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| 2014/06/19 12:08:29瀏覽92｜回應0｜推薦0 | |
| 淨宗修學之根本在發菩提心一向專念
落實于淨業三福 十善業道才是多善根福德 ------------------------------------------------------ 無量壽經上教給我們的：「發菩提心，一向專念。」能夠做到一向專念，功夫就成片了。 發菩提心是智慧，一向專念是功夫。 什麼是發菩提心？一般古大德講菩提心是直心、深心、大悲心； 觀無量壽經上講菩提心是至誠心、深心、發願迴向心，我們越聽越不清楚。 蕅益大師在彌陀經要解裡講得太好了，讓我們很容易明瞭。 他老人家說：「你誠心誠意求生淨土，這一個心就是無上菩提心。」 我們才恍然大悟，許多老太婆念阿彌陀佛，站著往生，坐著往生， 她不知道什麼是發菩提心，她只曉得念阿彌陀佛。 可是不發菩提心不能往生，她為什麼能往生？ 原來她念念求生淨土，這一念就是無上菩提心。 生到西方極樂世界，就不退成佛，一般菩薩都做不到啊！ 所以這是最殊勝的菩提心，我們有了這個心願，一生當中只有這一個念頭，只有這一個願望。 這一念，這一個願望，是釋迦牟尼佛教我們的， 我們能夠這樣做，就是圓滿釋迦牟尼佛對我們的期望， 這是真正的尊師重道，這是孝道的大圓滿。 一向專念，除這一個佛之外，我什麼都不念，除了阿彌陀佛之外，我什麼都不想。 我只想阿彌陀佛，只念阿彌陀佛，這就叫一向專念； 這就是淨宗所講的不懷疑、不夾雜、不間斷。 只要能這樣修行，沒有一個不往生； 這是把淨宗修學的方法、祕訣，供養給諸位同修。 大家要想在這一生當中，真正往生見佛，絕不能忘記，從現在起一心一意專念阿彌陀佛。 |
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