悲欣交集音樂劇

　　多年前，我看了「弘一大師傳」的電影，其中有一幕，深深震撼了我。李叔同（弘一大師）決定出家之後，兩人在西湖最後一次的見面，他的日籍太太問他：「愛是什麼？」當時電影中的弘一大師，並未看向他俗世時的妻子，但是卻低聲地回應：「愛，是慈悲！」

　　年紀尚輕的我，在當時看到這一幕，有一股深深「悲憤」之情，如果，「愛」是「慈悲」，那，大師對他的妻子的「愛」在哪裡？我只看見了「拋棄」。

　　我陷入了深深的疑惑及悲傷中很多年，我無法以「日籍太太」的角色去得到被要求的「寬恕」與「諒解」。這一幕，在我心中的迴響，一直存在著。

　　今日，我有機緣重新再見一次弘一大師的生平，透過音樂劇的呈現，我再次聽到他日籍太太的心聲，說著:「你好絕！你好絕啊！」

　　不可否認，弘一大師的成就，在日後利益了多少的眾生，甚至是在日後還未出生的眾生，只要有朝一日，任何一位學佛的佛子，一定都會知道「弘一大師」中興佛教南山律宗，被尊為律宗十一祖，為著名的佛教高僧。而他的影響，將會不斷的持續下去。拿弘一大師日後的成就影響，來和一位日籍女子的愛情相比，似乎孰輕孰重，就不明而喻了。

　　從才子到大師，一生的經歷，很精采，不再多做描述。今日此文，正如弘一大師寫的『悲欣交集』，我看完之後，也是「悲欣交集」。悲的是兩位女子的愛情，得不到圓滿，欣的是，還好不是我。而也因為看到自己的「心相」，緣在「塵世的浮沉」多於「修行的了悟」，更加知道自己的不足。所謂「境來便知修行的高度」，絕對是真實不虛的。

　　那麼，經過了這麼多年的洗禮，我對弘一大師對元配及日籍太太的作為，釋懷了嗎？

　　當我們站在那兩位受傷害的女性的角度上看世界，我們得到的只會是對他們處境的同情。但是，如果換成站在弘一大師的角度，我們得到的是「解脫」。

　　在未成為大師之前的李叔同，不管是不是才華橫溢，他要的一直是「自由」。不只是身體，生活的自由，更是「心靈」「性靈」的自由。無拘無束，不受控制。在宇宙間悠遊。不在乎他人的眼光，從頭到尾，就是要「做他自己認為該做的」。這份對自由的渴望，來自於他自小看見母親對生活的無奈與壓抑。所以，當他有機會得到不管是哪方面的自由，他都會奮力的去做。做事，就要做到「最徹底」。這是「絕」，也是「決」。只有做到「絕」，才能展現「決」。第一個「絕」，要絕對的斷除所有影響成功的因素，而這樣的絕，是展現他「決心」的一個表現，也是日後有辦法成為一代大師其中之因。

　　我看見音樂劇裡，每個人的專業與辛勞。每一位角色所展現的情感，在每一幕的表現裡，配上音樂的高低起伏，情感的高亢，壓抑，悲傷，無奈。最後，展現出來的就是「弘一大師」一生的高潮迭起，迴盪心旋的「悲、欣、交、集！」

　　　　　　　　　　2020.10.12黃湘