網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
2006太極九曲鬆身法進階心得(四七)法施篇
2006/11/14 20:38:20瀏覽1231|回應1|推薦7

回顧與分享鬆身法緣                ~10/26/2006[H1] .法施

*細說從頭 感謝諸位師兄姊

**清靜體質

***十九字觀音聖號的緣份

****夢境中也可以度化

*****加倍的付出 清除障礙

******醫者的心

*******一句承諾~地瓜稀飯

********無諍

*********要明因果

**********佛陀是大醫王

***********精油與精靈

************孤獨與困境

*細說從頭 感謝諸位師兄姊

還在與老師對話的初期,〈大概是民國93年拜師活動後幾日罷,已不確知之〉,有些人尚未返台,有山羊師姐及其他人在正安藥房廊道刻寶罐,因為與大家還不熟識,只是靜處其中,隨緣觀照、默默觀察。隨興站樁一下,山羊師姐馬上來幫忙調姿勢,調正之際,立即汗流浹背,兩腿吃重無力;加上透過奇德的眼,隨口說:「出來了,出來了,黑色的一大片。」吾:?「大概一公尺」吾:??沒有細究,不過可以理解、意會,意思是:有排出一些穢氣吧。這也是信心的第一小步。

初學鬆身法,唯恐身心俱弱無以為繼,幾次往返台澎,把握共修機緣,才稍稍使吾這無力之軀得以回生。每每專注努力地操作動作,明香或是明徐師姐都會出其不意地來幫我調整動作。漸漸的到了最近的日子,大家比較熟識了,凱評、美花、裕文、宗霖也都曾經矯正或是指導吾的動作。說真的,長這麼大,除了學生時期是在學習,工作上有前人提攜後進之外;在生活上、修行上,還不曾有如此這般被密集、密切、直接地被糾正、指導、關切過的記憶。~真不知是幸或是不幸。謝謝您們。

幾次與老師長談,就像是機會難逢一位不可多得的善知識一般,沒日沒夜、廢寢忘食地「吃法」〈聊法〉下去,除了老師不厭其煩、及其家人的默默包容之外,幸有佩君一直陪侍在側,不發一語、不打閑岔,無形中助益穩定彼此的互動。及至後來並「推波助瀾」地推、拉我一把,一步步進入、深入道玄之門的幾次聚會。幾經聚會,信心與精進之功與日俱增

與鬆身法及老師初始相識以至交集點約過七、八個月之久,再調適與波折約經八、九個月之久,大概已經經歷一年半了。這一年半以來,鬆身法已經是我生活與修行中的一部分了。也許對幾位師兄姊們來說,不會記得這麼微小的一句話,一個動作;但是,對於一個有「心理障礙」或是稍有「自閉」心態的人來說,新進陌生團體被小小照顧與關注都是無法估量的牽引力與助緣。

在聚會中被善意照顧的部分與人、事,就更難以一一細數了。從北到南,宜君、信成、墻墻、美美、宗霖、淑娟、進來、小江、彭彭、惠萱哲嘉、仁棋、映慧、悠真、萬基、沄莛、淳青、合作、憲憑、志杰、芯嫺、添裕、永和、景閎、桓甄、笠宇、笠存‧‧‧‧‧‧。還有曾經伴吾共享聚會的秀美、阿時、雲綉居士。

若不是有您們細心的牽引、護持、相伴,孤因寡緣如何成就一段因緣事?

**清靜體質

    當還20幾歲在家身份時就曾經有不認識的人看到我對著他身旁認識的人稱嘆地說道:「怎麼那麼清啊?!聽在耳朶裡直覺是讚歎、是訝異的口吻。一直把這句話放在心裡的一個角落裡,也不知道是好?是壞。問過別人,也說不清「啥是那麼清啊?

    只記得小時候,是比較容易流鼻水、打噴嚏、頭昏之類,只當作是天寒感冒。

頭昏──實在是想不出為何原因,有時比較不適就是頭暈、頭痛、嘔吐,真的很難過,難過時心裡就想:想說要不要請病假?偏偏吐完隔天又沒事,頭腦清楚、無病無痛只好照常上學去。直到認識老師說吾是清淨體質時,才恍然大悟〈也不是一下子馬上就悟到的〉是經過與老師不斷長談、思考、思惟、回想自己的過去經驗。加上被老師ㄧ次次清淨、收服〈伏?〉那些久住在我色身內的內眾生,加上自己在身、心上起了異於往常突破性的變化:有時精神超好的〈尤其聚會散會後〉甚至於一夜清明覺醒;有時覺得有點累,想躺一下,一躺就昏睡至「死」狀,毫無覺知清醒的能力,而且一睡就大半天,真是離譜得可以。精神不錯想用功時,有時得力、有時偏就昏沉,回醒乏力;整體上來說身體變得不易生病了,可是,有時沒道理的疲累、頭痛,是因為被「蓋台」或是干擾、魔障或是自心召感、或敏感於外在法界空間存留執著的法性、或是眾生求度……不一而足。剛開始時會請問老師,久之,狀況頻仍,自忖:要每有「感覺」就一直這樣問下去嗎???不想一直仰賴「他覺」。也不想細究,就以清淨功法或是佛號迴向之;忙碌時或是過度疲累時也就自顧不暇那麼許多了啊。

    法界眾生若要找我超度,您們要讓我「知道、覺知」即可,不要超出吾能負荷的忍受度,因為那時就只能自顧舒緩自身的病痛了;要找吾身心狀況良好時,有鬆散、愉快的的身心,和閒暇時光適當、適量地來「叩門」,別讓吾昏睡至死,這樣「失覺」很不好,時間浪費在床上「躺死」也不是吾想要的~~要是時候到了該死的時候,就讓吾「壽終正寢」地好好睡死在床上;既然時辰未到,該讓吾好好睡時、好好睡,該清醒時、好好覺醒著。

    早早在正安藥房,看著人來人往的的客人,偶而也會加入交談,或是好意地鼓勵其念佛、或是要她們來修行…..,這樣「一開口」就「中標」了──馬上想上廁所,那時吾還不覺知其嚴重性。老師說這也是在排負能量,逐漸地吾頗有意會:原來如此。自此,當來人匆忙或是種種吾亦不確知為何?可是吾就要立即跑廁所。這是比較有點麻煩的事,有時還拉肚子。尤其是到喪家、殯儀館助念、處理佛事時,人才一到現場,馬上先找廁所是記憶中常有的事。要辦他人的事、也要辦自己家的事;活人也要顧、死人也要顧。唉!好忙碌。話說雖是如此,其實助人也助自己,也會感受到三寶的加持力~精神奕奕。以前辦完佛事,拖著疲憊、頭痛、不適回來也是常有的事。誰教你要找我度?不度眾生要做啥事;但願眾生得離苦,不為自己求沒事。

***十九字觀音聖號的緣份

    南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩!〈三稱〉

    在不知年歲的時候,隨著母親念著「白衣大士神咒」,是與十九字觀音聖號的初始緣分。感覺到身為母親那份心中的苦難與無奈!感覺到多好的觀世音菩薩呀!「大慈大悲、救苦救難、還廣大靈感」耶!還「人離難,難離身,一切災殃化為塵」呢。我想,那也是身為母親心中的企盼吧!記憶中,十二、三歲開始,觀世音菩薩的聖號就陪著我,伴我寂寞的青春年少,是心理最佳的依靠,也是人生目標的守護者。當二十歲出頭的時候,聞母喪,從北到南一路飛奔,真正陪伴我的還是「白衣大士神咒」裡的大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩,而不是陪伴在吾身旁的人。人,怎可讓我依靠呢?他無法主宰他的生、老、病、死,吾的生老病死一樣無法做主。還有那漫長不可知的人生路呢,誰靠誰啊?

    學佛的路愈長,念的佛號愈短;還要認識、辨識偽經、真經的分別。十九字觀音聖號就在歲月益增的洪流中、修行路上不知不覺湮沒了。

    直到遇上老師說,「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」直接契入正法明如來,消身業特別快;以及配合九曲鬆身法、清淨功法的運用等等。在已經輸入的記憶體中找出、再念十九字觀音聖號,對吾而言再熟悉不過了。但是教導沒唸過的人,對某些人來說不是那麼順暢;也有人說:「念這句佛號比較長,如果念快的話,比較不會像把阿彌陀佛,唸成『阿摩陀』一般」。聽完,真把現場聽者笑翻了。

****夢境中也可以度化

    與老師首次密集長談中,其中一天,從正安藥房返回法界寺,好好的,莫名其妙地左手臂酸軟無力,怎麼使來轉去始終無效。直到次日再過去正安藥房,向老師提起才知原來是「高級魔」,這是第一次領教到「慿空飛來一筆」的活生生經驗,還不知其所以然呢。〈到現在不知其所以然的事,還多的是呢。〉就這樣清淨功法、諸佛階根本咒老師都教了、也做筆記了。

    晚上,身子才躺下去,我想根本還沒睡著,境界就來了,一來就同時來了兩個,也搞不清楚到底為何而來?直覺是干擾。想著ㄨㄥヽ白蓮、阿紅蓮、吽青蓮……,本性就不喜背書的我,加上修行習性養成久已習慣淨空,一下子要背新的東西還背不來。就這樣搞不清楚背對了沒,只是咿咿唔唔不順暢地也就混過了。〈自此,夢中幻境也明顯比以前頻繁了。〉其實,說夢非夢,都是才趟下去不到入睡的時刻,心識已經進入另一似幻之實境中

    過去〈鬆身法緣以前〉的幾次經驗是在臨醒之際的夢境,也是可判斷為非夢之實質又有意義的夢境。接著是清醒,而清清楚楚的境界彷如方才發生的事,記憶猶新。除此,少有沒意義的夢,夢中事也當是五蘊幻化、日有所思夜有所夢、地水火風空識不調、深層潛意識……等等的種種緣故,醒來隨即拋之腦後。警醒不要落入「癡人說夢」。

    老師說,夢中也可以「頂禮○○○、開示、度化」,或是醒來後再追憶夢境中對象「頂禮○○○、開示、度化」也可以。可是,可惜到目前吾還是無法在夢中慈悲度化。每次狀況不一而足,多是過後即忘,總的返照之,大約不離智慧觀照自心的多,仍離不開意識心的思維模式;有的可能是有蘊含喻意的夢境,自己也百思不得其解。

   最近、記憶猶新的一次,幻境中被嚇得不支倒地,急情之下,以劍指書「佛」字自我加持、自力救濟~成功。我想,首要目標還是「自立、自力救濟」吧!功體不強、心性膽怯,信心不足如何能上前線?其次,也許又是一個化境指引更深層的自我,趣向生死不二。

  不過,還是希望有朝一日在似夢實境中,也能慈悲度化、熟用清淨功法或是其他度生之法,不論醒時、夢時皆能運用一如,智慧、慈悲並行,這樣才算得上是有真功夫吧。

*****加倍的付出 清除障礙

  在家念佛入佛門,望臨終無障礙、往生極樂世界;跟隨聖開上人出家,念佛求往生之想,為發願建設人間淨土讓眾生往生、並等待彌勒下生人間淨土來成佛;心性上轉無生度眾生法門、體印證花開見佛悟無生之理。

回首來時路已虛度三十三、四載。從罔顧此生生命的趣向西方淨土,轉為人間當下的唯心淨土過去只顧心性的覺照、淨空與淨化,完全忽略健身的功課,從老師的談話中,轉變吾對這副臭皮囊的對待,同時對『慧』『命』賦予不同的、更新定義;平衡看待身與心兩者同樣重要,或許身是更重要的「功體」基礎。

  鬆身法已然轉變、鬆柔吾積習已久且自覺難調的習性很多、很多,簡直可以說調伏「剛強、難調、難伏」的部份,或是說把內在原有蘊含的鬆軟、慈柔的部份更加顯幽發露出來。至今再重拾佛號,也因心性的鬆柔,簡易功法的配合,已然逐漸展現光芒。

  向前進不代表沒有障礙;進步之後緊隨著有可能就是退步。剛開始練鬆身法的時候想多鍊也沒本錢鍊──沒體力、沒耐力、沒時間;再來一段時間,體力比較可以了,想多做幾下,肌肉筋骨還不夠強壯;再過一段時日,老師說轉胯可以打通中脈,吾就加強一段時日;狀況多時,只得以加強不適的部位動作為輔,或是善用時間、空間的有利、方便性,彈性把握要領來做或是只背鬆身要訣或是只是調息。直到今年澎湖聚會,動功一、二、三皆學到了,才初嘗好味,因緣又讓吾忙得無以為繼;調息本就是本家功夫,只是方法順序不同,過去雖然知道卻也無定時、定課去強化之。 

  如何保任是門重要的功課。考驗行者的耐心、毅力與定力。靜態與動態、獨自與處眾人事物的歷練中,其中皆各有翹楚。是還必須努力卻萬萬急不得也。只要時間、體力、允許,好好做個二到四小時的功課,甚或更長的、更深的培養定力,想必有突破性的風景,也是福氣。

  動態的與眾人事物的歷練中,恭敬心、慈悲心、清淨心確實好用,有容易把握到心法的中心、基礎與特性、融貫性,不可忽爾或忘。

  期許自己踏穩「天行健,君子自強不息」的修行路~每一步都恭敬、慈悲、清淨生生不息。

         ~~學習中,願與大眾共互勉勵之。

******醫者的心

   醫者的心,病人怎會知?病人只會想:我現在的痛苦趕快解除。縱然能看到、體會到醫者付出的慈悲與辛苦,其背後多少努力、細心、耐力與艱辛,多少親人默默的扶持、付出與呵護,才造就一位不凡的醫生。唯有佛與佛乃知佛的境界,也唯有醫者方知醫者的心。

  在那寒風中、天未亮的清晨,離開才躺臥不到兩小時的被窩,準備要前往「殘障活動中心」練早功。對一切都還很陌生卻沒有多想什麼的我,緊跟隨著老師身後,看他忙著。ㄧ個黑色手提包陸續裝入幾樣必需品:幾個一塊錢的銅板~以備不時之需,要打公共電話什麼的;強心救急心臟小藥丸、……等等。《*餘有的話,懇請老師自己補充一下,當老師沒有開口介紹的,吾也未曾/不好仔細瞧》只有有經驗的醫者,才會知道、想到要預備些什麼,零碎瑣碎卻不可或缺,甚或是可救急、救命的必要、必需配備;而這些配備更是有可能「不見天日」永遠用不上。      

  最重要的配備是醫者擁有一顆強壯而柔軟的心臟。強壯得足以應付緊急重大狀況,柔軟得足以耐繁、耐煩、耐凡,有善巧、有智慧足以應付這個人人貪愛的血肉之軀與複雜的腦袋思想。

  若不曾見到這一幕,誰會想到練早功的醫者,手提的行囊裡裝有什麼仙丹妙藥?一個醫者的心,包含無限的慈悲。

*******一句承諾~地瓜稀飯

    有居士供養一些地瓜,地瓜真是既健康又美味的蔬食。於是,最近早餐都煮地瓜稀飯來吃。晚睡前,將不到一杯的米洗淨、泡好適量的水〈煮稀飯原則上是米與水的比例為一比四;若有足夠時間悶得更透些,可稍加多水〉;加上削去皮的一小條地瓜,滾刀切成小塊;放好於電鍋中,加上適量外鍋的水。早起時,只要按下開關,待忙妥盥洗、身心靈淨化等例行早課,當肚腸嘰咕叫餓時,就有香而美白的「ㄎㄜㄊㄠˊ粥」可食用。

    剛到正安藥房時,聽明香說老師喜歡吃地瓜稀飯,吾就天真地回應說要是有機會的話,就來請吃吾煮的地瓜稀飯~就是這麼簡便,絲毫不多費多少時間的。甚至於,前一天沒吃完的乾飯也可以「如法泡製」煮成粥;若是還有些剩菜的話,也可以加進來煮成鹹稀飯。〈很多人沒吃早餐的壞習慣或是吃外食,把胃和身體健康都搞壞了〉

    但是,一來、老師家沒有電鍋;二來、明香說老師喜歡吃新米煮的粥,地瓜還要是「ㄘㄨㄚˋ籤」的,〈大概還要是在瓦斯爐上熬煮的〉。於是在「巧師難為無鍋之炊」及談法談到沒時間種種狀況之下,老師便沒機會吃到吾煮的「懶人速成地瓜粥」了。

    一句承諾,這麼簡單的地瓜稀飯,在吾家是如此輕而易舉的事,在澎湖何時才能兌現?

********無諍

  唯有已成就圓滿報身的諸佛,佛與佛其相貌等同莊嚴、圓滿,具足三十二相、八十種隨形好;餘則凡夫聖賢皆各有樣貌種種不同。相同的,若非証得無上正等正覺、等同佛位的「知見、視野」,「英雄」所見必略有不同,阿羅漢聖者也是各有戒、定、慧修持之所長、所見,甚至還有尚未能斷盡淨之宿世習性。更何況凡夫以管窺天,何能知三千大千世界之廣闊無痕?浩瀚之法界星河?諸佛菩薩與佛國土之如恆河沙數?

  凡夫爭/諍的是貪、嗔、癡,行者則為法、為知見而爭與諍。凡有所諍皆尚未離欲、我執、與法執。

  切記、切記之。

  「和合無諍」、「心心相印」、「與諸佛菩薩同一鼻孔出氣」的當下,即是一片現世淨土。

*********要明因果

  從前,有一個人因為很餓於是便買了七個餅來充饑,一直吃到第六個半餅的時候,肚子已經很飽,再也吃不下去,結果還剩下半個餅。他心中非常懊惱地、以手拍著自己的頭說:「我真是笨喔,早知道只要吃這半個餅就會飽了,何必多花錢買前面六個餅呢?但是現在再也吃不下去了,真是可惜。」說罷,還忍不住痛哭了起來。旁人看了還覺得這個人真是莫名其妙。

  否定前面所吃的餅,只認定最後的半個餅才是讓我可以吃飽的。世間很多的人常常像故事中的愚人一樣,看不清楚事有前因後果的因、果關係,不明白世間萬法,因緣和合所生的真理與真相。後悔過去的努力付出,以為可以平白無故得到豐碩的成果。

  佛法是講因果的,沒有無因、無緣卻有果的事情。希望世人要真切、深信、明白因果的道理才好。

**********佛陀是大醫王

  佛陀是大醫王,身、心皆治。法是藥──佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何需一切法?僧是護士,是眾生之良友福田。

  弘一大師幾次病重,皆置死生於度外,一心念佛,求佛醫治,不求世間醫生。有的人看似即將命終,助念後又起死回生;有的人業重,病者、親者皆苦於久病,做了地藏消業法會後,即捨報往生。有的人時當青、壯之年,突然發病或事出意外,未及展開燦爛的人生,說撒手走就撒手走。徒留生者無限唏噓!然而,唏噓之後,又衝入生活戰鬥的叢林之中,衝鋒陷陣廝殺叫的漫天嘎響。

  活著固然精采,面對死亡又何敢或忘?

  阿彌陀佛是無上醫王,巍巍金相放出毫光,苦海作眾生之舟航,度至九品蓮邦,同願往西方。

***********精油與精靈

    曾聽老師談到燃精油引來精靈之語。〈害吾那些才使用不多的精油不敢再使用~那也是居士布施來的〉

    某次與陳居士談話中,聽陳居士提起,她都會點檀香精油以供養文殊師利菩薩。吾即以老師所說的話告知,再者精油多非是純天然的〈想想:萃取物少,添加物多,商人才有商機與利益可得〉,並會召感更多法界眾生,〈她年紀輕輕,常易腰酸背痛〉並教以十九字觀音聖號迴向之法門;老師的迴向語「○○○之冤親債主及法界眾生……意指一度,度三世等等。吾告知最好不要點精油了。

    待下次見面時,陳居士即向吾表示,她以十九字觀音聖號迴向……

當晚就夢到那些長著翅膀的「精靈」列隊來向她道謝,好美。

    聞已,吾亦感同霑法喜。

〈註:其同時間,吾請她幫忙整理轉拷聖開導師開示之錄音帶為數位音檔,轉錄的當下她亦同時聽聞上人之開示,她亦感到週遭空氣、磁場有一範圍內外之不同;因為觀其善根因緣可信受,並對某些現象亦滿敏感,故教其老師之簡易法門

************孤獨與困境

    如果,每一個人都這麼清淨易感、覺知清楚就好度了、易發信根入門了。以年輕、純淨的身心,早早領受佛陀的甘露滋潤,豈不是大好事?〈但是,表示對功法無興趣〉偏偏不知人們為何要如此拼命的忙碌,以至於罔顧自己身、心、靈的健康?了生脫死的大事?忽略真正寂靜涅槃之永樂?不用多花時間、多花錢的修行大事。

    想要將如此妙寶與人分享,希望有緣人不必再繞一大圈、走冤枉路,卻大多只是換得孤獨與困境的心靈。

    或許是個人福報、智慧、因緣、業力差別之緣故?亦是吾不擅長為佛陀做「業務」;是每一個人都要遍嘗、他耍走的、專屬於他個人的一趟迂迂迴迴的人生、修行路吧?!只能無語問蒼天、問自己,希望自己不要辜負自己,辜負師傅上人、辜負佛陀,辜負慈悲護吾的眾多菩薩,走這一趟、這一生的人生修行路!

    屋外〈11/4/2006 12:?? AM〉,小雨又滴滴答答地下了起來,這兩日,吾居住的地方,天氣就是這樣,時而陰、時而晴、時而細雨綿綿密密地落著。正所謂:「天有不測風雲,人有旦夕禍福。」心情~也像這天氣般起起伏伏,人生的禍福就像天氣般無常,道上的風光也是如此晴時多雲偶陣雨。是晴、是雨又與卿何干?若要在下雨天出門時,要記得帶雨具。

                                         ~完稿於2006/11/411:48:18 AM

四寶按:

是一路走來的回憶錄,段落分明。

以一己之經驗,細膩的描述心路歷程,

並藉此期許,諸多同修能同心同徳,

邁向九品蓮邦,以不虛此生。


 [H1]1.巧的是,今日應是剃度、圓頂滿十九週年之紀念日。明日即將步入第二十個年頭。

( 心情隨筆心情日記 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=541040

 回應文章

四寶
等級:8
留言加入好友
窗外
2006/11/16 02:18

窗外藍天已白

(口藍)字呼喚著

那遙遠的佛子

嗡是白光--阿是紅光--吽是藍光---照亮著方向

吽是藍光藥師佛---阿是紅光阿彌陀---嗡是白光牟尼佛---書寫著方法

華嚴獨唱,阿含紮基,方等勾牽,般若破相,唯剩法華大用待涅槃,


四寶貫三教^*^無欲保平安