首先，要深深一鞠躬，對你說聲抱歉！

我平日很少上udn，偶爾晚上會看一下。

大部分是週休，才會PO文或回覆留言、送推薦。

比較糟糕的是，常忘了回頭看先前文章的回應，

以致會錯失或怠慢回覆，下次一定會留意！

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回你觀點 ~ 其實，人性也會看到自己的缺點。

只是屬於觀念和意識形態，牽涉到個人成長背景，

與所受教育的影響，不容易改變，甚至會形成固著。

當意志堅定，想捍衛自己的立場之後，就會排斥「異」見。

這「異」見，是好是壞，就見仁見智了！

有些事情性質，是能夠和光同塵，相容相受的，無須排他。

但關係到「大是大非」的判斷時，總有個普世價值能依據。

這時候談和光同塵，會流於媚世與鄉愿！

甚至是沆瀣一氣、同流合汙。( 眼下政治是否清明？)

◆

你對台灣這片土地的熱愛與支持台獨，我其實也欣賞、敬重。

只是，我比較務實。盱衡國際現勢與台灣條件限制，時機還早！

或說，主張台灣獨立，只是一種理想，無法建構在現狀中履行。

因為中、美兩大國，都不會同意，這關係到他們的「大國定位」。

(反中、反美)，既都不能保台！只有斡旋在兩強間，力求中立，

才能游刃有餘，避免戰爭。( 但現狀是台灣只親美 )

領導者，不能只圖捍衛政權，置國家安危，人民性命於不顧。

試看烏克蘭的窘境！更何況，台灣目前內政，也非安居樂業。

◆

和光同塵，這個概念是來自於「遠離偏激」，客觀看待事物，

並非放棄堅守理性的思維；驗證它的可行性，甚於一切！

近年來，美國對台灣掏空與控制的企圖，隱微可見。

「溫水煮青蛙」的危機，正在台灣與美國互動中，緩緩上演。

■

感覺，你就是屬於可以接納不同意見的人

果真沉浸在音樂天地，心情會平和許多！

客觀看待萬事萬物 ，總能讓人清醒前進

有句話說： 「欣賞別人，肯定自己」

這是胸襟豁達的寫照，很值得效仿！

〈老子〉的「和其光，同其塵」▼

〈王弼〉註：「無所特顯，則物無所偏爭也；

                    無所特賤，則物無所偏恥也。」

另〈吳澄〉註：「和，掩抑之意；

                       同，齊等而與之不異也。」

要言之，「和光同塵」就是「隨俗而處，不露鋒芒」。

◆

〈叔本華〉之意，人應就本性而擇其一，立足於世。

但二分法的偏鋒極端，似也有圓融的模糊空間，使其更加完善！

就是「和光不汙其體，同塵不渝其真」，這需有更清醒的拿捏。

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《莊子‧齊物論》

 「物無非彼，物無非是。

  自彼則不見，自知則知之。」

哲人早已看出

世人喜分彼此善惡是非

 以己之知，以偏蓋全，論辯作結

 由此過程，貶抑他人，獲得自我肯定

 條框自限，看不清全貌

 即是心內起了迷障

應有所綜觀覺察

‧

▼

好個與金色黎明，和光同塵！

也認同藉"物我一如"之理

將此黎明初日導入下丹田 

運行於其他各脈輪間 

這就是「道法自然」的精髓與內涵

人生於自然，歸返自然

 順應天性，不違逆本心，理趣自生

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※ 補充回覆：

我想，你是針對「和光同塵」的初始字意來解說，

著眼在「金色黎明」的「色塵」與「所緣境」(名詞)。

而我重點在強調 (動詞)，著眼於「和」跟「同」的相容。

就是「認同存在的差異」，「不排斥，不對立、不衝撞」。