唐朝、唐高宗李治、乾封年間（註），有一位名叫張守一的人出任大理寺少卿。張守一生性仁愛、待人寬厚，秉持身在公門好修行，便也盡力平反冤獄，還許多原本被冤枉判死的死囚的清白而得以無罪釋放。

有一天大清早天還未大亮，張守一正前往宮廷準備參加早朝。半路上有一位滿頭白髮的老先生，腰背彎曲（註）、拄著拐杖，來到馬前向張守一行禮拜謝。張守一問老人家為何道謝？老先生請張守一先吩咐隨從暫時迴避，然後才對張守一說：

「老朽並非活人，乃是大人（註）所救出的死囚的父親。只因老朽身在幽明身分卑賤，實在不知該如何報答大人您的大恩大德。想著日後大人您若有（註）有事關您自己的需求之事，老朽或許能幫得上忙，這才特地來向大人您說一聲。」

張守一說：

「令公子（註）本就無罪，並非是我刻意曲解法條藉以布施恩惠，下官不敢接受老先生您的好意。再說下官有幸位列九卿之一（註），生活上還算能過得去，沒有什麼辛苦之處。」

又再三的安慰老先生後請他先行離去。鬼老翁說：

「既然如此，老朽便暫且先行離去。日後如果大人有所求卻無法完成之事，便是我們再見面之時。」

說完就消失不見了。

不久之後，皇帝因故下詔「賜大酺」，特許民間舉行大聚飲三天，官員與百姓都在城中盡情遊玩。張守一在一場宴會中偷偷的見到一名士人家的女子，該女子的姿色極為豔麗，張守一很喜歡，想要與她親近交往，卻因為士人家防範嚴密（註），張守一想不出任何方法接近對方，就試著將所求之事默念了一遍後，呼喚先前那名鬼老翁，又默問道：

「老先生能幫我完成這一樁心事嗎？」

剛念叨完，鬼老翁就立刻出現在張守一面前，說：

「這件事倒也容易，但時間不能太長，只能相聚七日。」

張守一說：

「七日也足夠了。老先生莫非須是要做些變化以迷惑她，才能讓她前來嗎？這樣做可能不適當吧？」

鬼老翁說：

「大人何需顧慮那麼多！老朽只不過是用其他東西取代她的身子，讓她的魂魄附在上面與大人您交往而已。」

於是張守一按照鬼老翁的吩咐，選擇了一處寂靜無人之處安置了帷帳。過了一段時間後，女子突然來了，但過了許久才像是從夢中醒來一般，驚訝的問道：

「這是哪裡？」

環顧四週，只有張守一以及鬼老翁在身旁。鬼老翁就誆騙女子，說：

「這位大人是天庭的使者。」

就這樣成功的呼嚨了女子。張守一也得以能與女子親近交往（註），二人之間的情感非常真誠懇切。到了第七日，張守一對女子說：

「天上與人間不同，本當封鎖隔絕不能任意往來。我們之間歡愉的相會才不過短短的時間便就要分離（註），這又有什麼辦法呢？」

因而流著淚與女子道別。鬼老翁則再次遮掩住女子的雙眼，將她送回家去了。後來，張守一私下拜訪女子的家打聽女子的事，女子的父母說：

「我這個女兒不久之前突然無故昏迷不醒（註x2），持續了七日才甦醒。」

過了十年後，張守一又遇見了這名鬼老翁，鬼老翁對他說：

「天上的官署召喚老朽前去，老朽就要與大人您永別了。現在送給大人您一枚藥丸，此藥能將各種骨頭變化成如肩胛骨完整堅固的骨頭（註x2），是極佳的良藥（註），希望大人能珍惜它，將來遇到緊急時再使用。」

交待完後便嘆著氣離開了。張守一看著手中這枚藥丸，有雞蛋般大小，也就按照老翁的吩咐，好好的將它收藏著。

到了唐高宗駕崩、天后武則天升格為武太后後，張守一因為執法寬厚公平，被當時的酷吏們誣陷入獄，而後被判流放到嶺南。張守一到了嶺南後，因為錢財耗盡、生活困窘，就試著以這枚藥丸為一些骨傷病人治病，果然將藥丸在傷處觸碰後，果然像鬼老翁所說的那樣，斷骨都能很快的癒合，病人也得以康復。張守一就靠著這獨門秘方換取生活所需，但藥丸用一次就會變小一些。當藥丸用盡後，此時年老力衰的張守一也過世了。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：網路版原文開頭為「乾元」，此應指年號，然「乾元」年號是唐肅宗李亨的年號，而文末「至武太后時，守一以持法寬平，為酷吏所構，流徙嶺表」，則時間點對不上，疑此「乾元」應是「乾封」，即唐高宗李治時的年號，則「人（武太后、酷吏）、事、時」等關鍵點才對得上。故據此修改瞎掰之。

註：「傴僂」，音「雨樓」，同「佝僂（音「扣樓」）」，背脊彎曲向前的病狀。

註：「明公」，對有名位之人的尊稱，後作為對縣令的尊稱。

註：「儻」，同「倘」，假使、如果。

註：「賢子」，按字面解為賢能的兒子，後多用以美稱他人之子。

註：「九卿」，古代中央政府的九個高級官職。周朝時「九卿」為少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。後因歷代名稱多所變更，皆指當時中央政府的九個高級官職，故有「九卿六部」之說。

註：「防閑」，「防」，堤也，用于制水；「閑」，圈欄也，用于制獸。引申為防備和禁阻約束。

註：「款昵」，又作「款暱」，友好親暱。

註：「乖離」，抵觸，背離；離別，分離。

註x2：「卒」，此處同猝，突然。

「中惡」，病名。又稱「客忤」、「卒忤」。感受穢毒或不正之氣，突然厥逆，不省人事。或指暴病而死。

註x2：「點化」，以法術變化。

「骨髆﹝左骨右尃﹞」，「髆﹝左骨右尃﹞」音「伯」，通「膊」，肩膀、肩胛骨。「骨髆﹝左骨右尃﹞」應是專指肩胛骨。

註：原文此處的「刀把」詞意待查。按前後文義疑應是「刀圭」，中藥量藥的器具，形如刀，尾端尖銳，中間下窪。借指藥物、醫術。亦為乳酪類的食物的別名。或指湯匙。

改編自 《廣異記》

原文：

《廣異記》．卷五．張守一

乾元（乾封）有張守一，為大理少卿。性仁恕，以平反折獄，死囚出免者甚多。後當早朝，有白頭老人，傴僂策杖，詣馬前拜謝。守一問故，請避從者。曰：

「非生人，明公所出死囚之父也。幽明卑賤，無以報德，明公儻有切身之求，或能致耳，請受教。」

守一曰：

「賢子無罪，非我屈法伸恩，不敢當此。忝列九卿，頗得自給，幸無勞苦。」

再三慰遣之。鬼曰：

「當爾且去，儻有求不致者，幸相會。」

遂不見。

俄爾有詔賜酺。城中縱觀，守一於會中窺見士人家女，姿色豔絕，相悅之。而防閑甚急，計無從出。試呼前鬼：

「頗能為我致否？」

言訖即至，曰：

「此易事耳。然不得多時，纔可七日。」

曰：

「足矣。得非變化相惑耶？」

鬼曰：

「明公何疑之深！僕以他物代取其身。」

遂營寂靜之處，設帷帳。有頃，奄然而至。良久寤，驚曰：

「此何處？」

唯守一及鬼在傍，紿云：

「此是天上天使。」

因與款昵，情愛甚切。至七日，謂女曰：

「天上人間當隔異，歡會尚淺，便爾乖離，如何？」

因流涕取別。鬼復掩其目送還。守一後私覘女家，云：

「家女卒中惡，不識人，七日而醒。」

後經十年，又逢此鬼，曰：

「天曹相召，便當永訣。今奉藥一丸，此能點化雜骨為骨髆﹝左骨右尃﹞，刀把之良者，願公寶之，有急當用。」

因歔欷而去。藥如雞卵許大。至武太后時，守一以持法寬平，為酷吏所構，流徙嶺表。資用窘竭，乃以藥點骨，信然。因取給，藥盡遂卒。