要學佛(佛是個印度名詞 指的是大覺大悟的"人" 不是甚麼鬼鬼神神的)
每修息一步之後 必定要脫胎 再抹除這一步 

原初佛教是注重精神而不注重形式的
後來傳到中國來 染上了形式主義的惡色
傳到唐代 一代不如一代 變成注重形式而不注重精神
和古來原初佛教剛好相反

原初佛教重精神 不重形式
現在的漢傳佛教卻極重表面形式 不重精神
所以只能得模仿到釋迦摩尼當年所說的枝微末端 不能得其根本
在表面上漢傳佛教風風光光 其實在本質上是早已脫離釋迦牟尼所說內容的

現代人若將重形式的佛教毛病撇除 則"大概"可以返回釋迦摩尼的本初
大家學佛(再次強調 佛這個字 是一個人達到的境界 不是神)必定要找回最古的佛教
這是直見了悟 是一種頓宗概念
現在漢傳的主流派則是漸宗 是由修心養性 一步一步 直至明心見性為止
(但問題就在 依然有個"心"有個"性"  所以表面工夫就浮上來了) 這是漸宗的議題

不過 不管你是修頓或修漸 兩派都是以當年釋迦牟尼所講的原初佛教意義最好
如果使用後世的方法 就會變到講究形式去了 這就著了事相境界的毛病
(這在各大道場的各式各樣的義工志工身上 表現得最明顯)

因此如果只從名相上理解 一味咬文嚼字 那就決不會了悟釋迦牟尼的提醒
因爲佛法是注重實行 不重言說的
若依文字而能成功 無有是理