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| 2008/01/21 19:23:59瀏覽653｜回應0｜推薦1 | |
如果台灣命運共同體是一棟房子, 四大優先就是這棟房子的四根基柱. 先從弱勢優先談起, 當強勢與弱勢有立場的衝突時, 我們應該優先照顧弱勢的一方, 才符合社會正義. 比如說, 當勞工與資本家對於工時和薪水有爭議時, 國家應以勞工的立場為優先, 因為勞工握有的資源本來就比資方少很多, 所以應優先被照顧才公平. 同樣的道理, 當原住民和漢人有糾紛的時候, 國家應以原住民的立場為優先; 當女生和男生有衝突的時候, 國家也應以女生的立場為優先. 可是有人會說這樣的理想並不實際, 因為強勢者大權在握, 怎麼可能容許弱勢優先呢? 我也想過這個問題, 後來我從我的朋友所提出的, "多元弱勢"的概念找到答案. 她認為其實每個人都同時是強勢者也是弱勢者. 強對弱的關係發生在生活上的每個領域, 像資本家對於勞工, 白人對於黑人, 男生對於女生, 異性戀對於同性戀, 正常人對於身心障礙, 年輕人對於老人... 以此類推, 我們可以推出千萬個強對弱的關係, 多到我們每個人都可以找到強的一面, 也可以找到弱的一面, 就像大資本家也可能是同性戀. 當我們意識到這樣的對應關係時, 我們就能夠設身處地的為弱勢者著想, 因為不管我們的力量再強, 在某個領域裡我們永遠都還是弱勢, 如果我們希望在脆弱的時候能得到照顧, 同樣的我們在強大的時候也必須懂得去尊重. 於是最後不同立場的人透過對話, 建立了一套可以保障所有弱勢的制度. 在了解自己與整個社會的強與弱的過程中, 我們不但學會包容與我們立場不同的人, 也會驚訝的發現原來我們彼此的差異並非想像的大. 就是藉由這樣的過程, 我們和不同立場的人達成共識, 這些共識相連起來成了一個網絡, 就是命運共同體了! 就像在台灣, 雖然黨國體制下的特權階級可以擁有豐厚的福利, 但是我們也看到孤苦無依的老榮民, 沒有得到老人所需要的照顧. 而黨國體制下的弱者, 像是基層的勞工, 面對黨國體制與資本家的時候是弱者, 但是他可能同時是個刻薄的大男人主義者, 面對他的太太時又成了強勢者. 國家推動弱勢優先的理念之後, 雖然強勢必須禮讓給弱勢, 但是因為每個人都會是弱勢, 所以在經過一番思考之後, 也都會認同這樣的理念. 寫到這裡, 我看到了能夠徹底瓦解黨國體制的契機了!
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| ( 時事評論｜政治 ) |
