柯文哲市長 說：曾經參悟《金剛經》 2015 / 寧雲子

柯文哲市長說：曾經參悟《金剛經》中的「應無所住而生其心」的佛經真義？！又每天早上起床會先讀《金剛經》，讓情緒緩和、反省言行。

為何 鳩摩羅什大師〈334年－413年〉 翻譯的「應無所住而生其心」一千六百年來被佛家承認有被破解成功《參悟見性》的只有禪宗六祖的慧能大師？！

【金剛經中：佛告須菩提，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。】

所以建議對佛學有性趣而試著要開悟的鄉民們應先從「非相」中去探源才可能有著落，佛說一切《相》是《如來藏》變現的，所以我們再往前到《如來藏》變現出一切境界之前的某一個點「無相」當時的《空性》！

但是生命對應的是一切的「有相」，即摸得到、看得到、聽得到、聞得到......等，但金剛經說這一切是「非相」，而不是說「無相」！若見諸相非相，則見《如來》，那麼《如來》又是什麼呢？昔時大德高僧們把祂定義是《空性》！

淨空、海濤、如本、慧律等等高僧大德一天到晚都說要找到《空性》才能究竟解脫！而有關《空性》的資訊在哪裡？？

所有的資訊都明載於600卷大乘佛經之心的《心經》之中，所以《參悟而開悟》之後的體驗必與六祖慧能的體驗無異。

《心經》經文說《五蘊皆空，渡一切苦厄》、《不生不滅、不垢不淨、不增不減》，佛陀又於首楞嚴經上說：其性《湛然不動、精純不雜、周徧圓滿、常住不滅》即經文中的《湛、精、圓、常》，常住不滅即如基督教所說的《永生》，有所不同的是基督教少了《湛然不動、精純不雜、周徧圓滿》，更要在唯一的天國受上帝的《管轄》，而佛教真正開悟後即可照見「自性」及所涵蓋的三十三維空間《佛經所載三十三層次天》。

※要點回到「應無所住而生其心」，這句經文的關鍵是「自性」的體、用表述，在於要顯示外境對應之前，即「六識」一念未生之前的『空無』八識，與對應外境當下的「生起檢別之意識心」後的落差而比對發現那『空無』之性，佛教稱作『見性』，若真『見性』者亦會同時『明心』，所謂明心並非明白這血肉之心，而是就如天地造化之心與天地造化之性。

※ 註：寧雲子為未來有緣參禪者簡單整理──「八識」是善良的主人，「七識」是自私的機要秘書，「六識」是跋扈的總幹事，「眼、耳、鼻、舌、身的前五識」是必須性五個盡職外勞，外勞們隨時配合「六識」總幹事的決定與結果，匯集交給「七識」機要秘書，每天整理成記錄，透過一處看不到主人長相的牆面小洞送交主人統一儲存，「主人」負責隨時支付七份薪資「能量」，而「七識」自私攬權的機要秘書看似忠心耿耿，永遠堅持不讓總幹事與五個外勞跟主人接觸而知道主人是誰，所以再整理出其中關係，在世上，對主人來講七個職員雖是外聘但有其必要性與互相關聯性，對柯醫師來講，若『六識』的總幹事離職了稱為「植物人」，前五識有人離職可領「殘障卡」享社會福利，七個全部離職稱為「往生」，柯P說最少看過一千次以上的「鼻、舌、身」職員差著塑膠管而組員一起離職。

結論：《參悟見性》就是不論哪個「組員」透過牆面小洞看到「主人」的全部或部分面目就稱作『明心見性』啟修，而當整組組員自然連動的願意讓善良的主人直接指揮稱作『菩薩』，只認識與承認主人的存在稱作『大阿羅漢』，佛家特別強調「主人」不會被時間消滅，七個員工則有時間不等的任期，因未曾看過主人而往往會習慣誤認自己才是「主人」。

看完這篇文章您可能還是沒有真正「開悟」找到本來面目，但確是有極大的參考價值，因為包括身體的七個員工早晚一定會「離職」的！而真正的「我」又在何處？

提示：那個可望見主人的小洞被『妄想』的布幕蓋著，而布幕有最完美的保護色。