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| 2020/06/11 19:13:42瀏覽828｜回應0｜推薦0 | |
本文僅供閱覽參研，患病應至醫院看診。
博濟仙方迺
玉封玉清內相金闕選仙孚佑帝君，加封無量仁慈大帝，特降於粵東城
西蘊善壇也。前曾降方五科於北省，今則降此三百於南嶺緣，粵東乃
斗牛宿度所屬，與別省土地既殊，故方劑調用不得不另為分別。所謂
用藥謹慎，誠如用兵也。遍閱各籤方之妙用，無非指善扶危。降藥者
，以癒身體有形之病，不降藥者，乃怡心性無形之病是。
呂帝君以神道設教，欲世人省身修德，同證善道，脫離疾苦。其濟世
度人之心，固無微不到；亦濟世度人之德，成無處不被也。凡欲求方
者，須依下列十則，誠信祈禱勉力，於善方有效驗。
天道福善罰惡，倘閒時不燒香，急時抱佛腳，又歸咎於方劑之不靈，
則自惑之甚矣。求方者祈悟之。
弟子黎琦修薰沐敬序 太和洞弟子陳紹修募刊
求方十則
一
凡欲求方，或清晨、或夜靜為佳。若症急者不拘時候。必將病勢情形
寫齊稟章，先列案上。倘或未及寫稟，亦要跪稟明悉。務要誠敬潔淨
設香案，於當空炷香俯伏，緩半刻以待神降。三跪九叩首後，祈杯三
筶得有二勝者，然後乃可求方。儻三筶之中無一勝者，便不宜求矣。
一
籤筒籤籌壹百枝，或自製，或臨時借廟中所用亦可。係男病者用男科
之方，女病者用婦科之方，小兒病者用又科之方。凡求方，或自求或
代求，務必一心誠信，然後所求應效。儻或狐疑或自行加減，反足自
誤。慎之！慎之！
一
方中所列多少劑數，必要照服。儻仍未癒，則誠心再求。
一
照方執藥，回家時先行察看藥味有無錯誤，然後用淨水一飯盅，或二
飯盅，看藥劑之大小，及屬涼屬補，因度用水多少，切不可苟且。
一
到煎藥時，炷香在爐前，用文武火煎透。涼藥約煎一角鐘至半點鐘之
久，補藥約煎半點鐘至一點鐘不等。涼藥約煎至半飯盅，補藥約煎至
大茶杯便合。每見世人貪多，服必大碗，水氣勝藥氣，熱病尚屬無妨
，若是脾虛氣弱虧損等症，方劑雖良，功過亦各半矣。
一
六淫病，如風火寒暑濕燥之症，誠心求數方自可痊癒。若是七情之疾
，由喜怒憂思悲恐驚而致者，一面誠心求方，一面調和性氣，安心靜
養方易見效。再或飲食不節，性氣不改，勢必病多反覆。雖由靈丹易
難保其癒後不復作也。
一
凡病症牽纏至數月之久者，必因流年氣運不佳，或積孽所致，先要齋
戒沐浴，誠心當空炷香解罪禳災。一面專誠求方，一面潔念誦經，或
送善書及急行善事。但得病勢稍安，不致大作便是應驗。再復力善不
倦，緩緩安心調理，等待運轉災退，其病漸癒，不必急速忙亂服藥也。
一
凡積孽所至之病，籤中既有指出需當及早醒悟，力行善事，自悔自勉
以續前愆，不但不藥可癒，並可以轉禍為福。
皇天不罪悔過之人，切勿自暴自棄，不急速猛醒改過遷善。全憑延醫
服藥，屆此草根木葉之力以活，此災咎之病，不但無濟反被眾藥攻伐
，元氣更損，病症益深，豈不自誤可惜乎。慎之！慎之！
此方實在利濟一切。凡窮鄉僻壤，難得名醫，必自備籤籌、籤筒，以
便應用。如能照前列各則誠求，其應如響。每見世間醫師多不識症脈
理，既未辨悉，議方多不中指。病者固謬謬以延醫，醫者亦謬謬以發
藥，每至小病弄成大病，緩症反成危症。草菅人命，殺人者固不自覺
，被殺者亦不自醒，誠可哀也。與其將此性命交與庸醫之手，妄診妄
議，究不若潔誠盡敬聽命於神，一心求方之為穩，不但省費而已也。
但恐所求之人誠意未到，故所服之方或未盡應。若所求既已盡成盡敬
，猶未癒者，此中必有所因，是在病者臨時深思細悟，急速轉念回頭
可也。
凡男女嬰兒七歲以下用幼科，七歲以上，檢男婦科用。
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