「革命往往並不在出現新刺激時發生，反而是在缺少新刺激時悄悄的降臨。」

引用、註釋／蔡瑋 圖／網路

『為了研究視知覺，科學家們設計了一個方法來創造穩定的影像。這些影像不會在視網膜上移動，因此實際上它們跟隨著眼睛移動。這個技術的使用證實了，持續刺激視網膜上的細胞會造成影像看起來消失的這個假設（Ditchburn.1980...）。因此，刺激變異性是知覺的基本屬性。由於它的矛盾使解釋知覺這個工作更加困難。』頁91，認知心理學，Robert J,Sternberg著，李玉琇、蔣文祁翻譯，台北市，新加坡商聖智學習，2010年

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1「刺激的變異性是知覺的基本屬性」原則的可能類比：

a外遇事件。另一伴缺少存在感—缺少新刺激，是否因此導致另一方視而不見，最終向外發展？

b反政府革命。執政讓民眾無感，使後者以為不必付出成本就可以另起爐灶？

1.1 b的例子又如春秋戰國時代，禮制固然使上下階級透過固定儀式感受到階層制的存在，但依循古制使「刺激缺少變異性」，久之天子雖存在，卻在諸侯的心目中好像消失一樣，這為諸侯爭霸時代、甚至為無形中鼓舞後世「群雄並起，逐鹿天下」之演義小說式的街頭革命學說，找到一個註腳。

1.11當代修正主義大國如同古代朝廷，缺少對意識形態自發性的檢討或探索的動機。

1.111 任你做多少禮樂教化、或基本教義與政策洗腦，不過是眼中之翳，一旦適應了就都視而不見，等於什麼都沒有。

1.112 這又與實施文字獄、缺少民意的批評聲音互為因果。

2開放言論與接觸外界不同的訊息實為必要。至少當局必須採納部份的民意，或適度將決策的過程透明化，滿足社會與知的權力。否則革命往往並不在出現新刺激時發生，反而是在缺少新刺激時悄悄的降臨。

3更直接的適例還包括：

c學童上課睡著。

d閱讀時容易不耐專注。

3.1也就是俗稱恍神或突然神遊—缺少新刺激的注入，導致對正在面對的知覺的喪失。

4.1這時候老師或應檢討自己在講授過程中是否語調過於平淡、缺少新鮮感、與日常生活經驗脫節。

4.2閱讀時則可考慮適度的眼球運動，比如在關鍵的字辭間跳躍前進，降低瞌睡的機率。（20190623知覺的基本屬性）