日期：99年4月4日、星期日
主禮：胡武森長老
經文：約翰福音20：24～29

約翰福音20：24那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。註解(1)聚會中常能遇見主的顯現和同在，所以不聚會必然就會漏過許多遇見主的機會。(2)沒有與信徒們在一起，是一個屬靈的損失；常在一起，乃是一個祝福。(3)一個好的基督徒，不能忽略在清晨的靈修，也不能忽略在主日參加聚會，和眾聖徒一同敬拜神。

約翰福音20：25那些門徒就對他說：『我們已經看見主了。』多馬卻說：『我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。』註解：門徒們說『我們…』，多馬卻說『我…我…』；個人主義的信徒也常以為眾人都不可靠，全不如一個『我』實際。自以為是一個實事求是講求證據的人，常不輕易採信別人的見證(是好、是壞，因時、因地、因人有所不同)。

約翰福音20：26過了八日，門徒又在屋?，多馬也和他們同在，門都關了；耶穌來站在當中說：『願你們平安。』註解：過了八日，」猶太人在計算日數時，往往將首末兩天也計入，並不計算那兩天實際的鐘點數，所以『過了八日』乃是指第二個主日(即第二個七日的第一日)。(1)在前一次主日的聚會中，多馬不在場，所以失去了一次看見主顯現的機會；如今在另一個主日的聚會中，終於得著了一點補償。(2)聽道、禱告、作見證等固然很重要，但它們都是次要的。聚會最重要的目的，乃是要遇見主。

約翰福音20：27就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸(摸原文作看)我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁；不要疑惑，總要信。』註解：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁，」想必是祂的手上和腳上仍遺留有十字架的釘痕，這些釘痕乃是祂愛我們的記號。主未責備別人，而單責備多馬；凡不肯相信教會的見證的，也必受到主的責備。不信教會的見證的，也就是不信主；凡是與身體脫節的，也就是與頭脫節了。

約翰福音20：28多馬說：『我的主，我的神。』註解：「我的主，我的神，」『主』這詞也是『神』的代表；多馬最終不但相信主耶穌的復活，且體驗到祂的神性。人不能對付的，主能對付；人不能折服的，主能折服。凡真正遇見主顯現的人，都會衷心俯伏下來尊榮祂。

約翰福音20：29耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了。』註解：真實的信心，不是憑著眼見；凡是看見才相信的，只不過是接受既成的事實，並不是主所要的信心。多要憑據的人，是小信的表現；感官上的證據，並不是信心的適當根基。主的同在有隱藏和明顯兩種，並且主隱藏的同在總是多於祂明顯的同在；我們必須被訓練成全到一個地步，在沒有主明顯的同在之時，仍能安心信靠祂。

胡武森長老在本次的分享中，歸納了3個重點，其中認為「愛」是最首要的。胡武森長老說，想想看，我們有那種包容心對曾背叛過您的親人、朋友說：「您愛我嗎」。

胡武森長老會有這樣的提問，是耶穌在受難前在約翰福音記載。
約翰福音21：16耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」

約翰福音 21：17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。

但是我們都知道，在約翰福音13：38 耶穌跟彼得說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在的告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」

耶穌知道彼得會背叛，但仍對他說「你愛我嗎」。

又另一個場景，約翰福音20：27耶穌就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁，」耶穌的手上和腳上仍遺留有十字架的釘痕，主未責備別人反而站在當中說：『願你們平安。』。

在回答胡武森長老「您愛我嗎」這樣的提問，我先回想在4月2日星期五19：30時，在m教會參與耶穌受難紀念日活動中，所觀賞耶穌受難影片。

影片裡是數不清的鞭苔鐵鈎加諸於身，獄卒用倒勾釘刑具把耶穌打的皮開肉綻，令人怵目驚心無法言語。此時我清楚的聽到有人在淬泣，其實自己正也在掉眼淚。

一邊觀賞、一邊錐心泣血、痛徹心扉溢於言表，慈悲偉大至高無上的天父，選擇祂的愛子降生世上，教導世人真理並行神蹟救贖和赦免。

預言羅馬聖殿將震毁滅亡，三天後重建。

耶蘇說，你們信我，你們知道我就是道路、真理、生命，若不藉著我    沒人能到父那裡去。

我是個好牧人，為牧羊捨命。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。

我的國度在天上，使瞎眼的人重見光明，受難死人復活，醫病痊癒。
我是生命的糧，教導你們，愛你的鄰舍，愛你的仇敵。

瑪利亞趕至各各山頂上，望著耶穌釘上十字架，親吻著耶穌帶血的雙足。

有一幕令我印象深刻的，是耶穌背十字架時跌倒那一剎那，銀幕便拉回到耶穌在孩提時，同樣耶穌也是走路不小心跌倒，想爬起來卻有些吃力，在觀望四周似在求救的當時，瑪莉亞(耶穌的母親)立即跑過去邊把耶穌抱起來、邊說：「我在這裡」。相同的一幕是，當耶穌因背十字家跌倒時，身為母親的瑪莉亞自然的跑過去邊把耶穌抱起來在懷裡、邊說：「我在這裡」。此時我聽到有更多人的哭泣。

回應

耶穌受難影片劇情裡，真正加害耶穌的元兇是，同樣是信猶太教、猶太人、有的是拉比、又有的是宗教領袖、更有的是祭司，這些人把持宗教信仰的權炳、愚弄人民、迫害耶穌。可憐的一般人民、平信徒跟著這些自視懂得信仰的人在起舞、一起犯罪、一起加害神子。在現實環境裡，有多少的貪念正是人們深陷其中無法自拔，例如：
有的人是身的貪，就像貪他人錢財、好享受物質生活，而鄙視貧窮之人；
有的是身分的貪，就像喜歡取好聽、超過自己身分的名字、及眷戀職務上的頭銜，而鄙視他人，又例如喜歡搬弄是非，自以為高人一等；
有的是耳的貪，就像喜歡受阿諛奉承的，而不喜歡勸化、勸戒的話；
有的是眼的貪，就像喜歡美的事物，而厭惡醜陋的事物；
有的是鼻的貪，就像喜歡「香」味道；
有的是肉體上的貪，就像喜歡享受，如酒、色、吸毒、食，又例如好逸惡勞。

人性有貪本無奇
可成進步原動力
苦樂得失應淡然
易欣易悲都不宜 

回想耶穌受難影片，在這樣肉體、精神上的傷害，我無法像耶穌如此免了人的債。

所以回答胡武森長老「您愛我嗎」這樣的提問，我連一眼都不想正瞧背叛我的人，還要說「您愛我嗎」，說實在我無法做到。