放下

於人類六識（腦識）中是無法達成真正《放下》的結果，除了神識消滅的（活屍）。

最近於網路流傳著《放下修行中的九種虛榮》，最初，寫這篇《放下修行中九種虛榮》的人提到應及時醒覺並放下九種虛榮：顯然他並不明白於人類六識運作原理是（執取而分別），是（沒有放下）的模式設計，（放下）是宗教無知學者的理解，而非修士行者的真知，寫出如此內容傳世常會以為是造福人群，其實是誤導、毒害眾生與實際的《殺佛運動》。

他們不知人之六識是《遍計所執》的特質，比如勸導其（放下），六識就會執取（放下）而執著於（放下），更而誤認可以放下或已經放下，故放下反而變成另一種加值型的（執著）。

（觀）與（照見）的功夫是當出這位過失殺佛的前賢所欠缺的證量！其修為應該連（聲聞乘）的境界都不如！而著於（放下功德的功德），默默於五濁時空中毒害蒼生！

九種虛榮的每一種你看過後心識會分別審查而轉成（三性），所謂三性是三種狀態，即（善）、（惡）、（無記）三種，白話翻成（我認同）、（我不認同）、（與我無關），要你放下的每一種虛榮的三種心態是在（心中）沒有放下之時所分別出來的，所以古德稱之（所知障），意思是知道（薰染）越多對於尋求寧靜之路障礙就越多。

 註：聖人的《心中》是指《空性本體之中》。凡夫《心中》是處於五蘊識心《之中》。見道者（明心見性的人）即是初地菩薩以上之果位境界，已經有功夫（觀空、明無）！所以就可以《可有可無》，心中即是如如這般不需多說。

宗教凡夫是（嘴巴說空而心中著有）！所謂的宗教凡夫是比一般民眾更加無知的一群，因對正法的無知與誤解所以常會《說無著有》，執著有個（無）也以（有）為（無），心中即是如此這般自欺欺人。

所謂（宗教凡夫）是外表宗教人，內心凡夫眾之意。不老實又愛面子，故表現出比凡夫更加凡夫！週遭的人都很清礎，只有自己不知道為甚麼沒有（有智慧的信徒）認同與供養，還常會怪罪眾生沒有《慧根》……這是台灣目前的怪現象，我想這般宗教凡夫態度如能《謙恭》待人，縱然沒有滿意的（信徒）產生，也會有許多（朋友）陪伴的！

阿彌陀佛！罪過罪過 ……

見道者心中沒有《空》但明白《空》，宗教凡夫心中執有《空》但不能明白《空》，更而誤解《空》！