不記恨仇 不記恨 從現實利害考量  根據〈管子〉一書的記載，管仲是春秋時代潁上人，少時與鮑叔牙相交，就曾私下訂盟，以後各自圖取功名權位後要相互提攜。結果有一次，齊僖公叫鮑叔牙到跟前，要他去輔佐公子小白。

按：齊僖公有幾個兒子，其中公子糾和公子小白較出色，彼此相爭厲害，齊僖公想把小白調開，就教鮑叔牙輔佐小白，鮑叔牙就辭謝，推說有病不能出來。管仲和召忽去見他說：「為什麼推辭？」鮑叔牙說：「知子莫若父，知臣莫若君，如今君王教我去輔佐小白。我才能不如你們，君王這樣做，我知道等於是把小白拋棄了。」召忽說：「你若堅辭不出，那我就設法去散佈傳言，說你已死亡，如此，君王的命令必然就會打消了。」鮑叔牙說：「你既然這樣，何不向君王另荐人選，讓我免掉這項職務？」管仲說：「不可，扶持社稷宗廟者，遇事不推讓，不曠閒。何況將來誰會擁有齊國，現在還不知道，你還是出來吧！」召忽說：「不可，我們三個人對於齊國，就如鼎之三足，去一足就不能站立了，我看小白，一定不會繼承齊國君位的，放棄他吧！」管仲說：「未必！國人都憎惡公子糾的母親，和公子糾本人，而同情失去母親的小白，其他年長諸公子出身又微賤，對國事不了解，將來安定齊國的，非公子糾和小白兩位公子莫屬，再觀小白為人，不尚智惕，但有大慮，非我管夷吾，你們是無法與他處得來的。我認為將來齊國由他繼位最合適，如果萬一不幸天要降災禍於齊，由糾繼位，也不成氣候，屆時不是由你來輔佐小白平定社稷，會是誰呢？」

召忽說：「這差矣！將來我們國君去世後，若有違犯君令，廢棄我所扶立的公子糾，而奪去吾公子糾的君位，雖然得到天下，我也不願生存。我們應同輔齊政，不可改變君令，侍奉國君所立的人，這才是我們所應持的道義。」管仲說：「我做人臣，承受君令，是在奉社稷，扶宗廟，豈可只為公子糾一人而死？要我效死的，是社稷破了，宗廟滅了，祭祀斷了之時，我才死，不到這三件事發生，我就要活著。我活著，有利齊國，如這樣就死了，齊國就不利。」鮑叔牙說：「那要怎麼辦呢？」管子說「你出來接受君命好好輔佐小白，就可以。」鮑叔牙答應，於是就出來輔佐小白。鮑叔牙對管仲說：「要怎麼輔佐？」管仲說「做人臣子的，不對國君盡力，就不被國君所親信，不被國君所親信，所說的話國君就不聽從，所說的話國君不聽從，社稷就不能安定，事奉國君的人不可懷有二心。」鮑叔牙答應。

不久，僖公卒，由襄公即位，襄公荒淫無道被殺，亂軍擁立公孫無知為齊君，鮑叔牙遂奉公子小白奔往莒國，管夷吾、召忽奉公子糾奔往魯國。嗣公孫無知又被殺，於是鮑叔牙奉小白從莒國先入齊國，魯人收留公子糾，援兵攻打齊國，齊魯兩國在乾時作戰，管仲用計射中小白，小白假死，瓦解公子糾與魯國聯軍攻打本國的決心，齊魯兩軍再大戰，魯軍失敗。於是小白入齊繼位為齊桓公，桓公繼位後便威脅魯國，教魯人把公子糾給殺了。

桓公便問鮑叔牙說：「再來要如何安定社稷？」鮑叔牙說：「得管仲和召忽，社稷定矣！」桓公說：「可是夷吾和召忽是我的政敵。」鮑叔牙便把管仲從前的計謀告訴桓公，桓公說：「那麼如何可以得到管仲呢？」鮑叔牙說：「如果趕快召他，就可得到；不趕快召他，就得不到，那魯國施伯知道夷吾有智慧，他一定設法教魯君把政事委於夷吾，如果夷吾接受，他就能削弱齊國了，如果夷吾不接受，施伯知道夷吾必將回到齊國，魯國就一定會殺夷吾的。」桓公說：「那麼你看夷吾會不會接受魯國的政事？」鮑叔牙回答說：「不會接受，夷吾不為公子糾而死，為的是要安定齊國社稷，如果他接受魯國的政事，就會削弱齊國。夷吾事奉人君絕無二心，明知道不接受魯國的政事會死，也一定不會接受的。」桓公說：「他對我能如此忠心嗎？」鮑叔牙回答說：「不是為君王盡忠，而是為齊國列祖列宗盡忠，他對君王不如對糾的親近，他都不肯為糾而死，何況是為君王呢？君王如果要安定齊國社稷，就要趕緊迎接他。」桓公說：「恐怕來不及了，怎麼辦？」鮑叔牙說：「那魯施伯為人聰敏但多顧慮，君王如果立即派人去迎接管仲，他知道後諒必不敢殺管仲，因他怕齊國歸怨於魯國，所以一定不敢殺管仲。」桓公說：「好的。」

於是桓公便派使臣去到魯國，說：「夷吾和召忽是寡人的死對頭，如今在貴國，寡人要活捉他們，若捉不到，一定是貴國有意與我齊國做對吧？」

果然不出所料，魯施伯顧慮齊國報復不敢殺管仲，就勸魯君綑綁管仲和召忽，打算將他們送還齊國，管仲知道後，就對召忽說：「你怕嗎？」

召忽說：「我何懼？我所以不那麼早就死，是希望齊國大局能底定，看來現在大局已定，桓公可能任命你為齊國左相，我為右相，可是我不會接受的，因為桓公先殺了我君公子糾後再用我是再辱我也。我要當個死臣，你去當生臣好了，我只知道得萬乘之政而死，公子糾就有為他效死的臣子了。而你生存下去，將來稱霸諸侯，公子糾也就有為他完成未了心願的臣子了。這樣，死臣為他成就德行，生臣為他揚名，如今我們倆個「名」「行」不兩立，死生有分矣！你要自勉之！」

於是召忽回到齊國邊境就自殺而死，管仲則回齊國去輔佐齊桓公，當時有賢人知道這件事之後就說：「召忽之安排死、管仲之安排生的方法，皆已悟得生死之道矣！」                                                   指出全國一致的目標 匯聚民心方向   桓公入齊第二年正式即位，便召管仲問說，「社稷可安定下來了嗎？」

管仲回答說：「君王若稱霸天下，社稷就可安定下來了，不稱霸天下，社稷就不得安定。」

桓公說：「我不敢有如此大的夢想，只要安定社稷就好了。」管仲再請。桓公說：「辦不到。」管仲於是辭別桓公說：「君王免臣死，是臣的幸運，可是臣非貪生怕死，臣不為公子糾死，為的是要安定社稷，社稷不安定，臣不敢取齊國的爵祿，受任齊相，寧為公子糾而死。」便走出去，到門口，桓公召回管仲，滿頭大汗說：「不必這樣啦！那好吧！我就試著看吧！」管仲再拜叩，然後說：「現在君王已決心稱霸，我這個宰相也得好好做點事了！」便命五官施行政事。                                                                                                                                                                               .稱霸需先暫時收藏兵事   一天，桓公告訴管仲說：「我要趁著此時諸侯之間沒有戰事，著手修治兵力，以備將來之用。」管仲說：「不可，現在百姓困苦，公應先助百姓安定生活，暫時收藏兵事，與其重視治兵，不如重視安民，齊國的社稷尚未安定，主公假如不從安民開始而開始於治兵，必外不親善於諸侯，內不親善於百姓。」桓公說：「說得也是，齊國的政治還未大力推行。」等了兩年，桓公的心很急，又告訴管仲說：「要治兵。」管仲又說：「不可以。」桓公不聽，終於治兵。隔年，桓公和宋夫人在船中飲酒，夫人搖蕩船隻使桓公驚怕，桓公憤怒，將她逐出，宋國領回，把她嫁給蔡侯，桓公憤怒。桓公告訴管仲說：「我要攻打宋國。」管仲說：「不可以，臣以為內政尚未修治，對外舉事不會成功。」桓公不聽，終於攻打宋國，諸侯都派兵救宋，齊軍大敗；桓公憤怒，回來告訴管仲說：「請修兵事，我們的戰士訓練不足，兵器不充實，諸侯才敢援救我們的敵國，從今起我們必須勤修兵事。」管仲說：「不可以，這樣齊國就危險了，為了充實戰備，內奪民用，又鼓勵士民狠勇，這是致亂的根本。加上對外侵犯諸侯，人民怨多，正義之士不入齊國，國家怎能不危險？」鮑叔牙也說：「主公要聽夷吾的忠言才好。」桓公不聽，隨即通令全國治兵，並增加關市賦稅，鼓勵從軍授祿。鮑叔牙對管仲說：「以前主公答應您要稱霸，現在國家更加混亂，您要怎麼辦？」管仲說：「主公生性放蕩不惕，現在為急於報仇理智被意氣所蒙蔽，暫且等待他自己反省吧！」鮑叔牙說：「等到他自己反省，國家不已經滅亡了嗎？」管仲說：「還不會的，國內的政事，我還稍微掌握得住，內亂暫不會發生。外犯方面，因各國諸侯沒有輔佐之臣，齊國有我們兩人，相信還沒有人敢侵犯我們的。」再隔一年，齊國境內為爭奪利祿而互相刺殺，以致刎頸而死的人相繼不絕。鮑叔牙便對管仲說：「國內勇狠鬥死的人很多，恐怕有亂事發生了！」管仲說：「未必如此，這些都是貪得利祿的人，我所擔心的是各地正義之士不肯進入齊國，齊國正義之士不肯出來做官，這是我所擔心的，至於為爭利祿而鬥死的人，我何用憐惜他們。」桓公又修治兵事。三年後，桓公將要攻打魯國，說：「魯國和齊國鄰近，因此它援救宋國也較快，我要先討平它。」管仲說：「不可以，我聽說擁有封土的國君，不任意強兵，不忌諱受辱，不掩飾過失，社稷就安定。勤於治兵，忌諱受辱，有過不改，社稷就危險。」                                                                                     戰引戰 製造敵人 必自食惡果   桓公不聽，起兵攻打魯國，到了長勺，魯莊公派兵迎戰，大敗齊軍。桓公說：「現在我軍人數還少才打敗仗，以後我用三倍的兵圍攻它，它怎能抵禦我？」四年後，修治兵事，聚兵十萬，車五千輛，對管仲說：「我們已經兵精器足，這次我一定要征服魯國。」管仲很感歎地說：「齊國危險了，主公不兢業於修德，而競於治兵，天下甲兵十萬的大國不少，我國妄想發動少數的兵力去制服多數的兵力，對內失去民心，諸侯又有防備，即使我們設詐，要想國家沒有危險，能夠嗎？」桓公不聽，終於攻打魯國，魯國不敢應戰，撤離國境五十里設邊界派人求和請求比照界內侯，願意聽從齊國，齊國才不再侵略魯國。