就我個人對於傳統中國男性的認知而言，應該屬於較為花心但是懂得憐香惜玉，風流倜儻，風花雪月，多情浪漫的族群。是故在傳統武俠劇情，不論是黃易或是古龍（金庸應該算是現代而傾台主義的）的小說中，就我所知的大唐雙龍傳的多情公子侯希白和情場聖手小李飛刀李尋歡，都是這類型的國編範本。

老實說，自小我就真心仰慕，欽羨武俠小說中的武林好手，以及他們無所畏懼，依然故我的風流本質。後來，我以為其實這和帝皇世家的糜爛生活與其政治人生觀念有關。是以小時真是誠自內心學習效仿，希望有朝一日，能夠透過刻苦自厲的無上精神，人格操守，在這個現世中盡可能的接近心目中崇高理想的俠者風範！

然而，我之所以這樣的觀感和意識型態，其實也充分有其反面因素作為背景的。那就是自小到大對於台灣郎的本性認知，大多來自於電影劇情，諸如「阿給啦」那類型的基準範本。我的認知是，台灣男性相對於中國人自以為用情專一，情感上不輕易遭受屈辱和挫折。但是由於這些「羅漢腳」本身的視野狹隘，兼以自負過高，往往不會用心良苦的去憐香惜玉，真心關懷，片面體諒女性的嬌柔、脆弱和無助。是故經常可見他們不是運用暴力「強上」純情的婦女；就是在自以為情感安穩，心情爽朗下來以後，專斷獨行的昧著自己的良心，做出外遇、出軌、劈腿、情變、… …，等在背地裡對不起原先心中所屬的劣質行徑。

有鑑於此，從小我就嚴厲刻板的要求自己，寧可繼承中國男人的用情不專，花心濫情的情愛價值觀，也萬萬不可步上傳統台灣郎的片面武斷，不顧情面的冷血性情的前車之鑑！所以會有許多意識型態上看似與現世情感價值觀擁有出入的想像空間，充斥著我整個年少輕狂的夢想歲月。

或許我在這裡做的是帶有族群色彩，有色眼光的意識型態價值批判。不過倘若真要確實敘述一件自認為引以不恥的台灣郎性情本質；不偏不倚，公正無私，客觀中立的立場來講，仍舊會是下此定論！畢竟在我整個人生觀的發展歷程中，情愛是遠早於政治價值觀的。

而今而後，仍夠在平日生活中得到映證，也就能夠說服自己，原諒年少時期的狂妄想像和自以為是了！

                                                                                                      96年9月29日星期五 10：20am