【內有影片】從汐止神社到拱北殿之六度燈、昭和3年雲板與光緒33年建廟石碑 - ～高級水電工的「領」、「導」足跡～

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【內有影片】從汐止神社到拱北殿之六度燈、昭和3年雲板與光緒33年建廟石碑

2024/04/04 19:45:49瀏覽658｜回應0｜推薦4

筆者於〈【走過歷史】汐止忠順廟今昔〉文內，曾提及汐止神社部分石燈籠移至拱北殿安置，故擇日驅車前往。

拱北殿前身「北港鸞堂」建於清光緒27年（1901年），光緒32年（1906年）遷建於三秀山現址，期間經四次改建，於民國55年（1966年）重修完成今日之正殿、前殿與功德堂，並增建正見堂、鐘鼓樓……建築。本殿主祀「孚佑帝君」，陪祀釋迦摩尼佛及至聖先師孔夫子，為儒釋道三教合一廟宇。

停車場前方，可見一「大石碑」，其上刻有「三秀山拱北殿」，「大石碑」前方擺放六座「石燈籠(御神燈)」，便來自往昔之汐止神社，另有四座「石燈籠(御神燈)」放置於停車場下方林蔭參道階梯二側。然此六座石燈籠「中台」與「基台」中之「竿」與「基礎」已被置換，並非往昔樣貌。此六座之「竿」上刻有「布施度慳貪」、「持戒度毀犯」、「忍辱度瞋恚」、「精進度懈怠」、「禪定度散亂」與「般若(智慧)度愚癡」，故稱「六度燈」！

續往前行，可見一和風朱紅拱橋，為旅日華僑所獻，名「彼岸橋」。彼岸二字於佛教中具有「淨土」之意，另《文選．王巾．頭陁寺碑文》：「彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度，名言不得其性相，隨迎不見其終始，不可以學地知，不可以意生及，其涅盤之藴也。」加上入口處「大石碑」旁之「六度燈」，管見以為此處提醒學佛修道者明施六度，過此橋後，猶如心靈出凡入聖，同登彼岸。

行至前殿階梯旁，見「善思尊者」像，令我心生歡喜。駐足片刻後，便往上行至主殿禮敬神佛。此外，牆面不時可見「四聖諦」、「三十二相圖說」、「孔子答小兒」及「文王聘太公」等典故。向諸神佛頂禮後，續往右側階梯前往八仙洞。

由八仙洞下至本殿虎側往「正見堂」方向，可見一雲板，往昔雲板之功用為「報時」和「召集」之用，多半用於早課、用膳與集會之召集。然雲板上字跡因鏽蝕而模糊不清，僅依稀可見油漆之「汐止」、鑄造之「戊辰」與「石井鐵工」等字，且東京交通社於昭和12年(1929年)出版之〈大日本職業別明細図(基隆市)〉中，相對於現今台鐵公司三坑車站附近位置可見「石井鐵工所」位於「重砲兵大隊」與「鈴木製材所」之間，故管見以為此雲板應為石井鐵工所於昭和3年(1928年)所鑄造。而此石井鐵工所由石井太吉於明治33年(1900年)創立，目前為東京證交所之上市公司，迄今已營運125年之久。

續行至正見堂，見右側有一小徑。途中，桂花業已綻放，幽幽清香撲鼻而來，頓時神清氣爽，煩惱盡消。行至「飛鳳亭」彎處右行不遠處，可見一雙拱橋，號「楓橋」。若是楓紅季節前來，可見無數攝影愛好者，不畏山坡陡峭，手腳併用攀爬而上，只為攝下得意之作。

出拱北殿前殿虎門右側，矗立四座石碑，其中一座「拱北殿石碑」為清光緒33年(1907年)建廟功德主芳名石碑；最新設立之石碑則為民國109年(2020年)之建廟120周年紀念捐款芳名石碑。

續由「菩提路」往下至停車場之間，沿途為一長廊，兩側水泥柱上方之橫梁漆為朱紅，頗有伏見稻荷大社「千本鳥居」之感。拱北殿雖為儒釋道三教合一廟宇，加上源自汐止神社之「六度燈」、日籍華僑捐建之「彼岸橋」與昭和3年雲板，倒別有一番風情──難怪楓紅與櫻花盛開時，遊人如織！

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本文刊登於 2024 年 04 月 03 日

《人間福報縱橫古今：【寶島踏查】尋道拱北殿》