回顧與分享鬆身法緣       　　　　　　　  ~10/26/2006[H1] .法施

*細說從頭 感謝諸位師兄姊

**清靜體質

***十九字觀音聖號的緣份

****夢境中也可以度化

*****加倍的付出 清除障礙

******醫者的心

*******一句承諾~地瓜稀飯

********無諍

*********要明因果

**********佛陀是大醫王

***********精油與精靈

************孤獨與困境

*細說從頭 感謝諸位師兄姊

還在與老師對話的初期，〈大概是民國93年拜師活動後幾日罷，已不確知之〉，有些人尚未返台，有山羊師姐及其他人在正安藥房廊道刻寶罐，因為與大家還不熟識，只是靜處其中，隨緣觀照、默默觀察。隨興站樁一下，山羊師姐馬上來幫忙調姿勢，調正之際，立即汗流浹背，兩腿吃重無力；加上透過奇德的眼，隨口說：「出來了，出來了，黑色的一大片。」吾：?「大概一公尺」吾：??沒有細究，不過可以理解、意會，意思是：有排出一些穢氣吧。這也是信心的第一小步。

初學鬆身法，唯恐身心俱弱無以為繼，幾次往返台澎，把握共修機緣，才稍稍使吾這無力之軀得以回生。每每專注努力地操作動作，明香或是明徐師姐都會出其不意地來幫我調整動作。漸漸的到了最近的日子，大家比較熟識了，凱評、美花、裕文、宗霖也都曾經矯正或是指導吾的動作。說真的，長這麼大，除了學生時期是在學習，工作上有前人提攜後進之外；在生活上、修行上，還不曾有如此這般被密集、密切、直接地被糾正、指導、關切過的記憶。～真不知是幸或是不幸。謝謝您們。

幾次與老師長談，就像是機會難逢一位不可多得的善知識一般，沒日沒夜、廢寢忘食地「吃法」〈聊法〉下去，除了老師不厭其煩、及其家人的默默包容之外，幸有佩君一直陪侍在側，不發一語、不打閑岔，無形中助益穩定彼此的互動。及至後來並「推波助瀾」地推、拉我一把，一步步進入、深入道玄之門的幾次聚會。幾經聚會，信心與精進之功與日俱增。

與鬆身法及老師初始相識以至交集點約過七、八個月之久，再調適與波折約經八、九個月之久，大概已經經歷一年半了。這一年半以來，鬆身法已經是我生活與修行中的一部分了。也許對幾位師兄姊們來說，不會記得這麼微小的一句話，一個動作；但是，對於一個有「心理障礙」或是稍有「自閉」心態的人來說，新進陌生團體被小小照顧與關注都是無法估量的牽引力與助緣。

在聚會中被善意照顧的部分與人、事，就更難以一一細數了。從北到南，宜君、信成、墻墻、美美、宗霖、淑娟、進來、小江、彭彭、惠萱、哲嘉、仁棋、映慧、悠真、萬基、沄莛、淳青、合作、憲憑、志杰、芯嫺、添裕、永和、景閎、桓甄、笠宇、笠存‧‧‧‧‧‧。還有曾經伴吾共享聚會的秀美、阿時、雲綉居士。

若不是有您們細心的牽引、護持、相伴，孤因寡緣如何成就一段因緣事?

**清靜體質

    當還20幾歲在家身份時，就曾經有不認識的人看到我對著他身旁認識的人稱嘆地說道:「怎麼那麼清啊?!」聽在耳朶裡直覺是讚歎、是訝異的口吻。一直把這句話放在心裡的一個角落裡，也不知道是好？是壞。問過別人，也說不清「啥是那麼清啊?」

    只記得小時候，是比較容易流鼻水、打噴嚏、頭昏之類，只當作是天寒感冒。

頭昏──實在是想不出為何原因，有時比較不適就是頭暈、頭痛、嘔吐，真的很難過，難過時心裡就想:想說要不要請病假?偏偏吐完隔天又沒事，頭腦清楚、無病無痛只好照常上學去。直到認識老師說吾是清淨體質時，才恍然大悟〈也不是一下子馬上就悟到的〉是經過與老師不斷長談、思考、思惟、回想自己的過去經驗。加上被老師ㄧ次次清淨、收服〈伏？〉那些久住在我色身內的內眾生，加上自己在身、心上起了異於往常突破性的變化：有時精神超好的〈尤其聚會散會後〉甚至於一夜清明覺醒；有時覺得有點累，想躺一下，一躺就昏睡至「死」狀，毫無覺知清醒的能力，而且一睡就大半天，真是離譜得可以。精神不錯想用功時，有時得力、有時偏就昏沉，回醒乏力；整體上來說身體變得不易生病了，可是，有時沒道理的疲累、頭痛，是因為被「蓋台」或是干擾、魔障或是自心召感、或敏感於外在法界空間存留執著的法性、或是眾生求度……不一而足。剛開始時會請問老師，久之，狀況頻仍，自忖:要每有「感覺」就一直這樣問下去嗎???不想一直仰賴「他覺」。也不想細究，就以清淨功法或是佛號迴向之；忙碌時或是過度疲累時也就自顧不暇那麼許多了啊。

    法界眾生若要找我超度，您們要讓我「知道、覺知」即可，不要超出吾能負荷的忍受度，因為那時就只能自顧舒緩自身的病痛了；要找吾身心狀況良好時，有鬆散、愉快的的身心，和閒暇時光適當、適量地來「叩門」，別讓吾昏睡至死，這樣「失覺」很不好，時間浪費在床上「躺死」也不是吾想要的~~要是時候到了該死的時候，就讓吾「壽終正寢」地好好睡死在床上；既然時辰未到，該讓吾好好睡時、好好睡，該清醒時、好好覺醒著。

    早早在正安藥房，看著人來人往的的客人，偶而也會加入交談，或是好意地鼓勵其念佛、或是要她們來修行…..，這樣「一開口」就「中標」了──馬上想上廁所，那時吾還不覺知其嚴重性。老師說這也是在排負能量，逐漸地吾頗有意會：原來如此。自此，當來人匆忙或是種種吾亦不確知為何？可是吾就要立即跑廁所。這是比較有點麻煩的事，有時還拉肚子。尤其是到喪家、殯儀館助念、處理佛事時，人才一到現場，馬上先找廁所是記憶中常有的事。要辦他人的事、也要辦自己家的事；活人也要顧、死人也要顧。唉!好忙碌。話說雖是如此，其實助人也助自己，也會感受到三寶的加持力~精神奕奕。以前辦完佛事，拖著疲憊、頭痛、不適回來也是常有的事。誰教你要找我度？不度眾生要做啥事；但願眾生得離苦，不為自己求沒事。

***十九字觀音聖號的緣份

    南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！〈三稱〉

    在不知年歲的時候，隨著母親念著「白衣大士神咒」，是與十九字觀音聖號的初始緣分。感覺到身為母親那份心中的苦難與無奈!感覺到多好的觀世音菩薩呀!「大慈大悲、救苦救難、還廣大靈感」耶!還「人離難，難離身，一切災殃化為塵」呢。我想，那也是身為母親心中的企盼吧!記憶中，十二、三歲開始，觀世音菩薩的聖號就陪著我，伴我寂寞的青春年少，是心理最佳的依靠，也是人生目標的守護者。當二十歲出頭的時候，聞母喪，從北到南一路飛奔，真正陪伴我的還是「白衣大士神咒」裡的大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩，而不是陪伴在吾身旁的人。人，怎可讓我依靠呢?他無法主宰他的生、老、病、死，吾的生老病死一樣無法做主。還有那漫長不可知的人生路呢，誰靠誰啊?

    學佛的路愈長，念的佛號愈短；還要認識、辨識偽經、真經的分別。十九字觀音聖號就在歲月益增的洪流中、修行路上不知不覺湮沒了。

    直到遇上老師說，「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」直接契入正法明如來，消身業特別快；以及配合九曲鬆身法、清淨功法的運用等等。在已經輸入的記憶體中找出、再念十九字觀音聖號，對吾而言再熟悉不過了。但是教導沒唸過的人，對某些人來說不是那麼順暢；也有人說：「念這句佛號比較長，如果念快的話，比較不會像把阿彌陀佛，唸成『阿摩陀』一般」。聽完，真把現場聽者笑翻了。

****夢境中也可以度化

    與老師首次密集長談中，其中一天，從正安藥房返回法界寺，好好的，莫名其妙地左手臂酸軟無力，怎麼使來轉去始終無效。直到次日再過去正安藥房，向老師提起才知原來是「高級魔」，這是第一次領教到「慿空飛來一筆」的活生生經驗，還不知其所以然呢。〈到現在不知其所以然的事，還多的是呢。〉就這樣清淨功法、諸佛階根本咒老師都教了、也做筆記了。

    晚上，身子才躺下去，我想根本還沒睡著，境界就來了，一來就同時來了兩個，也搞不清楚到底為何而來?直覺是干擾。想著ㄨㄥヽ白蓮…、阿紅蓮…、吽青蓮……，本性就不喜背書的我，加上修行習性養成久已習慣淨空，一下子要背新的東西還背不來。就這樣搞不清楚背對了沒，只是咿咿唔唔不順暢地也就混過了。〈自此，夢中幻境也明顯比以前頻繁了。〉其實，說夢非夢，都是才趟下去不到入睡的時刻，心識已經進入另一似幻之實境中。

    過去〈鬆身法緣以前〉的幾次經驗是在臨醒之際的夢境，也是可判斷為非夢之實質又有意義的夢境。接著是清醒，而清清楚楚的境界彷如方才發生的事，記憶猶新。除此，少有沒意義的夢，夢中事也當是五蘊幻化、日有所思夜有所夢、地水火風空識不調、深層潛意識……等等的種種緣故，醒來隨即拋之腦後。警醒不要落入「癡人說夢」。

    老師說，夢中也可以「頂禮○○○、開示、度化」，或是醒來後再追憶夢境中對象「頂禮○○○、開示、度化」也可以。可是，可惜到目前吾還是無法在夢中慈悲度化。每次狀況不一而足，多是過後即忘，總的返照之，大約不離智慧觀照自心的多，仍離不開意識心的思維模式；有的可能是有蘊含喻意的夢境，自己也百思不得其解。

   最近、記憶猶新的一次，幻境中被嚇得不支倒地，急情之下，以劍指書「佛」字自我加持、自力救濟～成功。我想，首要目標還是「自立、自力救濟」吧！功體不強、心性膽怯，信心不足如何能上前線？其次，也許又是一個化境指引更深層的自我，趣向生死不二。

　　不過，還是希望有朝一日在似夢實境中，也能慈悲度化、熟用清淨功法或是其他度生之法，不論醒時、夢時皆能運用一如，智慧、慈悲並行，這樣才算得上是有真功夫吧。

＊＊＊＊＊加倍的付出 清除障礙

　　從在家念佛入佛門，寄望臨終無障礙、求往生極樂世界；到跟隨聖開上人出家，捨念佛求往生之想，轉為發願建設人間淨土讓眾生往生、並等待彌勒下生人間淨土來成佛；心性上轉修無生度眾生法門、體悟印證花開見佛悟無生之理。

回首來時路已虛度三十三、四載。從罔顧此生生命的趣向西方淨土，轉為人間當下的唯心淨土。過去只顧心性的覺照、淨空與淨化，完全忽略健身的功課，從老師的談話中，轉變吾對這副臭皮囊的對待，同時對『慧』『命』賦予不同的、更新定義；平衡看待身與心兩者同樣重要，或許身是更重要的「功體」基礎。

　　鬆身法已然轉變、鬆柔吾積習已久且自覺難調的習性很多、很多，簡直可以說調伏「剛強、難調、難伏」的部份，或是說把內在原有蘊含的鬆軟、慈柔的部份更加顯幽發露出來。至今再重拾佛號，也因心性的鬆柔，簡易功法的配合，已然逐漸展現光芒。

　　向前進不代表沒有障礙；進步之後緊隨著有可能就是退步。剛開始練鬆身法的時候想多鍊也沒本錢鍊──沒體力、沒耐力、沒時間；再來一段時間，體力比較可以了，想多做幾下，肌肉筋骨還不夠強壯；再過一段時日，老師說轉胯可以打通中脈，吾就加強一段時日；狀況多時，只得以加強不適的部位動作為輔，或是善用時間、空間的有利、方便性，彈性把握要領來做或是只背鬆身要訣或是只是調息。直到今年澎湖聚會，動功一、二、三皆學到了，才初嘗好味，因緣又讓吾忙得無以為繼；調息本就是本家功夫，只是方法順序不同，過去雖然知道卻也無定時、定課去強化之。　

　　如何保任是門重要的功課。考驗行者的耐心、毅力與定力。靜態與動態、獨自與處眾人事物的歷練中，其中皆各有翹楚。是還必須努力卻萬萬急不得也。只要時間、體力、允許，好好做個二到四小時的功課，甚或更長的、更深的培養定力，想必有突破性的風景，也是福氣。

　　動態的與眾人事物的歷練中，恭敬心、慈悲心、清淨心確實好用，有容易把握到心法的中心、基礎與特性、融貫性，不可忽爾或忘。

　　期許自己踏穩「天行健，君子自強不息」的修行路~每一步都恭敬、慈悲、清淨生生不息。

　　　　　　　　　~~學習中，願與大眾共互勉勵之。

******醫者的心

　　　醫者的心，病人怎會知？病人只會想：我現在的痛苦趕快解除。縱然能看到、體會到醫者付出的慈悲與辛苦，其背後多少努力、細心、耐力與艱辛，多少親人默默的扶持、付出與呵護，才造就一位不凡的醫生。唯有佛與佛乃知佛的境界，也唯有醫者方知醫者的心。

　　在那寒風中、天未亮的清晨，離開才躺臥不到兩小時的被窩，準備要前往「殘障活動中心」練早功。對一切都還很陌生卻沒有多想什麼的我，緊跟隨著老師身後，看他忙著。ㄧ個黑色手提包陸續裝入幾樣必需品：幾個一塊錢的銅板～以備不時之需，要打公共電話什麼的；強心救急心臟小藥丸、……等等。《＊餘有的話，懇請老師自己補充一下，當時老師沒有開口介紹的，吾也未曾／不好仔細瞧》只有有經驗的醫者，才會知道、想到要預備些什麼，零碎瑣碎卻不可或缺，甚或是可救急、救命的必要、必需配備；而這些配備更是有可能「不見天日」永遠用不上。　　　　　　

　　最重要的配備是醫者擁有一顆強壯而柔軟的心臟。強壯得足以應付緊急重大狀況，柔軟得足以耐繁、耐煩、耐凡，有善巧、有智慧足以應付這個人人貪愛的血肉之軀與複雜的腦袋思想。

　　若不曾見到這一幕，誰會想到練早功的醫者，手提的行囊裡裝有什麼仙丹妙藥？一個醫者的心，包含無限的慈悲。

*******一句承諾~地瓜稀飯

    有居士供養一些地瓜，地瓜真是既健康又美味的蔬食。於是，最近早餐都煮地瓜稀飯來吃。晚睡前，將不到一杯的米洗淨、泡好適量的水〈煮稀飯原則上是米與水的比例為一比四；若有足夠時間悶得更透些，可稍加多水〉；加上削去皮的一小條地瓜，滾刀切成小塊；放好於電鍋中，加上適量外鍋的水。早起時，只要按下開關，待忙妥盥洗、身心靈淨化等例行早課，當肚腸嘰咕叫餓時，就有香而美白的「ㄎㄜㄊㄠˊ粥」可食用。

    剛到正安藥房時，聽明香說老師喜歡吃地瓜稀飯，吾就天真地回應說要是有機會的話，就來請吃吾煮的地瓜稀飯~就是這麼簡便，絲毫不多費多少時間的。甚至於，前一天沒吃完的乾飯也可以「如法泡製」煮成粥；若是還有些剩菜的話，也可以加進來煮成鹹稀飯。〈很多人沒吃早餐的壞習慣或是吃外食，把胃和身體健康都搞壞了〉

    但是，一來、老師家沒有電鍋；二來、明香說老師喜歡吃新米煮的粥，地瓜還要是「ㄘㄨㄚˋ籤」的，〈大概還要是在瓦斯爐上熬煮的〉。於是在「巧師難為無鍋之炊」及談法談到沒時間種種狀況之下，老師便沒機會吃到吾煮的「懶人速成地瓜粥」了。

    一句承諾，這麼簡單的地瓜稀飯，在吾家是如此輕而易舉的事，在澎湖何時才能兌現?

********無諍

　　唯有已成就圓滿報身的諸佛，佛與佛其相貌等同莊嚴、圓滿，具足三十二相、八十種隨形好；餘則凡夫聖賢皆各有樣貌種種不同。相同的，若非証得無上正等正覺、等同佛位的「知見、視野」，「英雄」所見必略有不同，阿羅漢聖者也是各有戒、定、慧修持之所長、所見，甚至還有尚未能斷盡淨之宿世習性。更何況凡夫以管窺天，何能知三千大千世界之廣闊無痕？浩瀚之法界星河？諸佛菩薩與佛國土之如恆河沙數？

　　凡夫爭／諍的是貪、嗔、癡，行者則為法、為知見而爭與諍。凡有所諍皆尚未離欲、我執、與法執。

　　切記、切記之。

　　「和合無諍」、「心心相印」、「與諸佛菩薩同一鼻孔出氣」的當下，即是一片現世淨土。

*********要明因果

　　從前，有一個人因為很餓於是便買了七個餅來充饑，一直吃到第六個半餅的時候，肚子已經很飽，再也吃不下去，結果還剩下半個餅。他心中非常懊惱地、以手拍著自己的頭說：「我真是笨喔，早知道只要吃這半個餅就會飽了，何必多花錢買前面六個餅呢？但是現在再也吃不下去了，真是可惜。」說罷，還忍不住痛哭了起來。旁人看了還覺得這個人真是莫名其妙。

　　否定前面所吃的餅，只認定最後的半個餅才是讓我可以吃飽的。世間很多的人常常像故事中的愚人一樣，看不清楚事有前因後果的因、果關係，不明白世間萬法，因緣和合所生的真理與真相。後悔過去的努力付出，以為可以平白無故得到豐碩的成果。

　　佛法是講因果的，沒有無因、無緣卻有果的事情。希望世人要真切、深信、明白因果的道理才好。

**********佛陀是大醫王

　　佛陀是大醫王，身、心皆治。法是藥──佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何需一切法？僧是護士，是眾生之良友福田。

　　弘一大師幾次病重，皆置死生於度外，一心念佛，求佛醫治，不求世間醫生。有的人看似即將命終，助念後又起死回生；有的人業重，病者、親者皆苦於久病，做了地藏消業法會後，即捨報往生。有的人時當青、壯之年，突然發病或事出意外，未及展開燦爛的人生，說撒手走就撒手走。徒留生者無限唏噓！然而，唏噓之後，又衝入生活戰鬥的叢林之中，衝鋒陷陣廝殺叫的漫天嘎響。

　　活著固然精采，面對死亡又何敢或忘？

　　阿彌陀佛是無上醫王，巍巍金相放出毫光，苦海作眾生之舟航，度至九品蓮邦，同願往西方。

***********精油與精靈

    曾聽老師談到燃精油引來精靈之語。〈害吾那些才使用不多的精油不敢再使用~那也是居士布施來的〉

    某次與陳居士談話中，聽陳居士提起，她都會點檀香精油以供養文殊師利菩薩。吾即以老師所說的話告知，再者精油多非是純天然的〈想想：萃取物少，添加物多，商人才有商機與利益可得〉，並會召感更多法界眾生，〈她年紀輕輕，常易腰酸背痛〉並教以十九字觀音聖號迴向之法門；老師的迴向語「○○○之冤親債主及法界眾生……」意指一度，度三世等等。吾告知最好不要點精油了。

    待下次見面時，陳居士即向吾表示，她以十九字觀音聖號迴向……。

當晚就夢到那些長著翅膀的「精靈」列隊來向她道謝，好美。

    聞已，吾亦感同霑法喜。

〈註：其同時間，吾請她幫忙整理轉拷聖開導師開示之錄音帶為數位音檔，轉錄的當下她亦同時聽聞上人之開示，她亦感到週遭空氣、磁場有一範圍內外之不同；因為觀其善根因緣可信受，並對某些現象亦滿敏感，故教其老師之簡易法門〉

************孤獨與困境

    如果，每一個人都這麼清淨易感、覺知清楚就好度了、易發信根入門了。以年輕、純淨的身心，早早領受佛陀的甘露滋潤，豈不是大好事？〈但是，她表示對功法無興趣〉偏偏不知人們為何要如此拼命的忙碌，以至於罔顧自己身、心、靈的健康?了生脫死的大事?忽略真正寂靜涅槃之永樂?不用多花時間、多花錢的修行大事。

    想要將如此妙寶與人分享，希望有緣人不必再繞一大圈、走冤枉路，卻大多只是換得孤獨與困境的心靈。

    或許是個人福報、智慧、因緣、業力差別之緣故?亦是吾不擅長為佛陀做「業務」；是每一個人都要遍嘗、他耍走的、專屬於他個人的一趟迂迂迴迴的人生、修行路吧?!只能無語問蒼天、問自己，希望自己不要辜負自己，辜負師傅上人、辜負佛陀，辜負慈悲護吾的眾多菩薩，走這一趟、這一生的人生修行路!

    屋外〈11/4/2006 12:?? AM〉，小雨又滴滴答答地下了起來，這兩日，吾居住的地方，天氣就是這樣，時而陰、時而晴、時而細雨綿綿密密地落著。正所謂:「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」心情~也像這天氣般起起伏伏，人生的禍福就像天氣般無常，道上的風光也是如此晴時多雲偶陣雨。是晴、是雨又與卿何干？若要在下雨天出門時，要記得帶雨具。

                                         ~完稿於2006/11/4／11:48:18 AM

四寶按：

是一路走來的回憶錄，段落分明。

以一己之經驗，細膩的描述心路歷程，

並藉此期許，諸多同修能同心同徳，

邁向九品蓮邦，以不虛此生。