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| 2012/12/04 09:28:05瀏覽106｜回應0｜推薦0 | |
| 【如何化解念佛時的妄念】
佛的本願，可以說一切諸佛的本願，是幫助一切眾生離苦得樂，離究竟苦，究竟苦就是六道輪迴，就是十法界。如何能夠離開六道、離開十法界，你才真正離苦得樂。苦從哪裡來的？從迷惑顛倒，佛說這三類煩惱就是苦的根本。無明煩惱，無明煩惱是起心動念，凡夫不知道，念頭非常微細；分別、執著這個粗，我們能覺察得到。 分別叫塵沙煩惱，無量無邊，就是我們今天的妄想、妄念太多，沒有去想它，它自然就來了。特別是在念佛的時候，在入定的時候發現，沒念佛、沒入定，好像還沒有覺得我有什麼妄念，這一坐下來念佛才發現怎麼那麼多！所以有些人覺得不對，我不念佛的時候沒有念頭，這一念佛那麼多妄念來了。實際上並不是不念佛的時候沒有，不念佛的時候有，你沒有覺察到；一念佛，心念要集中在佛號上，發現了，是這麼個道理。不打坐不知道，一打坐這東西就來了，這是個麻煩事情，如何能把它化解？ 那就是你念佛要繼續念，你別怕它，佛念得有功夫，純熟了，妄念愈念愈少，這就功夫進步。這東西不能著急。一般人，印光大師在《文鈔》裡頭說的，一般人伏這些煩惱大概三年，真正用功念佛三年，在一支香裡頭有三、五個雜念。一支香，長香是一個半小時，普通香是一個小時，因為寺院從前沒有鐘，用什麼來看時間？就是香，念佛念一炷香，一炷長香，都是用香來衡量時間，沒有現在這麼方便。一個小時，我們就算短香一個小時，一個小時裡頭只有三、五個雜念不錯了，這功夫算不錯了。初學的人，那個雜念一分鐘裡頭都不知道有多少個。所以功夫得力雜念就少了。 像宋朝瑩珂法師那種念佛，那是什麼？那是求救命，所以他那個心特別勇，那是叫拼命去念，不眠不休、不吃不喝，這一句佛號念到底，就居然念了三天三夜，這是一般人很難做到。勇猛精進在拼命，他能把阿彌陀佛念來，這也是給我們做了一個典範。真在緊要關頭的時候，萬緣放下一心念佛，肯定把阿彌陀佛念來。 瑩珂是個出家人，但是破戒犯規，這樣的人真正能懺悔，能知道錯了，知道自己錯，一心念佛三天三夜把阿彌陀佛念來了。我們造作的業沒他那麼重，三天三夜也能把阿彌陀佛念來。阿彌陀佛對一切眾生沒有厚此薄彼，只要你有真誠心，真誠心能感，所謂至誠感通，佛一定有應。又何況遍法界虛空界諸佛菩薩、一切眾生，跟我們自己是一體。賢首國師《還源觀》上講得一點都不錯，從一體起二用示三遍，三種周遍。這給你從理上講，理上講通了，你能夠肯定，就不懷疑了，然後才能依照這個方法去做。 節錄自淨土大經科註 （第一四二集） 2012/1/16 淨空法師主講 http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=6938 |
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