父親節念先父
民國三十七年十一月四號，在河南己是入冬節氣，對家父而言，是個永遠也忘不了的日子，徐蚌會戰雖在兩天後才開打，但國共兩軍早以對峙，開戰只是早晚的事。
河南省南陽縣教育廳奉命將轄下南陽縣內外的:南陽中學，宛南高中，景武高中，南陽女中，南陽師範，南陽農職，南部中學，復與中學，宛錦中學，大道中學，南陽簡師，西滿女中，南陽縣園藝職校，南陽縣職藝職校，共十四所公私立高、初級中等學校，師生計伍千餘人，奉命撤退後方湖南衡陽，並將此團對起名叫〝豫衡聯中〞。它是繼西南聯大後，在相同背景下所產生的群體，遺憾的是，它在史料中被怱略了，我只在龍應台女士大作:〝大江大海〞中的第二章節(部)有看到一點續述。
家父生前對此事的回憶其實也很片斷，或許是不想提，通常是我問了老先生才說，而那些片斷的歷史，在老先生去世後，我在他的遺物中，我找到了一本豫衡聯中五十週年紀念專輯，拜讀完後就想做個嚐試，將片斷逐一接回，讓郭氐後輩能瞭解祖輩移居來台之艱，也瞭解一個平凡人，確生在一個不平凡的時代！而他確被挑中了。
徐蚌會戰之際，南陽公私立十四所中等學校，奉十三綏靖區司令官王淩雲之命，疏遷至湖南衡陽施教，旋又奉教育令組設豫衡聯合中學。由胡毓瑞先生任校長，張子靜先生(註一)任高中部主任。
學校於民國三十七年十一月四號，由宛城(南陽又稱宛城)出發，這群學生大的不過十九二十歲，小的十二三歲，大多數都第一次離家，每個人背上背個小小的包袱，裡面無非就是幾件衣服及乾糧，當然還有父母的叮嚀及掛念。
學校是跟著部隊向西走，交通工具就是雙腳，一路走到第一站，湖北襄陽，書中並沒記載走了幾天，我廠內有豫籍員工，告知兩地現在車程約兩小時，算算在當時可能要是上三四天，想想這群學子，除了走還是得走，他們沒條件抱怨，沒條件後悔。就這樣數日後到達湖北襄陽，暫住離襄陽城西二十里的廣德寺中，廣德寺毗鄰隆中，隆中是三國時諸葛亮隱居之地，只是我不能猜測，家父當時是否有這心思去品味那段三國的歷史。
在廣德寺中盤居算週後，隊伍開拔沿襄沙公路南行往湖南走，據書中記載:〝徐蚌會戰後，十二月中的一個風雪交加的黃昏，師生沿著襄沙公路，再度倉皇南奔。天不作美，雪越下越大，一連就是三四天，積雪掩蓋了道路和溝圳的界限，我們深一腳淺一腳的冒雪前進，體溫融化了身上積雪，北風又立刻凍結了那剛融化的水，眉髮上全結成冰球，衣服變成一個堅硬的甲殼。天晴了，雪融了，滿地泥漿，走在路上一步一跌，沒有一個人身上不被蓋滿一片片如印章般的泥漿〞。
在讀這段時，我試著將自己溶入書中的情景，試著不帶感情的將自已溶入在隊伍中一起前進，末了書還沒看完，早以淚留滿面。想想父親是怎麼熬過來的，換成是我、我能挺的過嗎？他有父母，有長兄，有妹妹，弟弟，及一個剛過門的媳婦，都在家裡，這跟本就是殘酷的煎熬。
待脫離炮火的威脅，隊伍在南下，途中所帶路費及乾糧早以用罄，校方無奈商議，模仿行腳僧的方法，分批分組沿途行乞，看到公路附近看是來較殷實的住戶，便派代表向戶主懇求，並告知是流亡學生，殃求在走廊上或柴房內借宿一夜，怕人多了人會拒決，所以小組多為三到四人，大部份的戶主都給予這群流亡學生無限同情及施捨，因為他們也有孩子在外地念書，卻不知流落何方。當然有時也會打白條餓上個一兩天也是常事。
這這麼一步一步的走過了-自忠-快活舖-樂鄉關-荊門-荊州-沙市。這才到了長江以南的枝江及宜都。當學生到達江南時，教育部部長杭立武先生便立即派員給予物質上的接濟，並當即宣佈成立〝教育部特設豫衡聯合中學〞於湖南衡陽，於是全體師生再次出發徒步途經-津市-常德-益陽-長沙在到衡陽。不料當時湖南省政府當局，多方阻撓，不得已再由衡陽，乘湘桂黔鐵路的運煤車經冷水灘，最後抵達湖南西南角，挨著廣西的湖南省零陵縣(即今的永州)，在那才得己覓尋校舍，正式復課。
說到永州就必需提到柳宗元，這位比我父親早到了1139年的柳先生，在唐元和四年貶官來到永州，那時的永州是〝草中狸鼠足為患，一夕十頓驚且傷〞說穿了，就是在屈辱的過著生活。而家父的心境上，多少與柳先生有一點相同，那就是抑鬱悲憤！
當一切備妥安營紮寨後，全校共分為三部，高中部設於高寶村(家父即在此就學，詩人瘂弦為家父同窗，)師範部在李家橋，初中部人最多，分別在何仙觀及彼岸橋。有限的教科書，全憑同學們在課前相互抄寫，文具亦因陃就簡，在那艱苦歲月中，老師們仔細講解，學生們專心學習。期間家父還害上大病，週身發冷，高燒不退，在醫院住了一個月，父親後來回憶:要不是那醫院的護士細心照顧，後頭就沒你了。
也就在太平日子剛穩定，戰事有又變化，學校為安全起見，在將學生遷移到零陵城內的文廟及對岸的柳子廟中，有一部同學更因，義憤和愛國熱忱，毅然投筆從戎，而家父便是其中一員，同行的還有蔡世澤伯伯，蔡伯伯跟家父是從小一起長大的朋友，他們的友誼也維持了終身，他倆是在零陵看到了孫立人將軍徵兵的告示，毅然脫校從軍，而與母校即在此分別，走向一條未知的道路，而留下的學生，後又遷至貴州的遵義，校長也改由張子靜先生接任，而這批留下的學生，分兩批南下，當第一批剛道過黃沙河的第二天，共軍就佔領了黃沙河渡口，第二批就沒能安抵，而全淪入共軍手中，而順利進入廣西的只剩2200人，多麽悲慘數字，而這2200人最後輾轉來到越南，僅剩500餘人，對於這斷歷史從湖南到越南的這斷經歷，龍應台在其大作:大江大海，中的第二章(部)有詳實的描述，我在這就不多著墨。我寫出的是龍應台女士說的不多的前半斷，家父的經歷。
而〝豫衡聯中〞最後於民國四十二年六月十八日，從越南返台，流亡了近五年，五千人走了五年，最後剩不到500人，這段歷史知者慎少，這些大時代中的小人物，他們的經歷確不平凡。
而前述〝註一〞的部份，我提到的張子靜先生，豫衡聯中的校長，家父在跟他分離14年後，又在北投不期而遇，張校長返台後老總統有接見，並交待經國先生照顧，後經國先生安排張子靜先生任，政治作戰學校文史系系主任。而家父於民國51年調任政治作戰學校，師生倆就在這重逢。張子靜先生住在中與一街，但村子裡頭的人可能鮮少有人知道這號人物。老先生生於民國前八年，卒於七十一年四月二十號享年七十九歲，那年我剛滿二十歲。老先生小我爺爺六歲，跟我爺爺是舊識，只是張老一直從事教職，而我爺爺從教轉政走了另一條路。
老先生來台，大陸遺有夫人及愛子，在台晚年就跟女兒過，約莫我上國中時期，老先生已逐漸失憶，每天上午拄著拐杖，到我家門前，用拐杖頂開我家大門，每天如此，家母將備好的臉盆用毛巾，將老先生臉擦一便後，老先生就張口問:振德呢
家母答:上班去了
老先生說:開水燒了吧
家母答:燒上了
老先生說:振德回來要喝茶不要忘了
家母答:知道了
老先生說:這娃子是誰？
家母答:是紀慈
老先生說:喔！都這麼大了！
家母答:是啊！都這麼大了！
一段很無趣的談話，其實也是老先生晚年痴呆症的病徵，返覆的說同一件事，我想老先生壯年時，要是沒吃這麽多苦，或許能健康長壽。
在大陸工作很怕夜裡手機響，一但把你叫醒通常沒好事。
2010年七月七號，零晨一點四十分電話嚮了,知道不妙,可能廠裡有事，但說話的是我弟,馬上就想到老先生出事了，果然老爺子〝過去了〞。看看老婆、女兒、兒子，都在熟睡，就站在陽台上發呆, 心裡還算平靜，只是一直在回憶父親的種種。
父親去逝的前幾年,身体己大不如前,但生活都能自理,就是身体退化的很快,我返台休假，父子倆談的都是他〝身後〞的事。因之前老先生都〝交待〞過了，當消息來時，我真的是很平靜。
或許老天爺覺得家父這輩子過的很〝坎坷〞，沒讓老人家嘗到〝久病床前無孝子〞的窘境，讓他在比較不怎麼痛苦的情況下,很快的〝過去〞了，有人說這是〝福報〞，道不如說這是我，自我安慰的藉口。
家父的命運跟民國三十八年來台的所有〝老兵〞一樣，因為〝兩個神仙打扙、所有凡人遭殃〞。這位遭了殃的凡人，到了台灣那年剛滿二十歲。
然而這二十歲的小青年,在十五歲時就〝響應〞政府的〝一寸山河一寸血, 十萬青年十萬軍〞的號召，搭上了抗日的未班車，而他的童年，也就再他十五歲的那年走到頭了。
跟我熟識的人都知道,我的樣子都我父親一個樣, 此話不假, 而且我年紀越大則越像，其實不但樣子像走路像, 連各性也像，我父親豁達，幽默，不居小節, 我也是，唯一不像的是喝酒，我不善飲，家父則好二杯。家父曾說他小時家裡開烟廠，做香烟及火柴，烟酒不離家, 他十來歲就都會了，且我奶奶又不太管，我現在想想，這似乎對現代醫學有點說不通，家父的肺及肝到他去世時都是正常的，而他抽煙及喝酒確超過六十年，我並不是鼓勵大家去拼命抽煙喝酒，只是這例子是不是也請專家們解釋一下。
對於家父在大陸的〝童年往事〞，真是一部二十四史，不知從何說起，因家父生前很少去提，對於那類〝想當年〞的事，他始終與趣不大。
對於他在大陸的〝往事〞大概從1989年(民國78年) 他第一次返鄉探親後我才慢慢的暸解。因為之後，反而我回去的次數多了，資訊也多了，除了我在台灣的大伯父,在大陸他弟弟及妹妹都健在,透過我父親的親人，我就大概的暸解一些老先生的〝童年往事〞。
郭家祖輩是從青海移居河南，還可能不是漢族。我爺爺叫郭澤民，1897年生(光绪二十三年，卒於1950年，只活了53歲，確生在大清，長在民國，死於共和，橫跨三朝)，是個知識份子，在縣裡幹的職務用現在的說法叫〝機要祕書〞在縣裡是個〝高級公務人員〞照家父說法，老爺子不愛說話，跟家裡的孩子們很少互動，家裡大小事由我奶奶打理, 我奶奶叫劉殿桂(1900年生，卒於1960年)小我爺爺三歲，我爸長的最像她, 我奶奶是她娘家的獨生女,家父說他兒時，他父親很少回家,家裡孩子又多,所以娘家的人常到家裡幫忙，所以我父親跟他舅舅們很親，由其他二舅，他二舅是個木匠，特別喜歡我父親，有時他二舅在縣裡幹完了活，要回鄉下經過我老家時就把我父親帶上，回鄉下住個十天八天的。
老家裡有個〝長工〞叫〝王成林〞，王成林是父母是乞丐，到我們家討飯時, 讓我奶奶給收留了，王成林大我爸爸十多歲，他成年後我奶奶還幫他找了媳婦，他也一直呆在我家到〝解放〞後才離去。我父親很懷念他，說王成林對郭家一輩子就是〝忠心耿耿〞，因為過去的〝長工〞到家裡當〝小廝〞是連〝姓〞當要改的，我奶奶沒去改他的姓，我父親還記得, 年末〝發餉〞成林也有一份，他拿了錢就發愁，因為不會〝花錢〞轉個手，又交給我奶奶叫奶奶幫忙存著，在我看來樸實到不行！
我爺爺有良田180畝在鄉下，我跟玲麗結婚後去過，那地名叫〝八里叉〞，就是在八里遠的地方有條叉路的意思，180畝田就在這，地是給佃農種的，當我父親到了十三四歲時，我大伯就離家去外地讀書了，這佃農收成後，收佃租就改成王成林及家父去做了，五月收小麥，九月收玉米，一年兩次，佃農通知〝東家〞過來分糧了，王成林就栓著騾子駝著車，帶我爸去收租，這是家父最高與的事，家父雖然也就十三四歲, 但佃農招待規格是按大人標準行事，家父說: 到佃户家後，今年的糧用麻袋装好，一人一半，分出來的糧種也一人一半，兩無誤後，佃户將早已宰殺好的鷄羊等佳餚上桌，備酒水感謝東家照顧，聽的我都想去。看來老先生六十年的酒齡是不假的。
在抗戰勝利後, 我父親帶著〝勝利獎金〞〝光榮下崗〞回到了老家，但把我奶奶嚇壞了，己為兒子大概〝捐軀了〞今居然又〝活〞了！在大人的堅持下，我老爸很快的完成他的〝終身大事〞，對象好像是個遠房〝表妹〞，我曾問過家住台中后里的〝四叔(家父堂弟)〞我問那為什麼他們沒〝孩子〞呢？我四叔給了我一個很〝妙〞又很〝不解〞的答案: 大概他們結婚時是冬天吧！
我這個〝大媽〞我父親幾乎沒提過, 我問了也是三言兩語帶過，其實我瞞好奇，只是找不到線索了，否則我是會追下去的，我想在1989年我父親帶我媽回去探親時，心裡一定忐忑不安，想想要是〝前妻〞還在，那家母不就成〝二奶〞呢？好在回去後聽說〝原配〞早以過逝，是喜是憂，只有老先生自已明白。
家父來台時，是跟他同學蔡世澤伯伯一起來的，蔡伯伯跟家父同齡，我爸說他們讀書時給蔡伯伯起了個外號叫: 悶頭。他倆是在廣州上的船, 在船上哥倆頂了個〝伙伕差〞解決了吃飯問題，到了台灣進了陸軍官校，由孫立人辦的〝第四軍訓班〞又當了〝同學〞。蔡伯伯結婚較晚, 我在北投婦聯三村住的時候，那時我父親也還沒退伍，蔡伯伯那時在馬祖，放了假就到北投來，白天在我家吃飯, 晚上在我爸的部隊睡，蔡伯伯食量驚人，我記得他每次來時，都買一堆火燒啊饅頭之類的食品，看他吃飯決對是享受，我到現在都還很主觀的認為，蔡伯伯吃飯不是飽不飽的問題，而是他吃過癮了方休，蔡伯伯是什麽菜都吃, 什麼酒都喝, 從來不挑，我還記有一回他因眼疾在石碑榮總就診，中午來家吃飯，不巧那天家中沒酒，就剩一瓶〝藥酒〞蔡伯伯一樣喝的〝津津有味〞。
蔡伯伯後來結婚了住在苗栗銅鑼，有一回他女兒小瑋跟小琪到我們家玩, 住了幾天，後來我送倆姊妹回苗栗，公車在蔡伯伯家門前有一站，下車時小瑾(老么) 邊跑邊喊小瑋跟小琪名字，好像久别重逢的感覺，那種小孩子之間温馨的劃面，都過了卅年了我都還記得，進屋後蔡伯伯說: 紀慈你來的正是時候，我家後面的鐵路，今早撞死了一隻羊，可能是旁邊農户養的，但好像沒人來〝認屍〞，我就將牠抬來回來，三下五除二的收拾了一下，紀慈你看這鍋多〝帶勁〞回頭你回家後，我收拾了一些都裝好了給你爸帶回去。這就是蔡伯伯。
還記得蔡伯伯忙碌了一輩子，好不容易將四個孩子拉拔大了，確不幸得了癌，在他最後的日子，我跟家父去看他，那天吃餃子，他吃了大概七八個，還記蔡伯伯說, 今天你跟你爸來了我怱然有吃的念頭，平常一點食慾都沒有，飯後這對難兄難弟，就談蔡伯伯〝身後〞的事，內容沒有〝生離死別〞這一套，談的內容都很〝平常〞，無一絲傷感，蔡伯伯將一些衣服給了我爸爸，就這麼〝平常〞，他們雖然不是兄弟，但他們的情誼，確比親兄弟還親。一個月後我接小瑋來電, 說蔡伯伯〝過去了〞。第二天我就跟我爸下去，葬儀社送了冰櫃放在客廳，蔡伯伯就躺在裡面，我跟家父瞻仰遺體，看不出我父親有什麼不一樣，大概心想: 兄弟您先行一步, 我隨後到。
民四十一年，我父親好像還在官校時，有人拿了〝新生報〞給我父親看, 上面有〝尋人啟示〞內容大概是郭振宇尋弟郭振德，之類的話。兩兄弟便在台重逢。後來得知我大伯父於民國三十八年到了香港, 住了兩年，大概後來跟〝組織〞連絡上了，便來台那時大伯也猜不準我父親是否在台，便登報尋人，結果真讓他找到了。大伯在港期問住的地方叫〝吊頸嶺〞，光聽名字就知這是個鬼地方，後來英政府也決得這名實再不好聽，便將它更名為〝調景嶺〞音同字異感覺舒服多了。
大伯父對家父的照顧是沒話說的，在父親最後的幾年，老先生不太愛動了，我大伯還會做公車從桃園過來看家父，而他比我爸大三歲，你就知道我大伯是多麼的愛他弟弟，我心目中的大伯是偉大的，他老人家對家父及我家恩情我難以回報。
我父親讀官校時，他的同學有一部份人，跟家父維持了終身的情誼，我記得的有,羅厚明伯伯、歐中玉伯伯、彭仁祥伯伯、王松年伯伯、陳之石伯伯、吳宗華伯伯、還有一些我記不住名字的，他們的交情是一輩子的，他們每年都聚會，有時在我家，我也上桌敬陪末座，他們都說我爸膽子大，是他們的〝頭子〞在〝大陳〞打〝一江山戰役〞時，有時虜獲〝共軍〞，審訓完後交軍事法庭，有些是判死刑，就交家父那單位〝執行〞家父曾繪聲繪影的說, 執行死刑是有規矩的，只是在〝戰地〞執行略為簡化，首先挖個比人高的坑，犯人押上後, 法官在現場有個臨時庭，犯人五花大綁在庭前立著，法官先宣讀判決，驗明正身，放入坑中，由上往下打，執行後就地淹埋, 執行者發個〝藍包〞去去邪。我聽的都玄，但他們都說的清鬆，是真是假我沒細究，不要破壞他們的回億。
陳之石伯伯、吳宗華伯伯、羅厚明伯伯，他們都比家父早走了一步，如今他們又在另一個地方重逢了，他們都是卅八年來台的〝凡人〞，而這些〝凡人〞都有他們自己的故事，這大概也是家父不太想談這些〝往事〞的原因，誠如家父說的, 那時大家都窮，也就反而不覺得自已很窮，大家都很淒慘，也就反而不覺得自已很淒慘。
永遠樂觀，永遠豁達，永遠幽默，我相信這是他老人家留給我的〝遺產〞，我在生活上或事業上有什麼困境，就想到先父，就覺得好像也沒這麼嚴重了。如今家父家母都遽歸道山，而我對先人的懷念將永恆不止。
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