字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2012/11/18 12:50:27瀏覽94｜回應0｜推薦0 | |
| 【把佛菩薩當作神明看待，這錯了！】
我當年初學佛，第一次見章嘉大師，大師告訴我， 你想學佛，你先要認識釋迦牟尼佛，你不認識釋迦牟尼佛你一定會走錯路。 這個話說得好，從來沒人給我講過，叫我看《釋迦譜》、《釋迦方誌》。 所以學佛，先要從認識佛教開始，認識佛教特別要認識釋迦牟尼佛，你了解他到底怎麼回事情。 釋迦牟尼佛不是神、不是天使，他是人。他是個什麼樣的人？ 印度人稱他為佛陀，佛陀翻譯成中國意思是覺悟的人，跟中國聖的意思是一樣的。 中國稱聖人，聖的意思是明白人，對於宇宙人生真相他明白，這叫聖人，印度人稱為佛陀。 菩薩明白，沒有究竟，還沒有達到圓滿，是個明白人，不是究竟圓滿，究竟圓滿稱佛陀。 所以你得懂它的意思。但是現在許多信佛的這些佛教徒，把佛當作神明看待， 把菩薩都當神明，這錯了，這就是章嘉大師講的，你走錯路了。 章嘉大師當年跟我說這個話，以後我慢慢體會到了。為什麼？ 看到許許多多人迷信，不了解事實真相，把佛菩薩當作神明去供奉、去膜拜。 不知道佛門裡面這些佛像是表法的，不是叫你放在那裡去燒香拜拜的，不是的。 寺廟就好像現在的博物館一樣，它是教學的，佛法是教室、課堂跟博物館融合在一起，沒有分開， 用現在的話說是藝術的教學。所以佛的造像一定是三十二相、八十種好，那是什麼？那是因果。 相好是果報，果是怎麼修來的？一定有因，你要想相好你就得修好因，就這麼回事情。 所以它是教育。佛代表我們的性德，菩薩代表我們的修因，修因證果。 菩薩的名號是修德，佛的名號是果德，果德是自性裡頭本有的，我們要恢復性德。 是這麼個意思，不能搞錯。 佛教導我們，經典裡面講的範圍非常廣泛，你看看古印度的宗教講到六道， 佛比他講得更廣，六道之外還有聲聞、緣覺、菩薩、佛，比他多出四個，這是其他宗教裡沒說的。 這些是什麼？這些全是凡夫。佛法裡面講的聖凡的標準是用心不同，聖人用真心，凡夫用妄心。 十法界裡面的菩薩、佛還是用的妄心，他不是用真心。 所以天台大師稱十法界裡面佛叫相似即佛，不是真的，相似，他很像。 也就是他用的雖然是妄心，但是他學佛，佛所講的他統統都學會了，所以你看起來很像。 什麼是真心？ 佛經上說得很清楚，六根接觸六塵境界，不起心不動念、不分別不執著就是真心，起心動念就是妄心。 十法界裡面的佛他還起心動念，他分別執著都沒有了，所以他得清淨心。 六道凡夫是染污，嚴重的染污，什麼東西染污？ 貪瞋痴慢疑是染污，自私自利是染污，名聞利養是染污，五欲六塵是染污， 天天在染污環境裡頭打滾，定慧全沒有了。 我們不把這些搞清楚、搞明白，你學佛，會成佛，成一個糊塗佛，不是這樣的嗎？ 節錄自淨土大經科註 （第一一七集） 淨空法師主講 2012/1/2 |
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
