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| 2005/08/30 14:07:48瀏覽874｜回應0｜推薦1 | |
| 壯麗的殞落
1900的誕生是宿命的死亡的開始，不是一般意義上的人終究會死，而是現代社會史前史的終結，前現代社會文化的死亡，1900是為了見證此壯麗之殞落而誕生。 城市的空氣使人自由。 二十世紀是個甚麼樣的世紀呢？一如電影開頭，許多歐洲的底層人民湧向自由的夢土美國（記得嗎，到達的象徵是自由女神像）一條歷史前進的必然道路，即便終點是無法逃離的「鐵籠」（iron cage），一個在接下的100年中，將主宰世界牛耳的資本主義的霸主，自由民主的代言人，現代社會的典範與實現。 歐洲的底層人民為什麼要離鄉背井？一方面是資本主義發源地在自由放任下造成的社會分裂與階級衝突，那是十九世紀末充斥著悲痛之哀嚎的恐怖夜之城，一方面則是資本主義向外擴展的自然動力，也就是海外殖民，那是一種慾望，探索自我（與他者）的慾望，掌握自我（與他者）命運的慾望，最終以兩次世界大戰收場。 1900在船上誕生與成長，他的生命本身就是不斷的送往迎來，是永遠的過渡，回不去也到不了，如同傳統社會邁向現代社會的痛苦掙扎，腳步闌珊，以及不得不然。 壯麗的殞落 1900為什麼離不開那艘船呢？他應該不是因為不屑外面的花花世界，所以才不離開，而是找不到立足點，無所適從，不知所以，就像他自己說的，外面的世界超出了鍵盤的範圍，超出了那個有限的鍵盤能演奏無數的曲子，那個背後由上帝的法則所保證的（傳統）世界。這段話可以理解成兩個不同的社會形態或生活形態，一個是有限的元素與規則所組織起來的無限的變化，一個是完全的無限，或者說是他所無法理解的元素和規則，就算前者不會被後者壓制，也會讓前者在後者中自然地沒頂，然而，1900由於在船上誕生與成長，早已無法重新學習不同的認識社會的方式，所以只剩下恐懼，虛無跟不知所以，留下來，至少還有熟悉的法則可以好好生活，那個環境包括在其中生活與彈琴所養成的態度、心智習慣與能力就像他的陽光與空氣。 除了1900主觀情感與抉擇之外，這齣戲還有一條潛藏的線索，就是客觀歷史的無可轉移的步伐，兩者的交會使得1900的傳奇像首悲壯的史詩，是傳統社會一頭撞上了諸神退位不再有神蹟的除魅（disenchanted）了的現代社會，最終屍骨無存的「歷史紀錄」。導演雖然同情這個殞落，但並不是一昧地批判現代社會，只是個無法避免、預知死亡的悲劇罷了。一切的堅若磐石都煙消雲散。 於是我們就有了1900的傳奇，以及自己總是恍恍惚惚食之無味棄之可惜偶爾還會發出微弱光彩的生活。 |
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| ( 休閒生活｜影視戲劇 ) |
