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直下承擔
2017/02/04 19:57:23瀏覽229|回應0|推薦0

20170201 月光部落—異地同時靜坐共修 日誌 

法友:虹子(基隆)、鳳子(基隆)、玲子(基隆)、峯子(板橋)、綦子(新莊)、幼子(彰化)、雅子(台東)、玉子(台南)、雲子(澳門) 

毛小孩:法來(基隆)、善緣(彰化)、法智(台南)

 

一、慧學分享

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa  (三遍)

禮敬 世尊、阿羅漢、正等正覺者

 

《慈經》選讀

───

中文:

願一切眾生 快樂

願一切眾生 離苦

願一切眾生 無怨恨、無敵意

願一切眾生 無精神上的痛苦

願一切眾生 無煩惱

願一切眾生 得到身心安樂

───

英文:

May all beings be happy

May all beings have no suffering

May all beings be free from enmity and anger

May all beings be free from mental suffering

May all beings have no worry

May all beings body and mind be happy and healthy

────

巴利語:

Sabbe sattā sukhi hontu

sabbe sattā nidukkha hontu

sabbe sattā avera hontu

sabbe sattā abyapajjia hontu

sabbe sattā anigha hontu

sabbe sattā sukhi attanam pariharantu

 

感謝峯子當下承擔帶領我們朗讀上面的法句,為新的一年獻上慈心的祝願。

下面繼續第四則緣起法頌的原典分享。「諸法從緣起,如來說是因;彼法因緣盡,是大沙門說。」當舍利弗與目犍連聽聞到這四句未曾有的法說,而換了一個新角度心視野認識生活萬象,因此,在那當下遠離所有五欲六塵的染垢,而獲得如實觀照人世間的法眼。於是,二位尊者決意跟隨世尊出家修行,並且五百位常隨同參弟子也隨順隨喜二位尊者的法緣,一同往世尊所而去。

 

二、異地靜坐

接下來,是靜坐時間。選擇一個較能久坐不痠痛的坐姿,坐定之後,移動注意力從頭頂到腳趾尖,放鬆每個部位。頭部放鬆,脖子放鬆,肩膀放鬆,雙手放鬆,胸部放鬆,腹部放鬆,背部放鬆,腰部放鬆,臀部放鬆,雙腳放鬆;全身放鬆下來,再放鬆,鬆………………。

今晚靜坐禪修業處(所緣),先專注觀察呼吸,吸進,呼出……。幾分鐘後,開始專注觀察「色法」,覺知四大和合的肉體在靜坐這段時間的各種生滅現象;不管是粗重的痠麻脹痛,或是微細的輕柔流動,就只管正念觀照當下的生住滅現象,不需要對生住滅的現象作價值標記「好與不好」、「喜歡與不喜歡」。也許,所謂「直下承擔」,可以就靜坐禪修的角度來說,是禪修者能夠以平等心接受每個當下的生住滅現象。

靜坐禪修時,我們必須運用尋心所伺心所來修持止禪與觀禪。尋心所是帶領心尋向觀察的對象上,也就是尋向禪修業處或稱所緣境。伺心所是令心持續安住在觀察的對象上。可以說,善用尋心所與伺心所可以成就專注力、覺知力與洞察力。

我們各自用功~

 

三、〈寂靜之音〉回向

四、結語

願所有眾生分享我們的福報與功德,

能夠在生命流轉的過程中,體悟緣起、無常、苦、無我法性。

祝福大家今生的一切善行功德,皆成為解脫涅槃的助緣。

我們下周再見~

 

五、與佛共眠

( 知識學習隨堂筆記 )
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