早發水裡坑，過此三易乘。便車道阻長，緬望情難定。共賞異景風，筆石寒潭瑩。龍神二層橋，駭流不可聽。拂空渡材機，伐山無餘剩。備見懾蕃膽，深藏尤為勝。又容不服作，利器手心應。雲動雨旋來，蕭索窮迴嶝。衣帽幾乾濕，驛終林靄暝。欲投岡上館，筇杖交歡興。（發水里坑）

 
夜前雲上山，朝為腳下路。鐵線橋則通，崖斷險難步。手握冷汗出，力疑一髮誤。其崩以急雨，潰落草不付。孰曰人可行，拼命爾慣住。苦為未鍊達，夔夔餘
悚¹²懼。低頭復縮身，寧敢稍回顧。轎舁泰然過，神定危亦固。石碣識峽名，少憩依嘉樹。（憩北仙峽）

峻原肅澄清，酷冷暮迫人。吳公屯營跡，五路歷艱辛。拓蕃舉美績，嵐瘴殞其身。近稱高山病，警吏恒酸呻。食物由下給，交通障礙頻。萬尺布岧嶢，荒寒失夏春。居人宜晝眠，夜臥少寧神。飯炊不能熟，四望無比鄰。常防怪獸來，犬貓與相親。氣薄呼吸難，屢飲仍燥脣。終宵弗得睡，三更整行巾。（宿八通關駐在所）

注釋：

詳見愛詩網臺灣古典詩主題詩選資料庫 http://ipoem.nmtl.gov.tw/files/15-1000-1411,c237-1.php

題解：

本詩為七言古詩，收入《瀛海詩集》。玉山海拔3952公尺，是東北亞第一高峰。日本統治臺灣之後，測量發現玉山高度超越日本的第一高峰富士山的3776公尺，因此由明治天皇下召更名為「新高山」，意指日本領土上新的最高峰。日治時期攀登玉山的活動漸盛。至第二次世界大戰之後，國民政府在民國36年（1947）12月1日宣佈山名訂為玉山。攀登玉山在近年來蔚為熱潮，本詩則為早期玉山登高連章之作，八首詩作依作者行進路程，依序而下為：〈發水裡坑〉、〈宿東埔山莊〉、〈憩北仙峽〉、〈經樂樂觀雲龍瀧〉、〈藏王山〉、〈觀高〉、〈宿八通關駐在所〉、〈登新高主山絕頂〉。其間風光之迆邐壯麗，風土之奇異新鮮，盡表出一路上期待、興奮、艱辛、堅毅的心路歷程。

作者簡介：

陳薰南，字覺齋。新竹中港人，後隨父遷居臺北松山，詩人陳槐澤四弟。曾任臺灣新民報社廣告部長、興南新聞社顧問。

-------------------------------------------------------------------------

遊山玩水趣@新高山 歷史典故：

從日本人當年為玉山所取的新名字『新高山』，就可以看出日本人對這座台灣的第一高峰的景仰程度了。比日本人心目中的聖山富士山還要來得高的玉山，在日據時代，可以說是日本『領土』內最崇高的精神象徵。

    到了日據中期以後，由於玉山步道開闢，再加上政府鼓勵登山活動，爬玉山的人數驟增，並且在社會上掀起一陣熱潮。不但登山團體爭相登玉山，連青年學子有都利用假期去爬玉山。

    大正十四年（西元1926年），日本政府在玉山主峰頂設立了一座神社，這是台灣高山裡最早安置神社的第一座，其象徵意義不言可喻。根據考證，當年玉山頂這座『日本帝國』最高的神社，名為『新高祠』，裡面供奉五位神祇，神社的屋頂上還豎有木牌，寫著『大日本國最高峰新高山祠』的字樣，直到光復後國民政府全面銷毀日本神社時才撤換掉的。

    即使到了台灣光復、日人撤離台灣之後，日本人對於玉山的愛慕情結仍然絲毫不減。似乎對於許多日本人而言，能夠踏上這座昔日『日本大帝國最高峰』的頂端，就像聖徒朝聖一樣，是一生中最大的心願。

攀登壯麗之巔  心得感想：

玉山，是一個無論在任何季節、任何時間都可以有令人驚豔發現的地方，無論是山巒上、流水間、花草裡，那純樸的人文景觀，以及豐饒的物產，四季之歌，在南投的每個角落演奏著，而這也是我對於玉山如此著迷的緣故，時間彷彿在空氣中凝結，一切都靜止不前，我的心思早已隨著陣陣山嵐飄上三千九百五十二公尺的玉山絕頂。這裡把我和我曾經徜徉其間的廣闊豐繁而悠遠的世界連接起來，也使我有一種回家的感覺，我從遙遠的記憶中回來，俯看台灣，俯看世界，俯看流逝的歲月，飄泊的靈魂與失真的過往！

玉山，百岳之首，傲視東亞，眾星拱月，全省第一，標高三千九百五十二公尺，名列世界十大，新中橫貫穿其境，卻仍不減其威，無損其容。而玉山山塊本身就是一個獨立的地形區，是以玉山主峰為中心，周圍皆環繞著主峰。因此，無論是由西面的新中橫公路或是東面的中央山脈觀之，玉山皆有如躍出雲端之巨龍般壯觀，氣勢雄偉，令人嘆為觀止。

    而玉山上冷洌的氣息，天籟的靜闐，加上沿路豐富的自然及人文資源景觀，與城市中煩囂相較，更是天壤之別，也難怪會吸引到許多人想要親身體驗，揭開其神祕的面紗。玉山有時就像是個心無城府的隱者，可以成為忘年之交，有時卻像是一個詭譎的術者，陰晴變化讓人摸不著頭緒，而大家登山涉險蔚為風氣的寫照，也說明玉山的充實內容和外在山明水秀的富有吧！

    朝陽和雲海是玉山的奇景，那風起雲湧曙光乍現之際，每種時刻都會出現不同的樣貌、境界，正面看如此，側面看又如此，這是山林日月精華的關照，也是忘卻俗世紅塵的結果，才能成就這畢生難忘的絕妙享受。過去我也曾經造訪玉山，但大都在於寒冬之際，八通關展現的是一幅萬物蟄伏的蕭塞景色；而這次卻意外看到大地生意盎然的景色，碧綠的草原如柔柔的地毯鋪在天地之間，草原上還可以看見純白色的法國菊和淺黃色的小黃苑隨風搖曳，花香中夾雜著森林芬多精，沿途處處是鳥鳴、蟬叫。而山中雨勢時大時小，雲霧亦乍開乍合，但看著雲霧漫漫的玉山，也覺得別有一番風味，有如中國的山水畫一般，我終於可以體會山中的美麗與寧靜，享受著山林帶給人洗滌心靈之恩賜，心中對大自然的敬意油然而生。而森林蒼蒼、細雨茫茫，是悲壯、也是淒美，群峰蜿蜒伸展於雲煙之間，若非在八通關絕對是無法享受眼前這般美景的。當此之時，我可以感受到，人類千萬年來，對自然萬物的崇拜，可說是其來有自！

總而言之，不登玉山，無法知道台灣是如此的可愛、親切。親近玉山，讓我們得以重新調整人和自然、人和土地、人和歷史之關係。登山時體驗大自然之偉大，造化之神奇，動植物等眾生同伴早和我們和諧共生，方能體會到天地之至美，人類在浩瀚天地山川之中是如此的渺小卑微啊！

    其實，在我的意識中，登玉山實在是一種誘惑。「心清如玉‧義重如山」在玉山絕頂上，清冷的石頭刻畫著某種信念。攝氏三度，我坐在背風的岩石下，微熱的身體在冷冽的空氣中，有一種舒暢的感覺。原來，孤絕的高峰沐浴在雲霧之間，挺立在人世紛擾之外，只要我們不急不緩沿途駐足，觀賞一草一木一花一鳥，必有美不勝收的感動，而雲霧煙嵐的變化莫測，也常呈現出非墨非幻但又不奇怪的視覺美感。

    在山上，回視過往的歲月，反而使我和土地、自然、生命更加親近，和自己的心靈契合。無心驚擾山中的寧靜，原不該將腳印踩得太深；無意撕毀現實的假面，又何必鑲嵌夢的浮雕。或許，沒有人能阻止時代不斷向前飛躍，但是這並不意味必須完全踐踏過去，樹木的移植必須依附舊土，更不能完全斬斷他的根。這裡是我記憶最深、最美的地方，在這裡更可以了解從前日人修路的方法、技術、道路規模及觀賞沿線優美自然、人文景觀，也使我們領悟什麼才是恢宏的氣度，怎麼樣才是真正的堅強！想想世間事也不需太執著、太入迷，一切終究還諸天地。感謝那寧靜而和諧的幸福，那雖是平淡卻是純摯的篇章，期望大家緬懷舊時風貌，願那些點點滴滴就像星空中的星辰，永遠像人間顯露它不滅的光芒，再打造一個柳暗花明之新世外桃源。