上個月受訓前看了HBO播的達文西密碼。

對一個沒有讀過原著小說的觀眾來說，這部電影的節奏還算緊湊；雖然有些劇情轉折並不出色，但是謎題的構思卻十分出眾，值得細細品味。

然而在品味之餘總有些意猶未竟的感覺，於是便弄來了原著小說與所謂的加長版影片，仔仔細細的看個過癮......

這才明白為何有影評抱怨這部電影完全是『小說的影像版』，因為電影幾乎完全按照原著的架構進行，只有稍稍的簡化和省略了部分的枝節。但是因此否定電影的價值卻有失公允，畢竟對於像我一樣沒有參訪過羅浮宮的讀者來說，要在腦海中勾勒出書本所描繪的各個場景是不大可能的！況且電影還有Hans Zimmer加持的配樂，我不相信在結尾真相大白時，文字所帶來的震撼可以超越電影。

不過，這樣挑戰傳統信仰的創作，總是不可避免的引來了不少麻煩，尤其是當它大受歡迎時...

儘管作者一再的強調小說的情節出於杜撰，書中的教會也沒有被描寫成陰謀的策劃者(只是受到野心人士的利用！)，保守的宗教勢力還是不斷強調，這是一本妨害信仰的不良書刊。

那麼，書中描述的教會迫害史是子虛烏有的嗎？

很抱歉，中古世紀歐洲的女巫屠殺事件是千真萬確的；『女巫之槌』這本書也是真實存在的；教廷對牛頓、伽利略等科學家的壓迫只因科學發現牴觸聖經也是無法否認的。

那麼，教會真的是邪惡的嗎？

這就回到作者在書中提出的一個問題：『為什麼耶穌不能既是一個父親，而又有神聖的力量？』

不是絕對的完美無暇，才有值得尊敬的必要。切‧格瓦拉雖然已成為理想英雄的化身，但他同時也是殘酷處決異己的劊子手；蔣家政權執政時發生二二八事件與白色恐怖，但也帶領中華民國豐衣足食、創造經濟奇蹟。

我相信，作者所要批判的並不是教會本身，而是教會一言堂式的史觀詮釋！

相較之下，『受難記』這部由教會發動教友踴躍觀看的基督傳奇電影，雖然因此獲得極高的票房，但在導演酒後吐真言下露了餡，成為種族仇恨的自白書，完全悖離了基督博愛的精神，實是莫大的諷刺。