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| 2008/09/12 00:45:40瀏覽1671｜回應1｜推薦12 | |
| 家中不時有訪客是很珍貴的經驗。客人中，有些很投緣，有些會讓主人感覺只是個『招待』。更有趣的是，有時一對夫妻中會分別跟家中不同的人有不同的投緣方式。更抽象的說，有時志同道合，很投緣的人，會試想著去圓彼此的夢，但不幸的是那種機會卻不大；而不投緣，話不投機的人有時卻能夠刺激不同的思潮，那種收穫卻是很直接的。
台灣來訪的表哥到星期一已經準備去他的下一段旅程，我送他與表嫂去另一位表姊家。在車上聊到小孩的身高不同等等問題，我提到：『家長在教小孩時，常常說：「要多吃青菜才會長高等等」，其實很容易誤導小孩，我朋友中有多少不吃青菜的還是長很高，而且，誰能保證，多吃青菜真的會長？』 我想說表達的是：家長至少該說：『吃肉之外要多吃青菜，營養才會均衡。』（原本是想申論到這篇文章內的話題稻柏臨羊排(4): 後語-論未成熟的營養科學） 表哥蹦出一句話：『所以人家才說：「書到今生讀已遲」。』 我一時愣住了，超級不喜歡背古文，不引經據典的我，上一次聽到「書到今生讀已遲」這句話大概是二十年前了。 我問表哥他為何會用這句話呢？他說：『因為說這句話的人在聽到(黃山谷的)故事後，感嘆說：「書等到這輩子才讀，已經太晚了」。像蘇東坡這種人，並不是今生才開始讀書的﹐怎麼都比不上了。』 表哥說，就像他當年怎麼努力，那些看似不讀書的人都考比他好，這就是天分，沒辦法的。 這下話題可扯遠了，我一時不知道該如何接下去，表哥一句話裡面，大多是我贊同，跟我的原意很近，但是他之後說的話又扯遠了。 回到跟表哥一起的車上，我回道：『「書到今生讀已遲」對我的感受並不是這樣』，開車時的我還沒想出這句話的出處，繼續說：『當年我讀到這段話時，反而認為若只讀書，這輩子一定完蛋了，還是要去讀屬於自己的書，用自己的方式去學習，除了讀書，還有很多不同學習的管道。』表哥說，這真是異類的詮釋，他沒聽過。我倒是覺得，又不是考試，一句話何必只有一種解釋呢？ 以我跟表哥波長不同的溝通方式，這話題當然不會持續下去，而之後的話題當然是越扯越遠。 一個人開車回家的路上，回想了半天，才想起，這句話是袁枚說的，他是在自嘆不如人(黃山谷)。袁枚說這話時的對象是那種少數（詩、書、畫？）三絕的人，他的本意的確是自嘆不如，表哥說得沒錯。 但是為何後人會去傳這個故事呢？ 難道他們希望我們認清自己的天分有限嗎？我們碰到這些驚世名作，的確會是自嘆不如，但是我們可以想想，袁枚說完這句話之後，他會怎麼做呢？我對袁枚的一些思想很欣賞，但是對他的文章沒什麼印象，尤其是對他的生平與作品除了讀過『祭妹文』之外，並沒有研究，連『祭妹文』我都沒什麼印象了，更不便多說。 想起二十年前，跟我討論這句話的對象是一位準備報考“生命科學“研究所的朋友。他說這句話引起他去探討生命的好奇心，他說，他想去證明，這輩子的「人生」會改變下輩子的「人生」，如此人們就不會太過勢利。 朋友跟我解釋這個故事後，我回道：『這句話讓我覺得要去好好運用時光。』 我想起朋友用黃山谷在石碑上自題：「似僧有髮，似俗脫塵，做夢中夢，悟身外身。」』這句話來結論。聰明的朋友讓當時我領悟到他的出發點，不滿二十歲的我，是全然否認前世今生，根本不會去聽類似經驗、故事的人， 至於今天表哥再提到這句話，我還是覺得，唯一能做的是：努力去探求真正屬於自己、可以發揮的天賦。 至於前世今生，我會記到腦袋，再去人生際遇中慢慢體會。 感謝有網路，我從這 http://blog.roodo.com/gomyblog/archives/6116291.html 借來一篇文章。 --本文引自鍾石磐-- 「書到今生讀己遲」這句話是明朝一位進士袁枚說的，他是說宋朝的黃堅字山谷的故事，山谷是江西省修水縣人，在縣裡記載著他的故事，他的詩書畫，稱為三絶，與當時的蘇東坡齊名，世稱蘇黃。 山谷得中宋朝的進士之後，被朝廷任命為黃州----蕪湖的知州，他就任時才二十六歲。有一天他在午睡，做夢走出州衙，來到一處鄉村，看見一個滿頭白髮的老婆婆，站在一家門外的香案前，桌上供著一碗芹菜麵，口中喊叫人的名字，山谷走近前去，看那碗麵還熱氣騰騰，似乎很好吃的，不自覺的便端起來吃，吃完回衙，一覺醒來，嘴裡還有芹菜香味，夢境甚清晰，但以為作夢而已，山谷還不在意。 次日午睡，再夢如昨，口中又有芹香，於是大感奇異，遂起身步出州衙，循著夢中道路行去，行至老婆婆家門外，叩門進去，正是夢中所見的老婆婆，問她有無在門外喊人吃麵之事。婆答：「昨天是我女兒的忌辰，因為她在生喜歡吃芹菜麵，所以我在門外喊她吃麵，我每年都是這樣喊她。」山谷問：「妳女兒死去多久了。」婆答：「已經二十六年了。」山谷心想，自己正是二十六歲，昨天亦正是自己的生辰。遂再問她女兒在生的情形，家中還有些什麼人？婆答：「我只有一個女兒，她在生喜歡讀書，信佛吃素，很是孝順，但不肯嫁人，到二十六歲生病死了，死的時候，她說還要回來。」山谷問：「她的閨房在那裡，我可以看看嗎？」老婆婆手指著那間房說：「就是這一間，你自己進去看，我給你倒茶去。」山谷走進房裡，只見臥床桌椅之外，靠牆有一個大櫃還鎖著。山谷問：「裡面是些什麼？婆答：「全是她的書。」問：「可以打開嗎？婆答：「鎖匙不知她放在那裡？所以一直無法打開。」山谷心中想了一下，記起鎖匙的位置，便告訴老婆婆找出鎖匙，打開書櫃，發現許多文稿，山谷細閱之下，原來他每次試卷的文章，竟然全在這裡，而且一字不差。山谷此時心中完全明白，他已回到了前生的老家，老婆婆便是他前生之母，這個家只剩老母一人。於是山谷跪拜在地，口稱母親，說明自己就是她的女兒轉世，然後回州衙帶人來迎接老母，奉養終身。 山谷在州衙後園植竹一叢，建亭一間，命名「滴水軒」，亭中有山谷的石碎刻像，自題像贊曰：「似僧有髮，似俗脫塵，作夢中夢，悟身外身。」從這首像贊，亦可以證明山谷的轉世故事，為真實不虛也。 |
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
