隋朝、隋煬帝楊廣、大業元年，擔任兗州（今山東省濟寧市兗州區）佐史（註）的董慎，生性公正耿直，通曉律法律與情理。凡是自都督以下的官員，只要有執行運用法律有不公正的情況發生時，董慎必定會不惜冒犯對方也要據理力爭予以規諫，就算是遭到上司要以削職（降職、開除）的方式加以責罰，他也不會因害怕而退縮，一定要等到對方更正、依法執行後才肯罷休。

有一次，董慎因公務都處理完了，就請假回家。才剛走出兗州的城門，就有一位身穿黃衣的使者迎上前來對董慎說：

「太山（同「泰山」）府君（註）要徵召你擔任錄事，你知道嗎？」

見董慎搖頭，黃衣使者就從懷中取出一份公文（註）拿給董慎看。公文中寫著：

「董慎，名稱茂實，案牒精練，將分疑獄，必俟良能，權差知右曹錄事者。」

大意是：董慎此人的功業名聲極佳（註），處理官署的文書簿冊業務精熟幹練，能清楚明白的辨別處分那些因案情不明、證據不充分、一時難於判決的案件，必定是一名值得等待的賢良而有才能之人。姑且派任他為右曹錄事一職。

公文上的關防大印蓋得清清楚楚、還有個「倨」字的親筆簽名在大印圖案之後。董慎看完後對黃衣使者說：

「既然是府君召喚我前去，我豈有不去之理，然而我並不知道貴府君的名諱，就這樣去恐怕會很失禮啊？」

黃衣使者說：

「錄事大人勿須再多問了，到了府衙就知道了。」

說著就拿出了一只大布囊，將董慎裝在布囊之中，接著便背負著布囊回頭朝著兗州城走去。到了城牆邊，黃衣使者將布囊放在路旁，從護城河中汲取了一些水、和了些泥，將董慎的雙眼用泥團封住。即便董慎自認自己人正不怕影子斜，但此時的遭遇不免還是令他心中有所驚懼，甚至不免懷疑是自己得罪過的那ㄧ個人想要整自己。如此，不知道自己倒底被揹著了走多遠的董慎，忽然聽見布囊外有人高聲喊道：

「范慎莫非是將董慎請回來了？」

又聽得黃衣使者回應著說：

「正是。」

董慎這才知道那黃衣使者姓范名慎。又感覺自己被范慎背著進入某處，而後聽得一個威嚴的聲音、應該就是范慎口中說的太山府君，發問道：

「派你去追請的錄事董慎，他人如今在何處？」

范慎答道：

「屬下唯恐若是邀請後便逕直領人前來報到，如此在過程中會令冥司的機密事務有所洩漏，因此向左曹（註）借得『匿影布囊』將董錄事裝入其中背了過來。」

府君聽了之後滿意得大笑說：

「派一個范慎去追一個董慎，取得左曹的布囊盛裝一個右曹的錄事，如此做法可真稱得上是謹慎防備到極致了。」

隨即下令范慎將董慎從那匿影布囊中放了出來（註），清理乾淨他雙眼上的泥塊後，便賜給他一套官服，有青縑衣、魚鬚笏、以及一雙豹皮靴，上面都有著五彩斑斕的花紋。待董慎整理好儀容回來後，府君邀請他登上副階，同時命左右擺放好座榻讓董慎坐下，就對他說：

「因為你為人公正，所以才特地邀請你來此。現在有閩州司馬令狐寔等六人被關押在無間地獄，但是根據天曹（天庭的官署）送來的符令內容，以令狐寔是太元夫人（註）的三等親，准與依章程規定將他們的罪責減輕三等。只是消息傳出，使得昨日有罪人程翥（「翥」音「住」）等一百二十人都要求援引同樣的規定以減輕罪責，因此在公堂上喧鬧咆哮、爭辯不休，情況一度無法控制。本府已經去文請示天曹，天曹認為應該是減刑減得太多了，就下令裁量酌情減輕二等。我怕之後的人多會援引此案列要求減刑，你認為該如何處理比較妥當？」

董慎說：

「水能照出人的美醜而人卻不會因此對水生氣，這是因為水自身非常清澈而且對於所照人物不參雜自己的感情，更何況對於天地間至高至重的刑法，又怎麼能因為恩惠之故就對作奸犯科的罪人予以寬赦呢（註）？然而我董慎只是區區一個掌理案卷、文書的小吏而已，寫不出什麼像樣的文章，雖然心中明白這種靠關係要求減免罪責的事是不對的，但終究我無法清楚明白的敘述表達其中的道理。我認識一個在常州刺史府（註）內做事的秀才張審通，他的文章言辭華美、卓逸出眾，絕對夠資格擔任府君大人您的書記一職（註）。」

府君就下令派遣使者拿著請帖前往召請。過了一會兒之後，張審通來了，了解情況後就對府君說：

「這件事倒也容易，府君就公告週知一律依法判決便是。」

府君說：

「那就請你為本府好好的寫一篇公告文章，待送往天曹審核後便可張貼公告了。」

同時也當場任命張審通為左曹錄事，也賜給張審通一套與董慎相同的官服，又各給二人一隻黑狐做為出行時乘坐用的座騎。張審通很快的就寫好了判辭，內容是：

「天本無私，法宜畫一，苟從恩貸，是恣奸行。令狐寔前命減刑，已同私請；程翥後申簿訴，且異罪疑。倘開遞減之科，實失公家之論。請依前付無間獄，仍錄狀申天曹者。」

大意是：上天原本就是公正而不偏私，因此刑法量度應該要一致，若是容許例外開恩減輕刑度，便是放縱了奸惡行為。對於令狐寔先前或得的減刑命令，如此已經如偏私不公的請求，而之後程翥等人便也依樣上訴並質疑原本的判決。倘若就此開了減刑的先例，實在是有失天地公正的說法。因此，請求仍按照原本的審判結果，將令狐寔等六人還押送往無間地獄受刑。在此將現在的情形如實上報給天曹以供查核。

府君看完後很滿意，隨即派一名黃衣使者拿著這份文書前往天曹。過了一會兒之後，黃衣使者拿著天符回來呈給府君，內容是：

「所申文狀，多起異端。奉主之宜，但合遵守。周禮八議，一曰議親，又元化匱中釋沖符，亦曰無不親。是則典章昭然，有何不可？豈可使太元功德，不能庇三等之親？仍敢愆違，須有懲謫。府君可罰不紫衣六十甲子，餘依前處分者。」

大意是：你們申覆的文書當中有多處說法不當。古人的禮法，我們一定要遵守的。《周禮》的「八議」之中就有「議親」之說。再看《元化匱》中的《釋衝符》也說「無不親」。這些都是典籍當中就已經明說，那麼這「惠及親戚」的做法又有何不可？難道要讓太元夫人的功德都庇護不了自家的三等親戚嗎？若還有異議，就一定會懲罰你們。你身為府君，這件小事都做不好，因此罰你六十年之內不能獲得晉升，至於令狐寔等人的處分就按照先前那個減刑判決處理。

府君看完後非常生氣的對張審通說：

「張審通你寫的好判辭，卻讓我遭到懲處。」

就下令左右取來一塊方寸大小的肉將張審通的一隻耳朵塞住，張審通的那隻耳朵就完全聽不見聲音了。張審通向府君申訴，說：

「還請府君讓我重寫一篇判辭代您向上級申覆，若上級還是不同意，則屬下甘願領罪、再次受罰。」

府君說：

「若是你能為我脫罪，我就為你換一隻好的耳朵。」

於是張審通又提筆寫了一份新的判辭，內容是：

「天大地大，本以無親；若使奉主，何由得一？苟欲因情變法，實將生偽喪真。太古以前，人猶至樸，中古之降，方聞各親。豈可使太古育物之心，生仲尼觀蠟之歎。無不親，是非公也，何必引之？請寬逆耳之辜，敢薦沃心之藥。庶其閱實，用得平均。令狐寔等並請依正法。仍錄狀申天曹者。」

大意是：天地之大本來就沒有偏愛徇私，若都講人情、靠關係，那該如何做到公平一致？姑且想藉由人情關係改變既定的刑法，實際上將因此造成虛假判決、喪失真公平的結果。太古時代及以前，人們的風氣還是非常淳樸的；到了中古時代及以後，才開始聽聞到處都是講親戚、拉關係的事。怎麼可以讓太古時期天地孕育萬物的純樸之心，生出如孔子觀看魯國歲末臘祭（註）時的感慨歎息呢？《元化匱》中《釋衝符》的「無不親」本來不是公正的做法，何必還要引用它當做遵循的條例？

請寬恕下屬說出逆耳中言之罪，如此才能讓下屬放膽推薦敢薦能啟發上司內心的藥方（註）。希望天曹能慎重的對這類案件檢閱核實，判決刑度能輕重相等。如令狐寔等人仍請依照正當平正的法則處置。故，再次呈上這份申辯狀給天曹。

黃衣人又拿著這份新的文書前往天曹處。過了一會兒，便又帶著新的天符回來，內容是：

「再省所申，甚為允當。府君可加六天副正使，令狐寔、程翥等並正法處置者。」

大意是：再次考慮過你所申覆的理由，本曹認為十分正確。因此，府君你可獲得晉升為六天副正使，令狐寔、程翥等人仍就按照原本的法律條文處置。

見這回不但得以免去了處罰還能升官，讓府君非常高興，就連連稱讚張審通，說：

「若不是你的話，我們還真無法更正這次的判決。」

就命令左右將張審通那耳中塞住的肉塊割了下來，又令一個小孩子將那肉塊捏成了一隻耳朵的形狀（註），然後將之安放在張審通的額頭上，並對他說：

「剛才塞住了你一只耳朵，現在不但還你一個，另外再多給你一個做為補償，這樣可好？」

又轉頭對董慎說：

「全靠你推薦了賢能之人才助我完成工作，更因此獲得升官的獎勵。然而我也不能將你長時間留在此處，那麼我就送給你一年的陽壽做為回報。加上你原本的陽壽，你還有二十一年的壽命。」

就催促著來人趕緊送董、張二人回家。於是范慎再度用泥塊將二人的眼睛封住，將他們一起裝入那匿影布囊後，分別送回各自的家。才剛到家，忽然，董慎只覺得自己從布囊中被用倒的一般滾了出來，轉頭一看妻子就在身旁傷心哭泣，就問妻子發生了什麼事？董妻說：

「你已經連續十幾天昏迷不醒了。」

此後，董慎果然又活了二十一年才過世而卒。

張審通醒來之後，過了幾天，感覺額頭（註）發癢，然後自癢處蹦出了一只耳朵，功能具備，張審通便成了有著三只耳朵之人，而且這第三只耳朵的聽覺更加的靈敏。當時的人們就笑著說：

「天上有九頭鳥，地上有三耳秀才。」

也有因此稱呼張審通為「雞冠秀才」的。

此外，董慎剛見到府君時，府君曾說是他的鄰居，後來才明白這位在公文關防後署名「倨」字的太山府君，算起來還真是鄰居啊。（註）

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「佐史」，地方官署內書佐和曹史的統稱。

註：「府君」，對太守、知府的尊稱。

註：「牒」，此處指文書、證件。如通牒、牒文(公文、文書)、牒旨(命令)。

註：「茂實」，此處指盛美的德業。

註：「左曹」、「右曹」，應是職官名。待查。

註：「寫」，此處為本義，俗通「瀉」，移置、放置。

見《禮記·曲禮上》：「御食於君，君賜餘，器之溉者不寫，其餘皆寫。」

注：「寫者，傳已器中，乃食之也。」

註：「太元夫人」，待查。可能是指「上元夫人」，亦稱「三天真母上元夫人」、「玉台亞姆上元夫人」、「金臺亞姆領道上元夫人」，小名「阿環」，為道教中的女仙。相傳曾傳授漢武帝長生修仙之道。為「三元」中的「上元天官」，又是「三天真皇」之母。地位僅次於西王母，故常和九天玄女混為一談。

註：「奸慝」，亦作「姦匿」，指奸惡的人。

註：「常州」，古稱毗陵、武進，簡稱常，於隋朝、隋煬帝楊廣、大業初年改為毗陵郡，移治晉陵縣，今江蘇省常州市。此處的「常州府」應是指「常州刺史府」，而非指明、清時期於該地設置的常州府。

註：「管記」，古代對書記、記室參軍等文翰職官的通稱。

註：「仲尼觀蠟」，見《禮記．禮運．大同篇》：（節錄）

昔者，仲尼與於蜡賓。事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。 言偃在側曰：

「君子何歎？」

孔子曰：

「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂『大同』。

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂『小康』。」

註：「沃心」：謂使內心受啟發。舊多指以治國之道開導帝王。

註：「擘」，音「播」，大拇指；計畫、布置。此處音義應同「掰」，分開、剖裂、劈砍。

註：原文是「額角」，額的兩旁，即頭顱兩旁較為高起的部位。

註：董慎與泰山府君是鄰居的可能有二：一是泰山府君生前是董慎的鄰居之一；二是太山（泰山）位於兗州泰山郡（南北朝及以前，而北齊改泰山郡為東平郡，隋朝初年廢除此郡名），位於濟寧東北，兗州的範圍則在濟寧一帶，故文中有此鄰居一說。

改編自 《玄怪錄》

原文：

《玄怪錄》．卷二．董慎

隋大業元年，兗州佐史董慎，性公直，明法理。自都督以下，用法有不直，必起犯顏而諫之。雖加削責，亦不懼，必俟刑正而後退。嘗因事暇偶歸家，出州門，逢一黃衣使者曰：

「太山府君呼君為錄事，知之乎？」

因出懷中牒示慎。牒曰：

「董慎，名稱茂實，案牒精練，將分疑獄，必俟良能，權差知右曹錄事者。」

印處分明，及後署曰倨。慎謂使者曰：

「府君呼我，豈有不行，然不識府君名謂何？」

使者曰：

「錄事勿言，到府即知矣。」

因持大布囊，內慎於中，負之趨出兗州郭，致囊於路左，汲水為泥，封慎兩目。慎目既無所睹，都不知經過遠近，忽聞大唱曰：

「范慎追董慎到。」

使者曰：

「諾。」

趨入。府君曰：

「所追錄事，今復何在？」

使者曰：

「冥司幽秘，恐或漏泄，向請左曹匿影布囊盛之。」

府君大笑曰：

「使一范慎追一董慎，取左曹布囊盛一右曹錄事，可謂能防慎矣。」

便令寫出，抉去目泥，便賜青縑衣、魚鬚笏、豹皮靴，文甚斑駁。邀登副階，命左右取榻令坐，曰：

「藉君公正，故有是請。今有閩州司馬令狐寔等六人，置無間獄，承天曹符，以寔是太元夫人三等親，准令式遞減三等。昨罪人程翥一百二十人引例，喧訟紛紜，不可止遏。已具名申天曹。天曹以為罰疑唯輕，亦令量減二等。余恐後人引例多矣，君謂宜如何？」

慎曰：

「夫水照妍蚩而人不怒者，以其至清無情，況於天地刑法，豈宜恩貸奸慝？然慎一胥吏爾，素無文字，雖知不可，終語無條貫。常州府秀才張審通，辭采雋拔，足得備君管記。」

府君令帖召。俄頃審通至，曰：

「此易耳，君當判以狀申。」

府君曰：

「尹善為我辭。」

即補充左曹錄事，仍賜衣服如董慎，各給一玄狐，每出即乘之。審通判曰：

「天本無私，法宜畫一，苟從恩貸，是恣奸行。令狐寔前命減刑，已同私請；程翥後申簿訴，且異罪疑。倘開遞減之科，實失公家之論。請依前付無間獄，仍錄狀申天曹者。」

即有黃衫人持狀而往。少頃，復持天符曰：

「所申文狀，多起異端。奉主之宜，但合遵守。周禮八議，一曰議親，又元化匱中釋沖符，亦曰無不親。是則典章昭然，有何不可？豈可使太元功德，不能庇三等之親？仍敢愆違，須有懲謫。府君可罰不紫衣六十甲子，餘依前處分者。」

府君大怒審通曰：

「君為情辭，使我受譴。」

即命左右取方寸肉塞卻一耳，遂無聞。審通訴曰：

「乞更為判申，不允，則甘罪再罰。」

府君曰：

「君為我去罪，即更與君一耳。」

審通又判曰：

「天大地大，本以無親；若使奉主，何由得一？苟欲因情變法，實將生偽喪真。太古以前，人猶至樸，中古之降，方聞各親。豈可使太古育物之心，生仲尼觀蠟之歎。無不親，是非公也，何必引之？請寬逆耳之辜，敢薦沃心之藥。庶其閱實，用得平均。令狐寔等並請依正法。仍錄狀申天曹者。」

黃衣人又持往。須臾，又有天符來曰：

「再省所申，甚為允當。府君可加六天副正使，令狐寔、程翥等並正法處置者。」

府君悅，即謂審通曰：

「非君不可以正此獄。」

因命左右割下耳中肉，令一小兒擘之為一耳，安於審通額上，曰：

「塞君一耳，與君三耳，何如？」

又謂慎曰：

「甚賴君薦賢以成我美，然不可久留君，當壽一周年相報耳。君兼本壽，得二十一年矣。」

即促送歸家。使者復以泥封二人，布囊各送至宅，欻如寫出，而顧問妻子，妻子云：

「君亡精魂已十餘日矣。」

慎自此果二十一年而卒。審通數日額角癢，遂踴出一耳，通前三耳，而踴出者尤聰。時人笑曰：

「天有九頭鳥，地有三耳秀才。」

亦呼為雞冠秀才者。慎初見府君稱鄰，後方知倨乃鄰家也。