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拙美淺釋
2010/12/14 21:31:51瀏覽384|回應0|推薦0

資料來源:

1.何懷碩(1998)。創造的狂狷,p163-169。台北縣新店市:立緒文化。


2.網路資源:明末四僧

一、拙與巧

1.      在中國藝術美的範疇中,「拙之美」是很獨特的審美趣味。

2.      一個人學習藝術的進階,由稚拙而熟練而熟能生巧,乃至爐火純青,入於絢爛。進一步,便由絢爛而復歸平淡。平淡中再無纖巧,可反入於拙。此拙不同於稚拙,乃是老拙、古拙、樸拙等極高境界。

二、老拙、古拙與稚拙

1.      西方藝術不曾有中國藝術中拙美的概念。現代主義回歸原始的拙,是原始文明的生拙、是兒童的稚拙。雖然天真可喜,但從藝術的正道來說,畢竟只是支流。

2.      中國的古文物,啟迪了中國藝術心靈對樸茂、殘闕、遒勁、渾厚、古拙、沈雄、蒼老等美的趣味。成為中國近代美術品鑑追模的風尚。中國書畫中所謂的金石味,講的就是古拙之趣。

三、平淡見真味

1.      拙出之於平淡,平淡不是貧乏簡陋,而是從極端綺麗精審,從極豐腴濃郁而來的。有如大匠運斤,不見斧鑿痕跡。陶淵明的平淡,蘇東坡說他是:質而實綺,癯而實腴。

2.      拙的概念實出老子:大巧若拙,大辯若訥。

四、四僧之拙

1.   中國藝術高古老拙之美,經明末四僧漸江八大石谿石濤至揚州八怪金農鄭燮黃慎李鱔李方膺汪士慎羅聘高翔而至吳昌碩,可說登峰造極,後無來者。

2.   四僧懷著亡國之痛,留下了他們抒發個性的精彩之作。他們的氣節與人格精神,對當代中國藝術家,應會產生深切的感應。

( 知識學習其他 )
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引用
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