狗吉拉的一些筆記

約翰福音第三章
風隨意吹動 你聽見他的聲音 卻不知它從那裡來 往那裡去(佛教說的如來如去)
凡從聖靈生的也都是這樣

聖經中並無記載亞當所吃的禁果是一顆蘋果
只說那是能分別善惡的智慧樹的果子
人吃了分辨善惡之果 就會自訂標準 不順從上帝
(佛教認為 人類自以為具有智慧 其實是所謂的"無明")


創世紀11章
上帝看到人類在示拿建了巴比倫通天塔
擔心人類將從此無所不能
就故意變亂人類的口音 使人們語言不通
結果塔沒建成 人類也分散到各地

在希伯來人的觀念裡
人類語言不同是因人類的罪惡引起的
而且這罪惡是 : 人類想高過上帝 (狗吉拉 :真是心胸狹隘)

舊約在主後90年左右"編成"的
新約是在主後327年 才由後人"刻意篩選組編"而成 
組編人(馬吉安)甚至認為新舊約裡的上帝不是同一人物(概念)
為了維護新約的正統性
因此由教會宣告 聖經是上帝的話  強調字字無誤

聖經中的罪(要得救)  審判下場是死(要免死)
其實與佛教概念可以類比
罪  類比於 癡  無明 
死  類比於 苦  煩惱

佛教之成佛 不是成為神 成為上帝
而是達到自我覺悟又能渡悟他人的程度


猶太教------
猶太人對耶和華神的概念是
祂不僅是猶太人居住之地的神
更是超越所有異地異邦神的最大神
否則祂要怎麼救那些被異邦捉走的猶太人呢 
祂一定必須是全宇宙的神
但是只寵愛猶太人而已
其他民族都是神不眷顧的次等民族
於是猶太教自我感覺良好之下 變成高傲 封閉 狹隘的信仰 

猶太教教義是個與神做利益交易 而且還要寫契約的信仰
而且是整個希伯來民族都與神立了很多的契約
十誡就是個"約定"  洪水後的彩虹是立約憑單
這是緣於希伯來人是一種無恆產的游牧族
不信任對方的天性導致凡事都要立約
自己盡了責任 對方就要實現承諾
所以上帝保護希伯來人 是交易的結果 是可以討價還價
也會有背約的後果

上帝擁有一切(東西)
所以施捨是上帝藉由希伯來人轉手而已
希伯來人做轉手(施捨)是立保護約的內容之一
並不是出於希伯來人有慈悲心
反而是在繳稅  他們被規定要做的  為了討上帝喜歡 見證自己履行契約

基督教------
基督徒的概念
屬靈的命 與 身體的命 是兩回事
屬靈的命  家鄉在天堂 有愛的靈就能與上帝同在
肉體的命  家鄉在人間 盡管做你的事
可以同時分處兩地

所謂做世上的光 是指成為無知人們的光明指引
(狗吉拉 : 請把燈光提高一點 好照亮更多的人)

海倫凱勒說
點燈不放斗底  要放燈台上好照亮一家子人

教義要讓人感受  而非讓人聽
不要只拉人來聽福音  來當教友
而是要讓人感受教義指引的行為

法利賽人問 : 上帝的國何時來??
上帝說:上帝的國不是能眼見的 不能說 在這裡或在那裡 它在你心裡

罪性之難伏 在於已成生活中不易察覺的習性