《金剛經》第一品  法會因由分 寧雲子解密

【經文】如是我聞：一時佛在捨衛國。只樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入捨衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已。敷座而坐。

【錯解】這是阿難尊者親自聽到佛所說的：一時，佛在印度捨衛國，陀太子與「給孤獨長者」共同供養佛說法的花園，名叫「祗樹給孤獨園」裡面，和有成就的大比丘，一千二百五十人一起。正當吃飯的時候，世尊穿上袈裟，拿著飯碗，到捨衛大城去乞食，在城中，不分貴賤貧富，挨家挨戶的要飯，然後回到原來的地方吃飯，飯後，收拾袈裟飯碗，洗腳，放置座墊，便盤坐在座位上。

【解密】未開悟的阿難，當然用眾生普遍習慣的眼耳身意等六識紀錄當時所見的第一品內容，這是阿難所見的（假相）！而真相並非如此，如果您能看出大覺者所處的真相，您就不需要研讀金剛經！因為您本身就是金剛經！

試著用大覺者的立場觀照，無需用眾生的立場辯證！若有緣就聽仔細！否則就如開經偈（百千萬劫難遭遇）再轉世一萬次也不會見性解脫;當時佛並沒有在印度的捨衛國，如果佛身在捨衛國，就表示他是未成佛之前的希達多太子，如果已經成佛，阿難尊者看到世尊穿上袈裟，實相中，世尊法身上並沒有加上任何東西，沒有拿著碗，沒有到捨衛大城去乞食，也沒有吃過飯，沒有洗過腳，更沒有盤坐在座位上，這是眾生六識習性妄顯誤認為真的假相，佛是處於真相中的大覺者，佛於涅槃經中給了以上內容的答案，說出眾生聽不懂與人類六識無法理解的真相。

待續～～～～