資料來源：

 蘭丁(2007)。周易：追尋失落的文明。北京市：人民出版社。 

既濟卦釋義

既濟卦：武王伐崇之卦。

【既濟】 坎上離下   63水火既濟

(一)卦辭：  

亨，小利貞。  (受天之佑。辦成功的雖是小事也是受天之佑的結果。)

初吉終亂。(伐崇只是走向治天下的良好開端。周人稱新月的初見為初吉，是好的開端。亂，治。)

 (二)爻辭：

1.初九： 

曳其輪， (車陷在泥裡，走不動，用人力牽拉車輪，使車脫陷。)

濡其尾， (用人力使車脫出泥沼，一失手，屁股坐在泥水，也是難免的。)

无咎。(動武就要付出代價，也沒什麼了不起。)

2.六二 

婦喪其茀，勿逐，七日得。(婦人的假髮找不著了，用不著四處尋找，過幾天就有了。崇侯目前抵制我們，用不了多久就會改弦更張。我們用不著興師動眾。)

3.九三 

高宗代鬼方，三年克之。(當年武丁遠征西北方異族，歷時三年，終於得了利。)

小人勿用。 (小小一個崇國，又近在咫尺，要拿下它，哪用得了三年。)

註：初九至九三是講周人方面的伐崇決策。九三是全體一致的結論：伐崇。

4.六四 

繻有衣袽， (短襖破了，絲綿到處冒，形容崇侯捉襟見肘的困難狀態。)

終日戒。(全天侯警戒，在緊張戒備中過日子。)

5.九五 

東鄰殺牛， (崇人舉行隆重(用大牲)祭祀，只是獨自一家的祭祀，聚居關中東部的虞夏各族都不參與，各祭各的神鬼。)

不如西鄰之禴祭，實受其福。(周人這邊，不管他的族屬和姓氏，舉行過共同的禴祭，就是一個有共同信念的集體。信念統一就行動統一，這是禴天所致之福。)

6.上六

濡其首，厲。(好像一個掉進深水裡的人，水已浸到他的腦袋。崇侯面臨的是滅頂頂之災。濡，浸溼。)

未濟卦釋義 

未濟卦：周人統一關中地區之卦。

【未濟】離上坎下  64火水未濟

(一)卦辭：

亨，小狐汔濟， (小狐狸終於過了河。汔，ㄑㄧˋ 終於，盡，完成。小狐指武王。這是說武王姬發終於完成了伐崇的任務。)

濡其尾，无攸利。(雖然過了河，小狐狸卻拖著一條溼漉漉的尾巴。後面麻煩事還多著呢！繼續努力就是了。)

 (二)爻辭：

1.初六： 

濡其尾，吝。 (拖著條溼漉漉的尾巴，夠討厭的。取耆及鄂，伐崇。仗打完了，還要考慮何以善後(尾)？物質生活的重建，周人與虞夏的政治統合，都不是簡單的問題。怎樣平息根深蒂固的民族敵對情緒，是贏得和平的關鍵。還有，下一步怎麼辦？)

2.九二： 

曳其輪，貞吉。 (曳其輪而進，乘滅崇之餘威，進而統一關中。事竟成。)

3.六三： 

未濟征凶，利涉大川。 (戰後關中的局面還未整頓好，就想征服更大的目標，不可行。先把新的局面和地位穩固下來，先霸西土，才好考慮更遠大的目標。)

4.九四： 

貞吉悔亡。(大家都聽武王的主張，放棄了不同的意見。)

震用伐鬼方，三年有賞于大國。(努力經營三年，我們就可以上升到大國的實力和地位了。那時侯，我們就可以用雷霆萬鈞之勢(震用，即用震)，攻伐鬼方(指殷商)。賞，尚，上。)

5.六五： 

貞吉无悔。(大家擁護武王的主張，沒有二話。)

君子之光，有孚，吉。(武王的光輝思想，鞏固了大家的信念。君子指武王，因這時文王還在，故稱君子。)

6.上九： 

有孚于飲酒。无咎。 (大家對國家的前途有了堅強的信念，置酒慶祝是可以的。)

濡其首，有孚失是。(飲酒而濡其首 ，喝得酩酊大醉，那就不管有多堅強的信念，也是不對的。)