作家
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| 2006/10/27 09:49:17瀏覽401｜回應2｜推薦10 | |
| 都什么年代了﹐一名在回教保險任職的法律主任居然電郵給下屬阻止他們向興都教徒賀年。這事反應了受高深教育者的食古不化﹐自以為是的心態表露無遺。
種族和諧是我國穩定的基石﹐近日種種的種族課題難免傷了彼此之間的和氣﹐如今又冒出宗教偏見的話題﹐雪上加霜﹐宛如是一枚計時炸彈。宗教偏見和種族主義都是鬼魅魍魎﹐都相處將近半個世紀﹐國人還是同床異夢﹐不禁令人嘆息。 馬來人的開齋節和印裔的屠妖節節慶喜相逢﹐一個強調體諒和互相寬恕的佳節﹐一個是驅逐黑暗迎向光明的喜慶﹐可謂喜上加喜﹐意義非凡﹐在在象征祥和和追求良善的重大日子﹐豈可以宗教教義不同而強制性禁止一方不可向另一方拜年﹖此種說法難免加深另一方對該宗教的誤解﹐繼而分歧甚至分裂﹐達不到互相交流包容的局面。 今天分歧和摩擦之所以會的產生就是你沒有走進我的世界﹐我也不懂你的世界是什么。我們可以是生活在同樣的國土上﹐可以是左鄰右舍﹐擁有不同的膚色和不同的信仰﹐不過如果我們沒有交流﹐心結誤解還是依然在心裡打不開。 電視機裡的種族和諧共慶佳節的廣告可以多麼溫馨亮麗甚至震撼人心﹐這只是表面化的假想圖畫﹐實質裡頭我們果然如同畫面一樣完美無缺嗎﹖ 佳節的意義就是開放門戶﹐大家互相往來道賀﹐促進交流和諧。你來享用我的馬來糕點茶水﹐我也盡情享用你的印度咖哩風味﹐其樂融融。這是體現人際關係的禮儀﹐雖然信仰不同﹐卻彼此尊重﹐和而不同。 孔子说："君子和而不同，小人同而不和" 。和而不同表現出我們雖然存有差異﹐不過彼此尊重諒解﹐異中求同﹐表現出君子泱泱風范﹐你有你發展的空間﹐我也有我生存的地方。 在社會體制上﹐我們也需要灌入貫徹這個"和而不同"的觀念。在教育方面﹐國民學校的建立也不妨礙國民型學校的發展﹐土著的昇學機率提高也不壓制非土著的昇學機率。在經濟方面﹐在擴張土著經濟的蛋糕也不阻礙非土著的權利。在政策方面﹐回教化的政策也不能強制實施同化亦不可攔阻其他民族文化的百花齊放。 雙佳節普天同賀﹐我們雖然彼此有差異﹐不過在共有的國土裡還可以和而不同共同慶祝﹐這就是令全世界驚艷的地方。 |
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
