2009-8-14 ~ 8-21梁皇寶懺,實況報導

主壇上師:蓮悅上師
護壇法師:(中觀堂)蓮檣法師、蓮秀法師.
護壇法師:(一智同修會)蓮杏法師、蓮淑法師、蓮媖法師.
護壇助教:麗姬助教、宓韻助教.

2009-8-14梁皇寶懺(卷一),星期五,晚上7:30
《供香》

2009-8-15梁皇寶懺(卷二),星期六,下午2:00《供花》

2009-8-15梁皇寶懺(卷三),星期六,晚上7: 00《供燈》

2009-8-16梁皇寶懺(卷四),星期日,下午2:00《供水》

2009-8-16梁皇寶懺(卷五),星期日,晚上7:00《供果》

2009-8-17梁皇寶懺(卷六),星期一,晚上7:30《供茶》

2009-8-18梁皇寶懺(卷七),星期二,晚上7:30《供齋》

2009-8-19梁皇寶懺(卷八),星期三,晚上7:30《供寶》

2009-8-20梁皇寶懺(卷九),星期四,晚上7:30《供經》

2009-8-21梁皇寶懺(卷十),星期五,晚上7:30《供衣》

2009-8-22地藏瑜伽焰口

在「梁皇寶懺」法會中，經過十卷禮懺之後，都會緊接著啟建一場「地藏菩薩瑜伽焰口」法會。但為何總以地藏菩薩為主尊呢？

主要是因為地藏菩薩有幽冥教主的稱號，不但累世都發下盡度六道眾生的大願，更受到釋迦牟尼佛的贊歎與咐囑，在彌勒菩薩下生娑婆之前，承擔救度三界眾生的重責大任，因此我們禮敬地藏菩薩為瑜伽焰口的主尊。
 
《地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證 菩提》

「瑜伽焰口」的涵意以字面來說，「瑜伽」就是相應之意，「焰口」指的就是餓鬼。

在佛教的輪迴觀中，認為生前貪婪慳吝之人死後必定淪落至餓鬼道，忍受無盡的饑渴之苦，其長相醜陋、骨瘦如柴，咽喉如針細，腹大如鼓，常覺饑渴卻無法進食，任何飲食進入口中，隨即化為猛火，令其痛苦不堪。

三密合一的觀想變化

要將幽冥眾生從諸惡道中度脫，並非輕易之事，蓮生活佛教導我們，施行「瑜伽焰口」，行者必須手結密印，口誦真言，意專觀想，三密合一，才稱為「瑜伽」，並與地藏菩薩的光明願力合一，才能圓滿的祈請，以諸佛菩薩的光明救度三惡道的眾生。

金剛上師與行者齊心觀想，以地藏菩薩的錫杖震裂地獄，開啟地獄之門，令三惡道的眾生，走出幽暗之地，安住在往生令牌上。
接著為眾靈施灑甘露法水及法食，消除眾靈心中的「煩躁之火」、「怨氣之火」、「無明之火」，讓他們得到清涼與飽食。

接著為眾靈懺悔，引領眾靈皈依，唱誦「七如來」名號，為眾靈加持，讓他們成為佛弟子，發露菩提之心，直到眾靈能成就佛果。
整個「瑜伽焰口」法會，便成為一個以佛法救度眾靈，眾靈再發菩提心救度眾生，令愛與慈悲生生不息的善循環。

義賣幫助88風災災民

小邱師兄拿著義賣手錶

蓮秀法師捐出自己的手錶當義賣品

得標主
這位師兄又將手錶還贈給蓮秀法師.

新皈依

蓮悅上師灌頂加持