夫，佛法廣大無邊，法法皆是超生了死之妙道，三藏十二部，句句皆為眾生修道依據。但法有應根之不同，而如自性之相通，故任何時代之應運法門，不是特別勝人一等，而是正好適合彼時人之根其矣。禪宗正法亦曾盛極一時，各宗各門亦同此理，皆有其應運應根之天時人和也。今人間已至末法之秋，人根對於慧定之學已少能領受而有成就者，故可屬宏揚彌勒福音，普化群機之時矣。      可，周生調中心性，開問所疑。

周生曰：弟子拜見 恩師佛安！本篇定名為「彌勒福音化三曹」，意在宏揚彌勒淨土，令末法眾生，不必多行枉路，修那不適根不適運之法，其意皈依彌勒慈尊作為此生修辦大道之依據，盡形壽時，能帶業往生兜率內院，見佛聞法，至於緣熟，天上淨土轉至人間，彌勒慈尊大開龍華大會，如釋迦牟尼佛一樣，大轉法輪，廣渡有緣，此理本院巳曾領旨著作「彌勒心聲」，其中亦有非常詳細之說明，弟子不敢重覆，但弟子每感一事常掛心懷，不得其解，但望借  觀音佛祖之金口證明給未法眾生了解。

佛祖曰：周生有疑儘管提出，吾自會應機而言。

周生曰：既然  恩師如此交代，弟子就放膽提疑；時下修士無論各宗各派，皆有赴龍華大會之志，但有人云：龍華會是在天上召開，必要修成正果，天書下詔，方能參赴龍華。有人云：龍華大會乃無極瑤池金母所主辦，乃在慰償代天宣化有功之人，故會上有蟠桃、瓊漿玉液可享。有人云：龍華本無樹，何必執著要去赴龍華大會？眾說紛紜，莫衰其是。敢請恩師借此鸞篇作一正確之說明。

佛祖曰：周生提出此問，正合吾意，時下道務之中，「赴龍華」乃修士人人之所嚮往，對於龍華會之意義，或是一知半解，或是道聽途說，以訛傳訛，至此眾說紛紜，甚至各執己見，爭鬥不止，總是人心之無明所致也。今吾就借此機緣作一說明。

龍華樹，今日世上尚未曾見，故有人猜想其必在天上，又修士或曾聽聞赴龍華大會，就如何如何的好，故心向神往，吾以不妄語證明，龍華樹乃未來彌勒慈尊下降人間證佛時之地點也。 

釋迦佛祖在菩提樹下證佛，彌勒如來要在龍華樹下證佛，證佛爾後，方開龍華大會，故龍華大會乃在人間召開，其主辦者乃彌勒慈尊，此點必須認識清楚，以免修心失向，徒行枉途也。   (6-2)