左傳-僖公廿七年:

冬,楚子及諸侯圍宋.宋公孫固如晉告急.先軫曰:"報施救患,取威定霸,於是乎在矣!"狐偃曰:"楚始得曹,而新昏於衛.若伐曹衛,楚必救之,則齊宋免矣!"於是乎蒐于被廬,作三軍,謀元帥.

趙衰曰:"郤縠可.臣亟聞其言矣.說禮樂而敦詩書.詩書,義之府也;禮樂,德之則也;德義,利之本也;夏書曰賦納以言,明試以功,車服以庸.君其試之."乃使郤縠將中軍,郤溱佐之;使狐偃將上軍,讓於狐毛而佐之;命趙衰為卿,讓於欒枝,先軫;使欒枝將下軍,先軫佐之,荀林父御戎,魏犨為右.

晉侯始入而教其民,二年欲用之.子犯曰:"民未知義,未安其居."於是乎出定襄王,入務利民.民懷生矣.將用之.子犯曰:"民未知信,未宣其用."於是乎伐原以示之信.民易資者,不求豐焉,明徵其辭.公曰:"可矣乎?"子犯曰:"民未知禮.未生其共."於是乎大蒐以示之禮,作執秩以正其官,民聽不惑,而後用之.出穀戍,釋宋圍,一戰而霸,文之教也.

齊桓以信盟諸侯,存衛刑魯三國之將亡,為周天子討不求地封,不見小利而亂鄭,是其義過高於晉文.天下皆服其德.然身死而德湮,齊亂不復伯.而晉為天下抗楚計,其勢有百年之久,何也?是晉有樹人之德,擇元帥,不問其勇,但問禮樂詩書,故外而能將,盟於諸國,內入為卿,能謀用略於廟堂;國之能臣,讓而不爭,為官擇人,不以寵故,是以晉之常強,為天下主幹.然齊桓寵子並立,相爭亂國,孝公立,諸子出亡事楚,是以公族弱而制於重臣,先崔杼後田子,齊鼎遂移,國勢積重難返,況於稱霸?

國之欲霸,必先其治!惠公忌而無德,不欲人諌,脅士族以聽;好利忘義,得人利而不納,是晉人多怨,百姓不附.故晉文之治,先求民附,後教其義,有懷土之情,利民為務;示民以信.彰國之綱紀,為民興利,不求利於民,是益堅民從晉之心,用周禮正其官,示民有循,故晉得國治.晉有百年之霸,實基於此.