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| 2009/06/30 19:36:19瀏覽5121｜回應0｜推薦16 | |
| 李璧如 / 建中堂中醫診所醫師 從小歌喉極好，很能唱歌的松子，在父親一味關愛長久臥床的妹妹，這種失衡的情形下，淪為一個無力面對現實的永遠夢幻小孩，註定她萬劫不復的悲慘人生。一個渴愛的女人，空有才華，卻拙於應對人生…。 原是國中老師的松子，為了掩飾學生的罪行，卻因慌亂中的錯誤處置，自我承擔罪名，含冤莫白地遭革職，竟因而離家，展開浪漫頹廢的一生。 接二連三的男人皆對她暴力相向，但她仍執迷不悔，甚至因此成為土耳其浴女郎、AV女優，直到氣憤同居人將她的皮肉錢吞掉，甚至移情別戀，因而失手殺了人，入了獄。 出獄成了理髮師，自力更生，卻不幸遇到當年偷了錢卻死不認錯的不良學生。這個混幫派的學生，良心發現，回來向老師自首，也自白他的戀慕，卻讓渴愛的老師再一次墜入男女情愛被虐的惡性循環中，為了鞏固他的愛，不惜成為黑道的女人…。 甚至痴等直到他出獄，卻換來一頓毒打；因為他自承，他自小沒得到過愛，她的愛像神，太高貴太炫目，他承受不起…。 她又回到家鄉，竟得知妹妹在她上次突然返鄉，卻執意逃走的拉扯中受傷，隨即死亡的消息。哥哥撂下一句:「你不要再回來了。」至此，親情的最後依恃也全然斷絕。 此後她住在類似家鄉風景的河畔陋屋中，不再相信任何人，自閉、頹廢、幾乎完全放棄自己；直到被一群不良學生失手打死…。 這就是「令人討厭的」松子的一生，何其浪蕩唐突的生命！在多數衛道人士眼中，如此自甘墮落，就像風中飄篷轉遞的飛絮，可憐之人必有其可惡之處。但是，命運的大椽為何要如此揮灑？ 為了挽救不良學生的不良行為，竟把一位具有「不良」潛質的老師，一步步地推向萬丈深淵，人生的風景從此全然改觀。 人的很多行為會複製，有套招可循，形成一種人格模式，像松子與男人的關係，不無討父親歡心的意味在內。她總以為自己沒人愛，父親卻在她離家後三個月過世，死前每天念茲在茲的就是「沒有松子的消息」… 。 愛，人人渴望的愛，自始至終都在那裡，只是被矇蔽的心眼給錯過了…。 這就是戲夢人生，雙魚（海王星的特質）的飄盪之旅；真實的人生裡，類似的劇碼不斷上演。沒有清楚生命定位的女人，自我極度消融之後，冀望一個堅強的、巨大身影的庇護，這種不切實際的幻想，永遠不可能得到真正的愛與自由。 愛，有各種不同的變貌，但它絕對無法出自枯井；這口噴泉，只有在經歷且穿越過生命的種種不堪與考驗之後，了然且接納一切，在最平靜寧謐的一刻，才有可能自然而然的湧現。24 / Dec / 2007 補錄 這部電影採取極度誇張的表達手法，來鋪陳松子的故事，這種角色類型在現實中不是沒有，但極少見。你看到一個青春正盛的生命，前途無限美好，卻在命運的播弄下，一步一步地陷入泥淖而無以出脫。在這當中，我們看不到一個國中老師程度的松子，展現她該有的智慧，而是完全任由無明運作，成為一個弱智的女人。 人都有迷糊的時候，但多半是一時的，或長或短，時間不等，但最後總有清醒的一刻；而且總會在教訓中成長，你會記得那火烙的痛，作為以後的警惕。但松子似乎沒有，她急於找個依附的渴求，淹過之前加諸於她的痛。這是一種什麼樣的狀況呢？ 有謂之為「業力」使然，往昔所造諸惡業，在此世開花結果。換言之，那些男人都是她累世以來的冤親債主，透過此世的「緣分」或「關係」，來索討之前松子所欠下的「債」。在傳統東方宗教或通靈人士口中，這種「債務說」，比比皆是。此說或許在某種程度上，緩和或減輕了受壓迫一方的痛苦，並找到得以寬宥對方的理由。 是這樣的嗎？ 業力是有的，是我們在累劫中，或有意或無意，各種行為所形成的結果，它有作用力，存在心靈檔案裡（佛學曰八識田[註]），一旦遇到情境相類的場景（種子－因緣成熟），就發生作用，同樣的戲碼，主角不變，配角換人（也許是前世冤家？也可能什麼都不是，只是對方正好在那裡，戲要上演，就來跑龍套？），自然而然，不由自主的再演一遍。只要一日未勘破，這種或那種的戲碼，就會一而再、再而三的重複上演，人因而困在命運的縲絏中，坐待無明長夜，永無出期。這是現今絕大多數人的狀況。真實人生裡，我們身邊（包括我們自己）每天都在上演連續劇，只是劇情不像螢幕上演的那麼濃縮與快節奏，所以我們無法立即感受到「命運」的強大威力，但它確實存在。15 / May / 2009 後記 若不是當初作了些扎記，大概沒辦法把劇情記得這麼清楚。當時在電影院裡，只覺得天下那有這麼笨的女人，實在快看不下去…。但是，導演的確有一套，他把松子這種單面向的「扁平型」角色，詮釋得可憐卻又可愛（掺雜了一些牡羊的直鹵），有些場景爆笑到令人噴淚；但到最後，卻在依舊絢麗的畫面下，帶著無可奈何的感傷，結束了松子的一生。 一生，何其荒謬、不知何所為、如螻蟻般匆促，卻也充滿神聖性的一生！人人都有的一生，你會如何「使用」它？是浪擲在權勢的鬥爭、酗溺在酒色感官的徵逐裡，還是……。1 / June / 2009 http://www.youtube.com/watch?v=rKR9DJlvS1E&feature=related 註解： 一、八識 ： 指的是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。 二、八識田 ：所有世間法和出世間法的一切種子，都收藏在第八識裡，遇到緣，就會發行現行，像是田地播下種子，就會生出果來一樣，所以叫做田。 圖文版權所有，引用或連結，請註明出處，謝謝。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
