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| 2014/06/11 22:45:26瀏覽70｜回應0｜推薦0 | |
| 無量光、無量壽怎麼學？
【淨空法師法語】 ★★我們要記住，我們在日常生活當中，如果常常跟別人計較， 分別放不下，執著放不下，成見放不下，這決定不能成佛。 ★★不但不能成佛，如果在臨命終時，這個現象還出現，那它決定障礙你往生。 希求在這一生往生的人，不能不留意。 ★★學淨宗第一個條件，就是要學無量光、無量壽。無量光、無量壽怎麼學？ 心量，無所不包是無量光，心包太虛；量周沙界是無量壽。 ★★光、壽是指我們的心量，要能包容，小心量去不了極樂世界， 極樂世界每個人都是心包太虛，量周沙界。 正因此，古大德常說，念佛的人多，往生的人不多。 什麼原因？念佛的人，心量像佛的人不多。 ★★心量像佛，就能往生成佛；心量很小，不能包容，念佛也不能往生。 為什麼？到極樂世界，還會跟人斤斤計較，你把極樂世界的秩序擾亂了、破壞了， 阿彌陀佛不會接引你到極樂世界。 ---------------------------------------------------------------------------------------- ★★「如經言：發心畢竟二不別，如是二心先心難。自未得度先度他，是故我禮初發心」。 ★★發心畢竟二不別，這個二，前面所說的，隨事發心，順理發心，二是指這兩種， 一個是從事，一個從理，理事不二。如是二心先心難，先心是順事，就是四弘誓願。 ★★四弘誓願，每一個學佛的同學，無論在家出家，我想都非常熟悉， 但是發心真能做得到，這不是容易事情。 ★★眾生無邊誓願度，我們做到了嗎？如果沒有做到，這個願是空願，不是真的。 如果真正發心，這是無上菩提心。眾生遍法界虛空界，過去、現在、未來沒有分別， 沒有限量,這個心是大心，「心包太虛，量周沙界」。 ★★還有看不順眼的，還有心裡不喜歡的，還有討厭的，這不是菩提心。 菩提心是真誠心、廣大心、平等心、慈悲心，這個心難。 這個心一發，那是什麼？自未得度先度他，先人後己。 ★★是故我禮初發心，這些菩薩，菩薩摩訶薩，這些祖師大德他們要禮拜初發心的人， 因為這個心就是諸佛如來的自性、真心，當然要禮敬。 ★★下面，念老給我們說，「此心果報雖是菩提（成佛），而其華報在於淨土」。這是指什麼人？ ★★先人後己，先人後己就是指的淨宗法門。 我自己沒有成就，我就把這個法門介紹給別人，說不定這個人修學比我還認真， 他先成就了，他的成就是我介紹的，這就是先人後己。 ★★這種心量、智慧、行為，非常可貴！諸佛如來都讚歎、都尊敬。 ★★反過來，如果是障礙別人往生，障礙別人學淨土，這個過失之大也不可思議， 那個果報不是成佛，果報是無間地獄。我們一定要相信。 ★★下面，念老給我們解釋，「所以然者」，就是現在所說的為什麼。 「菩提心量」，菩提心就是真心，自性清淨心。 ★★「廣大無邊」，在阿彌陀佛，用光來代表，光遍照沒有邊際，無量光。 「長遠無限」，這是無量壽，真心的廣長無有限極。 「故能感得廣大無際依報的淨土」，這是依報，依報是極樂世界。極樂世界多大？ ★★極樂世界沒有邊際。它是法性土，法性土不是物質、不是精神，也不是自然， 三種現象都沒有，所以極樂世界實際上來講，遍法界虛空界。 ★★沒有三種現象，我們的六根接觸不到：不是物質現象，前五根接觸不到，眼耳鼻舌身； 它不是精神現象，也不是自然現象，我們第六意識緣不到，也就是我們的心想，思惟想像達不到。 而實際上，它就在眼前，就在當下。 ★★「長遠無量正報壽命」，西方極樂世界的人所得的身體，跟阿彌陀佛的報身完全相同。 三十二種大丈夫相，是世尊隨順當時印度的習俗而說的，不是真的。 ★★佛說真的是在《觀無量壽佛經》，為我們介紹阿彌陀佛的身相，身有八萬四千相， 每一個相有八萬四千好，每一種好放八萬四千光明， 每一光明裡面有諸佛如來、大菩薩在講經演教，在教化眾生， 這就說的佛事，佛他所做的事就是教學。 ★★遍法界虛空界萬事萬物，都在佛身相當中顯現無遺。 你要看娑婆世界，要想看我們這個地球現在是個什麼樣子， 可以在佛身身相光明當中見到，而且見得非常清楚。 ★★我想看地球上某一個城市，某一戶人家，都能夠顯示出來給你看。 正報莊嚴，正報裡頭有依報，依報裡頭有正報，依正不二。 ★★「除菩提心，無能當彼」，只有菩提心可以做到，除菩提心之外，沒有任何能與這樁事情相當。 除菩提心之外，是阿賴耶，是妄心，妄心見不到，真心所現的，妄心辦不到。 ★★「故說此心為彼正因」。因此之故，才說菩提心是成佛的正因，沒有菩提心，就不能成佛。 ★★我們要記住，我們在日常生活當中，如果常常跟別人計較， 分別放不下，執著放不下，成見放不下，這決定不能成佛。 ★★不但不能成佛，如果在臨命終時，這個現象還出現，那它決定障礙你往生。 希求在這一生往生的人，不能不留意。 ★★學淨宗第一個條件，就是要學無量光、無量壽。無量光、無量壽怎麼學？ 心量，無所不包是無量光，心包太虛；量周沙界是無量壽。 ★★光、壽是指我們的心量，要能包容，小心量去不了極樂世界， 極樂世界每個人都是心包太虛，量周沙界。 正因此，古大德常說，念佛的人多，往生的人不多。 什麼原因？念佛的人，心量像佛的人不多。 ★★心量像佛，就能往生成佛；心量很小，不能包容，念佛也不能往生。 為什麼？到極樂世界，還會跟人斤斤計較， 你把極樂世界的秩序擾亂了、破壞了，阿彌陀佛不會接引你到極樂世界。 ★★歡喜包容一切眾生，就像前面所說，這個人造五逆十惡，還毀謗正法， 這是造作極重的罪業，能不能往生？ ★★善導大師告訴我們，如果他一口氣還沒有斷， 這個時候能認錯、能後悔、能懺除罪障，念佛求生淨土，佛還是攝受， 阿彌陀佛接受，也來接引你往生。你就曉得佛的心量多大！ ★★這個人造五逆十惡、毀謗佛法，謗誰？毀謗阿彌陀佛，毀謗《無量壽經》，毀謗淨宗。 只要他還沒斷氣，真正能夠懺除業障，後不再造，信願持名統統能往生。 這樣的心量，我們要學。 ★★毀謗我的人，侮辱我的人，傷害我的人，障礙我的人，統統要原諒他們， 把以往過去這些事情一筆勾消，用慈悲心、慈悲眼來攝受這些眾生。 ★★這就把彌陀的光壽，我們接受過來了，我們繼承過來了， 讓我們自己融入彌陀無量光、無量壽中，與阿彌陀佛共成一體。 那就恭喜你，你不但往生了，你往生極樂世界肯定是上輩往生，你不在中下。 ★★這樁事情，雖然說很難，是一切眾生自性裡頭本來具足的， 只要你肯發，把這個心量發出來，你就跟阿彌陀佛平等。 不發？不發就造成往生極樂世界的障礙。這些都是說明隨事發心的形相。 恭錄於淨空法師2012淨土大經科註 影音講演( 第二百一十二集) 以下為講述文章網址 https://www.facebook.com/pages/%E6%B7%A8%E7%A9%BA%E6%B3%95%E5%B8%AB%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%A4%A7%E7%B6%93-%E8%AC%9B%E8%BF%B0%E6%96%87%E7%AB%A0/250907134925569 以下為完整影音與文章講經專頁 文字講述以影音講經為主(請參考報恩講堂講演影音檔) http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=3152 |
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