之後「你」：桃花，受話對象是隱藏作者「我」。
「多謝記掛∕去年春末的承諾∕自當守約而來∕冰雪雖惡」，桃花回應作者關切的提問，表達自己信守去年春末的承諾，即使冰雪嚴寒。「可曾見每株桃花樹頂∕都趺坐了一尊觀音」，結尾出現一個超現實的視覺意象，正是這首詩的寓意所在。這尊觀音所指為何？作者沒給出推理線索，筆者朝象徵「神祇應許承諾」這方向來思考，當然，讀者可以有不同的解讀。

這首對話體新詩語言簡練素樸，語意平易，敘事脈絡(布局)雖然簡單但是清晰鮮明，結尾處深化語意，留下想像空間給讀者自行尋思，是一首小而美的佳作。

陳去非20180719於新竹市

雋永優質短詩系列第一卷(百首)之七
〈距離〉/ 楊柳風
該怎麼說 
難以解釋，所謂的折磨
我無法參與你的快樂 
你不懂我的哀愁 
帶刺的體溫，如何相擁？ 
我們終究是平行線的兩端 
只適合，彼此深情的遙望
【陳去非評析】

〈距離〉可以使用具體的長度單位來衡量，也可以是抽象的心理感受。這首詩所想要表達的主題，應該是偏重後者：無形的心理距離。

愛情對於雙方，有時不是「共享甜蜜」，而是彼此身心上的「相互折磨」。起筆段，作者先以自問的方式起筆：「該怎麼說∕難以解釋，所謂的折磨」，再以自答的方式給出答案：「我無法參與你的快樂∕你不懂我的哀愁」，這兩句「情境對比」點出兩人的分歧點所在，而這個分歧點令作者深刻感受到彼此的愛情，變成「相互折磨」。接下來的三行，深化了「相互折磨」這個核心議題。

「帶刺的體溫，如何相擁？」 ，「體溫」是彼此身體的「借代」詞彙，整句的語意則是一句無可奈何的「矛盾語」：帶刺的身體勉強相互擁抱，可想而知是痛楚的；「如何相擁？」點出這是作者以自問來進行「反思」。反思的答案落在結尾兩句：「我們終究是平行線的兩端∕只適合，彼此深情的遙望」，兩人分別落在平行線的兩端，結局當然就會是「遙望」，可是作者並不甘心這樣的結局，即使注定只能彼此遙望，但是在她主觀的心理上，她仍然相信彼此的情分還存在。這首短詩裡，幾乎找不到隻字片語的累贅句子，完全符合短詩佳作的四個指標：「結構縝密、語言精練、意象精準、意境雋永」。