同樣是為歷史人物拍攝劇集，如果說胡玫這位女導演表現了最開闊的男性視野，來自香港的知名導演關錦鵬，卻能以男性的角度來詮釋最細膩的女人情感。

我的好友莫大先生曾經想寫關於潘玉良的小說，當時我岀於自私地告訴他，請他不要動筆，原因是已經有關錦鵬先生拍攝的珠玉在前，即使原著都產生不了如此動人的情節，也無法讓我如此充滿了感慨。

歷史上的潘玉良，有傳說她本姓陳，或原名楊秀清，又名張玉良，據說是她母親改嫁的結果，但這位旅居法國四十年的女畫家，卻以一生的潘贊化夫人自居，從她在每幅畫上面的落款可以看得出來，她寧可遺忘過去，將自己的歷史永遠與潘贊化連在一起。這，算不算是一種恆久愛情的表現？

潘玉良一八九九年出生於江蘇揚州，出生那年父親病故，八歲時母親撒手人寰，十三歲時被賭棍的舅父騙到安徽蕪湖，賣給了妓院當丫頭，負責在妓院中打雜，她的出身簡直就是民國初年貧苦人家的常見悲劇，以及一個女人從絕望的谷底爬上來的傳奇故事。

連續劇首重的是劇情的傳奇性，不能說關錦鵬的做法顛覆真實的歷史，而應該說他強化了一段悲劇性的故事，也造就了一個唯美的傳奇。

潘玉良小名三寶，由於出身卑微，連自己父母的長相都記不得了，她曾經是妓院的頭牌、潘贊化的情婦、第一位在法國開個展的女畫家，與她相交的還是當年畫壇與文壇有名的李叔同（即劇中的李弘，知名的弘一大師）、蘇曼殊（即劇中的蘇諾）、陳獨秀（即劇中的陳篤之，幫她和潘贊化主婚的陳獨秀）、劉海粟（即劇中的劉校長），這部連續劇根據石楠女士的著作《畫魂》所改編，電視劇中眾人所辦的雜誌《新光明》並不存在，而是這群革命信徒所創立的《新青年》，至於故事裡面諸如奧米（又名夏夢櫻）和潘玉良的友誼，則全屬杜撰。

這是一個非常複雜的故事，卻有著簡單明瞭的脈絡。

故事花了許多篇幅介紹「立春院」和老鴇香芬芳，以及三寶（潘玉良）和她所服侍的清倌人邵曉蘭之間的關係，總是看見打雜的紅媽對著三寶說：「不要忘了自己的出身」，美麗的曉蘭嫁給有錢的吳老爺，由於身分與階級的差異，婚後還是得寂寞地住在妓院中，三寶從小脾氣硬，惹惱了不少大爺，平日做錯事、說錯話，免不了總是要挨一頓好打。

潘贊化由日本回到安徽蕪湖，潘家老夫人請託他的亡父舊友馬會長幫忙，在海關找到一個錢多事少離家近的「監督」工作，由於和當地商會接觸頻繁，就在吳老爺在妓院娶了邵曉蘭那天，他遇見了三寶，也對她的骨氣有了非常深的印象，後來三寶挨打生了重病，潘贊化好心把她接到蕪湖的寓所養病，而就在他的妻子岀遠門探望姊姊的時刻，兩人之間的愛情故事也因此開始。

或許，「傳奇」真的就是由無數的悲劇所構成的。

本劇導演清楚交代了軍閥割據時期的時空背景，當時販賣人口非常盛行，貧苦人家養不起女兒，不是賣到大戶人家當婢女，就是讓人口販子一路轉賣，運氣差點的，就在妓院裡面當下女，有姿色的可以選擇當清倌人賣笑，如果幸運能夠讓有錢人家看上了開苞，就可以點交賣身契，成為金屋藏嬌的情婦，妓院中的婚姻與其說是一種不存在的形式，不如說是有錢男人包養情婦的宣告過程。

在這種情況下，三寶服侍的清倌人邵曉蘭當了人家的情婦，後來也懷了孕，由於吳家大老婆怕曉蘭分家產，就找人上門，要她打掉小孩，並且威脅要讓妓院關門；老鴇香芬芳自知鬥不過這些有錢有勢的富家太太們，只有將邵曉蘭轉賣給一個從未見過面的船夫，讓她遠離蕪湖這個是非之地。

潘玉良畫作 照鏡女，顯而易見有著風化場所的氣息。

關錦鵬導演的企圖心不難看得出來，一個女人從妓女變為知名畫家的故事，遠不及一個女人在目睹他人的悲劇之後，運用自身的才華與能力，努力將身為妓女的宿命化為創造人生的際遇，在話題性和想像力上更來得突出。

女性困境，尤其是一個妓女的生活困境，在這齣連續劇中描述得十分細膩，相較於古代，民初時期的女性雖然因為「天足運動」不必再纏足，還有「女學運動」為女子掙得上學求知的機會，可是階級觀念仍舊根深柢固，只要在妓院待過，都無法打破社會上的既有認知，這也是潘玉良一身艱苦奮鬥的主因。

沒有人知道潘玉良曾經在妓院的生活如何，為了彌補這個部分，導演和編劇將這個傳奇合理化了：邵曉蘭的際遇，那美麗少女一生多舛的命運，影響了潘玉良的人生，並且讓她打定主意要離開立春院，全力攀住潘贊化這根浮木。

「女男平等」、「戀愛自由」這些口號，只是民國初年年輕人思想上的主張，社會大眾對此暫時妥協，卻無法改變根深蒂固的傳統作為，就像潘贊化將潘玉良留在家中養病，潘玉良被納為妾就能止人口實，一夫一妻只是制度而非律法，「妾」雖可接受，若妾不做元配的「婢」，沒有在家中乖乖服侍大老婆和公婆，還有能力去受教育、岀入公開場合、留洋念書，便成了傳統社會人士眼中的道德瑕疵。

這齣戲的價值，就在體現女性自覺和女人為了自己的生存目的所付出的種種努力；一個妓院中的女子，只要有機會，也可以站在拔尖的位置。

電視劇《畫魂》沒有全盤再現潘玉良的真實人生軌跡，而是設計了女人活岀自我的劇情：海關監督潘贊化（胡軍飾）對玉良（李嘉欣飾）一見鐘情，納玉良為妾並帶她去上海金屋藏嬌，因著友人的建議，還讓她去學習繪畫；在上海，玉良結識了一些藝術家，例如好友奧米（伊能靜飾）還有田守信（劉燁飾），這兩人的狂放與浪漫，讓她心生嚮往。

後來，潘贊化的元配賢珍得知此事，讓他徘徊於兩個女人之間，直到玉良流產之後，纔決定自立自強，想要活得更有尊嚴，於是她考了公費遠赴法國學習繪畫，在巴黎她開始了自己的新生命，才氣與靈性溢於筆端，她將繪畫投入一波波新的感動，曾經情深義重的潘贊化，此時卻和她的成功成了反比，潘贊化不但事業失敗，人也變得乖戾怠惰，玉良面對守在身邊的田守信和私情曖昧的奧米，由於奧米的婚姻失敗，她終於明白兩個女人爭奪一個男人的沉重痛苦，因而想要離開潘贊化，並乞求元配夫人的諒解。

女人何苦為難女人呢？

奧米的死亡，終於讓玉良下定決心，二度離開上海，決定定居法國，故事的開端與結束都聯繫在一起，她離開了此生最愛的潘贊化，並在田守信的溫柔守護之下，就此過了四十年的殘生。

相較於現代，女性生存的環境與近百年前有著顯著的不同，卻和民初面對相同的問題：觀念漸開，意識型態還是存在，比方潘玉良在學校教書，她從前的妓院生活現今看來是可體諒的，但人們不見得不去責備，就像現代許多為事業忙碌的女子，因捨棄家庭生活而被視為「不完全的女人」，然而若想家庭、事業兩顧全，社會又佈滿障礙，讓人覺得無法超脫。

究竟女性應如何掙脫自我與他人所設定的困境呢？

女性自覺，絕對是這齣連續劇所帶給觀者的啟示，潘玉良因有感自己命運乖違而奮鬥向上，努力和企圖心都是必要的，也是先決步驟。

一個不曾感受到自己有力量可扭轉存在目的的人，只有任由命運操控自己，通常這種結果都是下場堪憐的。

潘玉良雖百般受命運摧殘，但她並不就此認命倒下，反而努力化蛹成蝶飛舞而去，並且不斷在社會的歷練荊棘中掙扎求生存，這一點值得困惑中的現代女性深思。